《類經》~ 二十七卷 (25)

1. 三十五、九宮八風

（《靈樞·九宮八風篇》全）

太一常以冬至之日，居葉蟄之宮四十六日，（太一，北辰也。按《西志》曰：中宮天極星，其一明者，太一之常居也。蓋太者至尊之稱，一者萬數之始，為天元之主宰，故曰太一，即北極也。北極居中不動而鬥運於外，鬥有七星，附者一星。自一至四為魁，自五至七為杓。

斗杓旋指十二辰，以建時節，而北極統之，故曰北辰，古云太一運璇璣以齊七政者，此之謂也。斗杓所指之辰，謂之月建，即氣令所王之方，如冬至節，月建在正北，故云太一居葉蟄之宮。葉蟄，坎宮也。以周歲日數分屬八宮，則每宮得四十六日，惟乾巽天門地戶兩宮止四十五日，共紀三百六十六日，以盡一歲之數。後仿此。

坎宮四十六日，主冬至、小寒、大寒三節。有九宮八風圖，在《圖翼》二卷。葉，效甲切。）明日居天留四十六日，（明日即上文四十六日之次日，謂起於四十七日也。後仿此。天留，艮宮也，主立春、雨水、驚蟄三節，共四十六日，太一之所移居也。連前共九十二日而止。

）明日居倉門四十六日，（倉門，震宮也，自九十三日起，當春分、清明、穀雨三節，共四十六日，至一百三十八日而止。）明日居陰洛四十六日，（陰洛，巽宮也，自一百三十九日起，主立夏、小滿、芒種三節，共四十五日，至一百八十三日而止。）明日居天宮四十六日，（天宮，離宮也，主夏至、小暑、大暑三節，共四十六日，至二百二十九日而止。

）明日居玄委四十六日，（玄委，坤宮也，主立秋、處暑、白露三節，共四十六日，至二百七十五日而止。）明日居倉果四十六日，（倉果，兌宮也，主秋分、寒露、霜降三節，共四十六日，至三百二十一日而止。）明日居新洛四十五日，（新洛，乾宮也，主立冬、小雪、大雪三節，共四十五日，至三百六十六日，周一歲之全數而止。）明日復居葉蟄之宮，曰冬至矣。

（歲盡一周，復起於葉蟄之宮，交於冬至，乃為來歲之首也。）太一日遊，以冬至之日，居葉蟄之宮，數所在日，從一處至九日復反於一，常如是無已，終而復始。（此結上文而總其義也。太乙始於坎，終於干，乃八宮之日也，八盡而九，則復反於一而循環無已矣。然河圖宮九，而此居惟八，蓋中宮為太乙所主，而臨御乎八宮者也。

）太一移日，天必應之以風雨，以其日風雨則吉，歲美民安少病矣。（移日，交節過宮日也。節之前後，必有風雨應之。若當其日而風雨和調則吉，故歲美民安少病也。）先之則多雨，後之則多汗。（汗當作旱。風雨先期而至，其氣有餘，故多雨。風雨後期而至，其氣不足，故多汗。

）太一在冬至之日有變，佔在君；（冬至為一歲之首，位在正北，君居宸極，南面而治，其象應之，故佔在君。）太一在春分之日有變，佔在相；（春分為卯之中，位在正東，相持文衡，職司教化，其象應春，故佔在相。）太一在中宮之日有變，佔在吏；（中宮屬土，王在四維，吏有分任，其象應之，故佔在吏。

白話文：

三十五、九宮八風

北極星（太一）通常在冬至這一天，停留在「葉蟄宮」四十六天。（太一即北辰。根據《西志》記載：中宮的天極星中，最明亮的一顆是太一常居之處。「太」是至尊的稱呼，「一」是萬數的開端，為天元的主宰，故稱太一，也就是北極星。北極居中不動，而北斗七星環繞其外運行，北斗七星加上附星共八顆。從第一至第四星稱為「魁」，第五至第七星稱為「杓」。

北斗的杓部旋轉指向十二辰，以確立時節，而北極星統御這一切，故稱北辰。古人說「太一運轉璇璣以調節七政」，即指此意。鬥杓所指的辰位稱為「月建」，即氣候所主導的方位。例如冬至時，月建在正北方，因此說太一居於葉蟄宮。葉蟄宮屬坎宮。將一年的日數分配至八宮，每宮各得四十六天，唯獨乾、巽兩宮（天門、地戶）只有四十五天，總計三百六十六天，以完整一歲之數。後文皆依此類推。）

坎宮四十六天，主導冬至、小寒、大寒三個節氣。（另有九宮八風圖，收錄於《圖翼》第二卷。）

次日，太一移至「天留宮」四十六天。（「次日」指前四十六天結束後的隔日，即第四十七天起。後文皆同。天留宮屬艮宮，主導立春、雨水、驚蟄三個節氣，共四十六天，為太一移居之所。加上之前的天數，共九十二天結束。）

次日，太一移至「倉門宮」四十六天。（倉門宮屬震宮，自第九十三天起，對應春分、清明、穀雨三個節氣，共四十六天，至第一百三十八天結束。）

次日，太一移至「陰洛宮」四十六天。（陰洛宮屬巽宮，自第一百三十九天起，主導立夏、小滿、芒種三個節氣，共四十五天，至第一百八十三天結束。）

次日，太一移至「天宮」四十六天。（天宮屬離宮，主導夏至、小暑、大暑三個節氣，共四十六天，至第二百二十九天結束。）

次日，太一移至「玄委宮」四十六天。（玄委宮屬坤宮，主導立秋、處暑、白露三個節氣，共四十六天，至第二百七十五天結束。）

次日，太一移至「倉果宮」四十六天。（倉果宮屬兌宮，主導秋分、寒露、霜降三個節氣，共四十六天，至第三百二十一天結束。）

次日，太一移至「新洛宮」四十五天。（新洛宮屬乾宮，主導立冬、小雪、大雪三個節氣，共四十五天，至第三百六十六天，完成一歲循環。）

次日，太一再次回到葉蟄宮，即冬至日。（一年循環結束，重新從葉蟄宮開始，交於冬至，成為新一年的開端。）

太一每日遊行，從冬至日居葉蟄宮起，按日數計算，從一處至九日後又返回起始，如此循環不息。（此段總結上文大意。太一始於坎宮，終於乾宮，共歷八宮之日，八宮結束後進入第九日，則重新循環。然而河圖有九宮，此處僅列八宮，因中宮為太一所主，統御其他八宮。）

太一移宮換位之日，天必以風雨相應。若當日風雨調和則吉祥，年景豐收、百姓安樂且少病。（「移日」指節氣交替、太一過宮之日。節氣前後必有風雨相應。若風雨適時而至，則為吉兆。）

若風雨提前，則多雨；若延後，則多旱。（「汗」應為「旱」。風雨先至代表氣候有餘，故多雨；後至則氣候不足，故多旱。）

若太一在冬至日有異常變化，預兆應驗於君主；（冬至為一年之始，位在正北，君主居於至尊之位，面南治國，其象相應，故預兆在君。）

若太一在春分日有異常變化，預兆應驗於宰相；（春分屬卯月之中，位在正東，宰相執掌文事，職司教化，其象與春季相應，故預兆在相。）

若太一在中宮之日有異常變化，預兆應驗於官吏；（中宮屬土，主宰四季交替，官吏各司其職，其象相應，故預兆在吏。）