《類經》~ 十四卷 (1)
十四卷 (1)
1. 十四卷
2. 疾病類
3. 十、十二經病
（《靈樞·經脈篇》此章與經絡類第二章同出一篇，義有相貫，所當互考。）
黃帝曰：肺，手太陰也。是動則病肺脹滿膨膨而喘咳，（動，言變也，變則變常而為病也。如《陰陽應象大論》曰：在變動為握為噦之類，即此之謂。肺脈起於中焦，循胃口上膈屬肺，故病如此。按《至真要大論》列此肺病於少陰司天之下，以熱淫所勝，火剋金也。詳運氣類二十五。
下同。膨音彭。）缺盆中痛，（缺盆雖十二經之道路，而肺為尤近，故肺病則痛。）甚則交兩手而瞀，此為臂厥。（瞀，木痛不仁也。手太陰脈由中府出腋下，行肘臂間，故為臂厥。瞀，茂、莫、務三音。）是主肺所生病者，（手之太陰，肺所生病也。按《二十二難》曰：經言是動者，氣也；所生病者，血也。
邪在氣，氣為是動；邪在血，血為所生病。氣主呴之，血主濡之。氣留而不行者，為氣先病也；血壅而不濡者，為血後病也。故先為是動，後所生也。觀此以是動為氣，所生為血，先病為氣，後病為血，若乎近理；然細察本篇之義，凡在五臟，則各言臟所生病，凡在六腑，則或言氣或言血，或脈或筋，或骨或津液，其所生病本各有所主，非以血氣二字統言十二經者也。《難經》之言，似非經旨。
）咳，上氣喘渴，煩心胸滿，臑臂內前廉痛厥，掌中熱。（渴當作喝，聲粗急也。太陰之別直入掌中，故為痛厥掌熱。）氣盛有餘則肩背痛，風寒汗出中風，小便數而欠。（手太陰筋結於肩，藏附於背，故邪氣盛則肩背痛。肺主皮毛而風寒在表，故汗出中風。肺為腎母，邪傷其氣，故小便數而欠。
）氣虛則肩背痛寒，少氣不足以息，溺色變，為此諸病。（肩背者，上焦之陽分也。氣虛則陽病，故為痛為寒而怯然少氣。金衰則水涸，故溺色變而黃赤。）盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則溜之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。（盛瀉虛補，雖以針言，藥亦然也。
熱則疾之，氣至速也。寒則留之，氣至遲也。陷下則灸之，陽氣內衰，脈不起也。不盛不虛，以病有不因血氣之虛實而惟逆於經者，則當隨經所在，或飲藥或刺灸以取之也。下文諸經之治，義與此同。此節與《禁服篇》大同，詳針刺類二十九。）盛者寸口大三倍於人迎，虛者則寸口反小於人迎也。
（寸口主陰，肺為大腸之臟，手太陰經也。故肺氣盛者，寸口大三倍於人迎，虛則反小也。人迎者，足陽明之動脈，在結喉旁一寸五分，乃三陽脈氣所至也。《陰陽別論》曰三陽在頭、三陰在手者，其義即此。下同。人迎脈口一盛二盛三盛，當補當瀉，義具終始篇，詳針刺類二十八。
）
大腸，手陽明也。是動則病齒痛頸腫。（動義如前。手陽明之支者，從缺盆上頸貫頰入下齒中也。）是主津液所生病者，（大腸與肺為表裡，肺主氣而津液由於氣化，故凡大腸之或泄或秘，皆津液所生之病，而主在大腸也。）目黃口乾，鼽衄喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用。
白話文：
十、十二經病
黃帝說：肺，是手太陰經所屬的臟器。如果肺氣變動，就會導致肺脹滿、膨脹，並伴隨喘咳。（「動」指的是變化，變化就會偏離常態而致病。就像《陰陽應象大論》中說的：「在變動中，表現為握、噦等症狀」，就是這個意思。肺經起於中焦，沿著胃口上行，穿過膈肌，連接到肺，所以才會出現這種病症。根據《至真要大論》的記載，這種肺病出現在少陰司天之後，是由於熱邪過盛所致，是火克金的結果。詳見運氣篇。）缺盆部位疼痛，（缺盆雖然是十二經脈的通道，但肺最靠近它，所以肺病就會引起缺盆疼痛。）嚴重時會兩手麻木疼痛，這就是臂厥。（「瞀」指肌肉疼痛麻木。手太陰經脈從中府穴出發，經過腋下，沿著肘臂走行，所以會出現臂厥。「瞀」的讀音有茂、莫、務三種。）這些都是肺臟生病所導致的症狀。（手太陰經，就是肺臟生病的表現。《二十二難》中說：「經文中所說的『是動』指的是氣；『所生病』指的是血。」邪氣入侵氣分，則氣出現病變；邪氣入侵血分，則血出現病變。氣主導呼吸，血滋潤身體。氣滯不行，是氣先病；血瘀不通，是血後病。所以先有「是動」，後有「所生」。從這個角度看，「是動」指氣，「所生」指血，「先病」指氣，「後病」指血，似乎比較合理；但是仔細研讀本篇內容，凡是關於五臟的，都講述該臟器生病的症狀，而關於六腑的，則有時說氣有時說血，有時說脈有時說筋，有時說骨有時說津液，它們生病的原因各有其主，並非單純用血氣兩個字就能概括十二經脈的疾病。《難經》的說法，似乎與經文原意不符。）咳嗽、氣短、口渴、心煩胸悶、上臂內側前緣疼痛麻木、手掌發熱。（「渴」應讀作「喝」，聲音粗而急。太陰經的支脈直達手掌，所以會出現疼痛麻木和手掌發熱。）肺氣盛則肩背疼痛，風寒襲表導致汗出中風，小便頻數而量少。（手太陰經的筋絡連接著肩部，附著在背部，所以邪氣盛則肩背疼痛。肺主皮毛，風寒在外，所以汗出中風。肺為腎之母，邪氣傷及肺氣，所以小便頻數而量少。）肺氣虛則肩背疼痛怕冷，氣短呼吸困難，小便顏色改變，這些都是相關的病症。（肩背屬於上焦的陽分。氣虛則陽氣受損，所以會疼痛怕冷，氣息短促。金衰則水涸，所以小便顏色改變，呈現黃赤。）肺氣盛則瀉之，虛則補之，熱則用速效法治療，寒則用緩慢法治療，氣陷下則灸之，若不屬於盛衰虛實的病症，則應根據經絡循行部位，或服藥或針灸治療。（盛則瀉之，虛則補之，雖然是用針灸來說的，但藥物治療也是一樣的。熱則用速效法治療，因為氣行快速；寒則用緩慢法治療，因為氣行緩慢。氣陷下則灸之，因為陽氣內虛，脈象不顯。若不屬於盛衰虛實的病症，是因為某些疾病並非因血氣虛實而導致，而是逆於經脈循行，則應當根據經絡循行的部位，或服用藥物或針灸治療。以下各經的治療方法，道理與此相同。這一段與《禁服篇》大體相同，詳見針刺篇。）肺氣盛者，寸口脈大於人迎脈三倍；肺氣虛者，寸口脈反而小於人迎脈。（寸口脈主陰，肺是大腸的臟腑表裡，屬於手太陰經。所以肺氣盛者，寸口脈大於人迎脈三倍；虛則相反。人迎脈是足陽明經的動脈，位於喉結旁一寸五分處，是三陽脈氣到達的地方。《陰陽別論》中說：「三陽脈氣在頭，三陰脈氣在手」，意思就是這個。人迎脈的盛衰，要根據脈象的盛衰程度判斷該補還是該瀉，詳見終始篇。）
大腸，是手陽明經所屬的腑臟。如果大腸之氣變動，就會導致齒痛頸腫。（「動」的意義如前所述。手陽明經的支脈，從缺盆上行，經過頸部，穿過面頰，到達下齒。）這些都是津液生病所導致的症狀。（大腸與肺互為表裡，肺主氣，津液的生成依靠肺氣的運化，所以凡是大腸的瀉痢或便秘，都是津液病變所致，而其病位主要在大腸。）眼睛黃染、口乾舌燥、鼻衄、咽喉腫痛、肩前臂痛、大拇指和食指疼痛難以活動。