《類經》~ 三十一卷 (9)
三十一卷 (9)
1. （五）氣血津液病
白血出者死。（運氣三十陽明司天下。）
月事不來者，胞脈閉也，胞脈者屬心而絡於胞中，今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。（疾病三十一。）
婦人之生，有餘於氣，不足於血，以其數脫血也。（藏象十七。）
白話文：
血液大量流失的人會死亡。（這是運氣學說中，陽明經主導天下的時候會出現的情況。）
月經不來，是因為子宮的血脈閉塞了。子宮的血脈是屬於心臟的，並且聯絡到子宮之中。現在因為氣往上衝迫肺，使得心氣無法往下流通，所以月經就不來了。（這是疾病篇的論述。）
女人的生理特性是，氣比較旺盛，而血比較不足，因為她們經常會有經血流失。（這是藏象篇的觀點。）
2. （六）情志病
志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。（見藏象類二十八。）
天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風。人有五臟，化五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形。暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，脈滿去形。喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。（陰陽一。《天元紀大論》作喜怒思憂恐，見運氣三。暴怒傷陰以下四句，又見論治十八。）
東方生風，在聲為呼，在變動為握，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒。南方生熱，在聲為笑，在變動為憂，在志為喜。喜傷心，恐勝喜。中央生濕，在聲為歌，在變動為噦，在志為思。思傷脾，怒勝思。西方生燥，在聲為哭，在變動為咳，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂。北方生寒，在聲為呻，在變動為慄，在志為恐。恐傷腎，思勝恐。（藏象五。）
東方色青，入通於肝，其病發驚駭。（藏象四。）
夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，陰陽喜怒，飲食居處，大驚卒恐。則血氣分離，陰陽破散，經絡厥絕，脈道不通，陰陽相逆，衛氣稽留，經脈虛空，血氣不次，乃失其常。（疾病七十九。）
憂恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。因而喜大虛則腎氣乘矣，怒則肝氣乘矣，悲則肺氣乘矣，恐則脾氣乘矣，憂則心氣乘矣。（疾病二十九。）
怵惕思慮者則傷神，神傷則恐懼流淫而不止。悲哀動中者，竭絕而失主。喜樂者，神憚散而不藏。愁憂者，氣閉塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐懼者，神蕩憚而不收。心怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破䐃脫肉。脾憂愁而不解則傷意，意傷則悗亂，四肢不舉。肝悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘不精，當人陰縮而攣筋，兩脅骨不舉。
肺喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，皮革焦。腎盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸；恐懼而不解則傷精，精傷則骨痠痿厥，精時自下。（藏象九。）
血並於上，氣並於下，心煩惋善怒。血並於下，氣並於上，亂而喜忘。喜怒不節則陰氣上逆，上逆則下虛，下虛則陽氣走之，故曰實矣。喜則氣下，悲則氣消，消則脈虛空，因寒飲食，寒氣熏滿，則血泣氣去，故曰虛矣。（疾病十九。）
胃為氣逆為噦為恐。膽為怒。精氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則憂，並於脾則畏，並於腎則恐。陽入之陰則靜，陰出之陽則怒。（疾病二十五。）
悲哀太甚則胞絡絕，胞絡絕則陽氣內動，發則心下崩、數溲血也。思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿，及為白淫。（疾病七十一。）
憂愁思慮即傷心。恚怒氣逆上而不下即傷肝。（運氣四十四。）
白話文：
（六）情志病
人的意志，是用來控制精神、收攝魂魄、適應寒暑溫冷、調和喜怒的。意志平和，則精神集中專一，魂魄不會散亂，悔恨和憤怒不會產生，五臟就不會受到邪氣的侵襲。（見藏象類二十八）
自然界有四季五行，以此來生長收藏，產生寒暑燥濕風；人體有五臟，化生五氣，以此產生喜怒悲憂恐。所以喜怒會損傷元氣，寒暑會損傷形體。暴怒傷陰，暴喜傷陽。如果厥氣上逆，脈絡充盈，就會損傷形體。喜怒失調，寒暑過度，則生機就會不穩固。（陰陽一、《天元紀大論》作喜怒思憂恐，見運氣三。暴怒傷陰以下四句，又見論治十八）
東方屬木，生風，聲音表現為呼喊，動作表現為握拳，情志表現為憤怒。憤怒傷肝，悲傷可以克制憤怒。南方屬火，生熱，聲音表現為大笑，動作表現為憂愁，情志表現為喜悅。喜悅傷心，恐懼可以克制喜悅。中央屬土，生濕，聲音表現為唱歌，動作表現為嘔吐，情志表現為思慮。思慮傷脾，憤怒可以克制思慮。西方屬金，生燥，聲音表現為哭泣，動作表現為咳嗽，情志表現為憂愁。憂愁傷肺，喜悅可以克制憂愁。北方屬水，生寒，聲音表現為呻吟，動作表現為顫抖，情志表現為恐懼。恐懼傷腎，思慮可以克制恐懼。（藏象五）
東方顏色為青，通於肝，其病症表現為驚恐。（藏象四）
百病的發生，都起源於風雨寒暑、陰陽失調、喜怒過度、飲食起居不節，以及受到大的驚嚇。這些都會導致血氣分離，陰陽失衡，經絡阻塞，脈道不通，陰陽相逆，衛氣停滯，經脈空虛，血氣紊亂，從而失去正常的狀態。（疾病七十九）
憂愁、恐懼、悲傷、喜悅、憤怒，如果不能順其自然，就會導致重病。因此，喜悅過度就會耗損腎氣，憤怒就會使肝氣盛旺，悲傷就會使肺氣盛旺，恐懼就會使脾氣盛旺，憂愁就會使心氣盛旺。（疾病二十九）
過度思慮會傷神，神受損傷就會恐懼不安，無法停止。悲傷過度，就會耗竭精神，失去主宰。過度喜悅，神氣渙散，不能收斂。愁憂過度，氣機閉塞，不能運行。盛怒過度，會神志不清。恐懼過度，神氣渙散，不能收斂。心神過度思慮則傷神，神傷則恐懼自失，甚至脫髮瘦肉。脾氣鬱結憂愁不解則傷意，意傷則神志錯亂，四肢無力。肝臟悲哀過度則傷魂，魂傷則神志錯亂，行為怪異，身體僵硬攣縮，兩脅疼痛。
肺部過度喜樂則傷魄，魄傷則神志錯亂，皮膚焦枯。腎臟過度憤怒則傷志，志傷則健忘，腰脊不能彎曲伸展；恐懼過度則傷精，精傷則骨骼酸痛痿弱，遺精早洩。（藏象九）
血液上逆，氣機下陷，則心煩易怒。血液下陷，氣機上逆，則精神錯亂，健忘。喜怒失調，則陰氣上逆，上逆則下虛，下虛則陽氣外泄，故稱實證。喜悅則氣機下陷，悲傷則氣機消沉，氣機消沉則脈象虛弱，如果再受寒邪侵襲，寒邪充斥，則血液凝滯，元氣耗散，故稱虛證。（疾病十九）
胃氣逆亂則嘔吐，並伴有恐懼。膽主怒。精氣聚集於心則喜悅，聚集於肺則悲傷，聚集於肝則憂愁，聚集於脾則畏懼，聚集於腎則恐懼。陽氣進入陰位則安靜，陰氣外泄則憤怒。（疾病二十五）
悲傷過度則胞絡受損，胞絡受損則陽氣內動，會導致心下疼痛、頻尿、出血。思慮過度，求之不得，精神外馳，房事過度，則宗筋鬆弛，導致筋脈痿弱，白帶過多。（疾病七十一）
憂愁思慮傷心。憤怒氣逆上而不下則傷肝。（運氣四十四）