《類經》~ 二十七卷 (25)
二十七卷 (25)
1. 三十五、九宮八風
（《靈樞·九宮八風篇》全）
太一常以冬至之日，居葉蟄之宮四十六日，（太一，北辰也。按《西志》曰：中宮天極星，其一明者，太一之常居也。蓋太者至尊之稱，一者萬數之始，為天元之主宰，故曰太一，即北極也。北極居中不動而鬥運於外，鬥有七星，附者一星。自一至四為魁，自五至七為杓。
斗杓旋指十二辰，以建時節，而北極統之，故曰北辰，古云太一運璇璣以齊七政者，此之謂也。斗杓所指之辰，謂之月建，即氣令所王之方，如冬至節，月建在正北，故云太一居葉蟄之宮。葉蟄，坎宮也。以周歲日數分屬八宮，則每宮得四十六日，惟乾巽天門地戶兩宮止四十五日，共紀三百六十六日，以盡一歲之數。後仿此。
坎宮四十六日，主冬至、小寒、大寒三節。有九宮八風圖，在《圖翼》二卷。葉，效甲切。）明日居天留四十六日，（明日即上文四十六日之次日，謂起於四十七日也。後仿此。天留，艮宮也，主立春、雨水、驚蟄三節，共四十六日，太一之所移居也。連前共九十二日而止。
）明日居倉門四十六日，（倉門，震宮也，自九十三日起，當春分、清明、穀雨三節，共四十六日，至一百三十八日而止。）明日居陰洛四十六日，（陰洛，巽宮也，自一百三十九日起，主立夏、小滿、芒種三節，共四十五日，至一百八十三日而止。）明日居天宮四十六日，（天宮，離宮也，主夏至、小暑、大暑三節，共四十六日，至二百二十九日而止。
）明日居玄委四十六日，（玄委，坤宮也，主立秋、處暑、白露三節，共四十六日，至二百七十五日而止。）明日居倉果四十六日，（倉果，兌宮也，主秋分、寒露、霜降三節，共四十六日，至三百二十一日而止。）明日居新洛四十五日，（新洛，乾宮也，主立冬、小雪、大雪三節，共四十五日，至三百六十六日，周一歲之全數而止。）明日復居葉蟄之宮，曰冬至矣。
（歲盡一周，復起於葉蟄之宮，交於冬至，乃為來歲之首也。）太一日遊，以冬至之日，居葉蟄之宮，數所在日，從一處至九日復反於一，常如是無已，終而復始。（此結上文而總其義也。太乙始於坎，終於干，乃八宮之日也，八盡而九，則復反於一而循環無已矣。然河圖宮九，而此居惟八，蓋中宮為太乙所主，而臨御乎八宮者也。
）太一移日，天必應之以風雨，以其日風雨則吉，歲美民安少病矣。（移日，交節過宮日也。節之前後，必有風雨應之。若當其日而風雨和調則吉，故歲美民安少病也。）先之則多雨，後之則多汗。（汗當作旱。風雨先期而至，其氣有餘，故多雨。風雨後期而至，其氣不足，故多汗。
）太一在冬至之日有變，佔在君；（冬至為一歲之首，位在正北，君居宸極，南面而治，其象應之，故佔在君。）太一在春分之日有變，佔在相；（春分為卯之中，位在正東，相持文衡，職司教化，其象應春，故佔在相。）太一在中宮之日有變，佔在吏；（中宮屬土，王在四維，吏有分任，其象應之，故佔在吏。
白話文：
三十五、九宮八風
北極星（古稱太一）每年冬至時，會在坎宮（葉蟄之宮）停留四十六天。太一，指的是北極星，它居於中心不動，而斗柄（北斗七星的勺子部分）則在周圍旋轉，指向不同的方位，以此來確定時間節氣。一年三百六十六天，平均分配到八個宮位，每個宮位約四十六天，只有乾宮和巽宮各只有四十五天。
太一在坎宮（葉蟄）停留四十六天，這段時間包含冬至、小寒和大寒三個節氣。接著，太一依次移動到艮宮（天留）、震宮（倉門）、巽宮（陰洛）、離宮（天宮）、坤宮（玄委）、兌宮（倉果）、乾宮（新洛），每個宮位停留四十六天（乾宮四十五天），最後回到坎宮（葉蟄），完成一個循環。 每個宮位對應不同的節氣。
太一每日的移動，都會影響天氣，尤其是在節氣交替之際，常常伴隨風雨。如果風雨適中，則預示著豐收、太平與少疾病。風雨來得太早，則雨水過多；來得太晚，則乾旱少雨。
太一在冬至（坎宮）出現變化，預兆關乎君主；在春分（震宮）出現變化，預兆關乎宰相；在中宮（土）出現變化，預兆關乎官吏。