《類經》~ 六卷 (10)

1. 二十二、關格

）應太過，不足為精；應不足，有餘為消。陰陽不相應，病名曰關格。（如春夏人迎應太過，而寸口之應不足者反有餘而為精，秋冬寸口應太過，而人迎之應不足者反有餘而為精，是不足者為精也。春夏寸口應不足，而人迎應有餘者反不足而為消，秋冬人迎應不足，而寸口應有餘者反不足而為消，是有餘者為消也。應不足而有餘者，邪之日盛；應有餘而不足者，正必日消。

若此者，是為陰陽相反，氣不相營，皆名關格。前二應字平聲，後一應字去聲。）

白話文：

二十二、關格

當脈象反應過盛時，本應不足的卻顯得精氣充盈；而當脈象反應不足時，本應有餘的反而呈現虛弱消散。陰陽之氣無法相互呼應，這種病症稱為「關格」。

例如：

• 春夏時節，「人迎脈」本應過盛，但「寸口脈」本應不足卻反而有餘而顯精氣旺盛；
• 秋冬時節，「寸口脈」本應過盛，但「人迎脈」本應不足卻反而有餘而顯精氣旺盛——這便是「不足者反顯精氣」的情況。

反之：

• 春夏時節，「寸口脈」本應不足，但「人迎脈」本應有餘卻反而不足而顯虛弱消散；
• 秋冬時節，「人迎脈」本應不足，但「寸口脈」本應有餘卻反而不足而顯虛弱消散——這便是「有餘者反顯虛弱」的情況。

若本應不足卻顯有餘，表示邪氣日益旺盛；若本應有餘卻顯不足，表示正氣必然日漸消耗。

如此情況，即是陰陽相互背離、氣血無法協調運行的表現，皆稱為「關格」。