《類經》~ 二十八卷 (23)

1. 四十三、十二臟神失守位邪鬼外干之刺

先想黃庭於穴下，刺入三分，留三呼，次進二分，留一呼，徐徐退出，以手捫之。）復刺脾之俞。（脾俞，在足太陽經，補脾也。舊注曰：用毫針，以手按之，咒曰；太始干位，總統坤元，黃庭真氣，來復來全。誦之三遍。刺之三分，留二呼，進至五分，動氣至，徐徐出針。

）

人肺病，遇陽明司天失守，感而三虛，（肺與陽明皆屬金，人虛天虛，又或汗出於肺，是為三虛，而火邪犯之。）又遇金不及，有赤屍鬼幹人，令人暴亡，（赤屍鬼，火邪也。金為火勝，故見赤鬼。）可刺手陽明之所過，（合谷穴也。肺與大腸為表裡，故當刺此以補金。舊注曰：用毫針，著人身溫暖，先以手按穴：咒曰：青氣真全，帝符日元，七魄歸右，今複本田。誦之三遍。

想白氣於穴下，刺入三分，留三呼，次進至五分，留三呼，復退一分，留一呼，徐徐出針，以手捫其穴，可復活也。）復刺肺俞。（肺俞在足太陽經，用針以補肺。舊注曰：用毫針，著體溫暖，先以手按穴，咒曰：左元真人，六合氣賓，天符帝力，來入其司。誦之三遍。針入一分半，留三呼，次進二分，留一呼，徐徐出針，以手捫其穴。

）

人腎病，又遇太陽司天失守，感而三虛，（人之水臟、天之水氣既皆不足，又遇汗出於腎，是為三虛而腎神失守，土邪必相犯也。）又遇水運不及之年，有黃屍鬼干犯人正氣，吸人神魂，致暴亡，（黃為土色，水臟神虛，故見土鬼。神魂散蕩，若為所吸，多致暴亡。若四肢厥冷氣脫，但得心腹微溫，眼色不易，唇口及舌不變，口中無涎，尚可救也。

）可刺足太陽之所過，（京骨穴也。腎與膀胱為表裡，故當刺此以補水臟。舊注曰：用毫針，著人身溫暖，以手按穴，咒曰：元陽育嬰，五老反真，泥丸玄華，補精長存。想黑氣於穴下，刺入一分半，留三呼，乃進至三分，留一呼，徐徐出針，以手捫其穴。）復刺腎俞。（在足太陽經，用針補之。

舊注曰：用毫針，先以手按穴，咒曰：天玄日晶，太和昆靈，貞元內守，持入始清。誦之三遍。刺之三分，留三呼，次又進至五分，留三呼，徐徐出針，以手捫之。）

黃帝問曰：十二臟之相使，神失位，使神彩之不圓，恐邪干犯，治之可刺，願聞其要。（十二臟各有其神，相通運用，故曰相使。一有失位，則神光虧缺，是謂不圓。邪因得而犯之，刺治之法如後。）岐伯稽首再拜曰：悉乎哉！問至理，道真宗，此非聖帝，焉究斯源？是謂氣神合道，契符上天。（天地之道，氣與神耳，人生之道，亦惟此也，故曰契符上天。

）心者，君主之官，神明出焉，（心為一身之主，萬幾之舍，故神明出焉。若情欲傷心，最為五勞之首，心傷則神不守舍，損抑元陽，夭人長命，莫此為甚，而實人所不知。澄心則養神，抱元守一之道，端從此始。此下十二臟相使及君主神明等義，詳臟象類第一章。）可刺手少陰之源。

白話文：

四十三、十二臟神失守位邪鬼外乾之刺

首先，在穴位下方想像黃庭（丹田），針刺三分深，停留三呼，再進針二分，停留一呼，緩慢拔針後以手按壓。接著針刺脾俞穴。

若人肺病，又逢陽明司天之氣失常，導致「三虛」（人體虛、天時虛、汗出傷肺），此時火邪侵犯，加上金氣不足，可能遭赤屍鬼（火邪）侵擾，使人突然死亡。

若人腎病，又遇太陽司天之氣失常，形成「三虛」（腎虛、天虛、汗出傷腎），土邪趁虛侵犯；若逢水運不足之年，黃屍鬼（土邪）可能吸人神魂，致猝死。若四肢冰冷但心腹微溫、眼神未散，尚可救治。

黃帝問：「若十二臟神失位，導致神采不彰，邪氣侵犯，針刺如何治療？」
岐伯回答：「此問深得真道！人體氣神與天道相合。心為君主，主宰神明（心傷則神散，澄心可養神）。可針刺手少陰經之源穴。」