《類經》~ 一卷 (7)

1. 六、四時陰陽從之則生逆之則死

（素問四氣調神論，前篇四氣調神，言四時相承之病，此言當時之病。）

逆春氣，則少陽不生，肝氣內變。（一歲之氣，春夏為陽，秋冬為陰；春夏主生長，秋冬主收藏。春令屬木，肝膽應之。藏氣法時論曰：肝主春，足厥陰少陽主治。故逆春氣，則少陽之令不能生髮，肝氣被郁，內變為病。此不言膽而止言肝者，以臟氣為主也。後彼此。）逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞。

（夏令屬火，心與小腸應之。藏氣法時論曰：心主夏，手少陰太陽主治。故逆夏氣，則太陽之令不長，而心虛內洞，諸陽之病生矣。）逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿。（秋令屬金，肺與大腸應之。藏氣法時論曰：肺主秋，手太陰陽明主治。故逆秋氣，則太陰之令不收、而肺熱葉焦，為脹滿也。

）逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨沉。（冬令屬水，腎與膀胱應之。藏氣法時論曰：腎主冬，足少陰太陽主治。故逆冬氣，則少陰之令不藏，而腎氣獨沉。藏者藏於中，沉者沉於下。腎氣不蓄藏，則注泄沉寒等病生矣。）夫四時陰陽者，萬物之根本也，生成之所由也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，（夫陰根於陽，陽根於陰，陰以陽生，陽以陰長。所以聖人春夏則養陽，以為秋冬之地，秋冬則養陰，以為春夏之地，皆所以從其根也。

今人有春夏不能養陽者，每因風涼生冷，傷此陽氣，以致秋冬，多患瘧瀉，此陰勝之為病也。有秋冬不能養陰者，每因縱欲過熱，傷此陰氣，以致春夏，多患火證，此陽勝之為病也。善養生者，宜切佩之！）故與萬物沉浮於生長之門，逆其根則伐其本，壞其真矣。（能順陰陽之性，則能沉浮於生長之門矣。

萬物有所生，而獨知守其根，百事有所出，而獨知守其門，則聖人之能事也。）故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，（陰陽之理，陽為始，陰為終。四時之序，春為始，冬為終。死生之道，分言之，則得其陽者生，得其陰者死；合言之，則陰陽和者生，陰陽離者死。

故為萬物之始終，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。（苛音呵，殘虐也。）道者，聖人行之，愚者佩之。（聖人與道無違，故能行之；愚者信道不篤，故但佩服而已。夫既佩之，已匪無悟，而尚稱為愚；今有並陰陽不知而曰醫者，又何如其人哉？！老子曰：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道大笑之，不笑不足以為道。正此謂也。

）從陰陽則生，逆之則死，從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內格。（陰陽即道，道即陰陽，從道則生，何者不治？逆道則死，何者不亂？若反順為逆，則陰陽內外，皆相格拒。內格者，逆天者也。世有逆天而能生者，吾未之見也。）

白話文：

六、四時陰陽從之則生逆之則死

違背春季的氣候規律，少陽之氣無法生發，肝氣在體內鬱結而病變。（一年之氣，春夏屬陽，秋冬屬陰；春夏主生長，秋冬主收藏。春季屬木，與肝膽相應。因此違逆春氣，少陽之氣無法升發，肝氣鬱滯，內生疾病。此處不提膽而只論肝，因臟氣為主，後文同理。）

違背夏季的氣候規律，太陽之氣無法旺盛，心氣虛弱而空耗。（夏季屬火，與心和小腸相應。因此違逆夏氣，太陽之氣無法壯大，心氣虛弱，陽氣相關的疾病由此而生。）

違背秋季的氣候規律，太陰之氣無法收斂，肺氣燥熱而脹滿。（秋季屬金，與肺和大腸相應。因此違逆秋氣，太陰之氣無法收斂，肺葉焦枯，導致脹滿。）

違背冬季的氣候規律，少陰之氣無法封藏，腎氣下陷而流失。（冬季屬水，與腎和膀胱相應。因此違逆冬氣，少陰之氣無法蓄藏，腎氣下沈。封藏指內斂，下沈指下陷。腎氣不固，則引發腹瀉、寒症等疾病。）

四時陰陽是萬物的根本，生命生長的基礎。因此聖人在春夏養護陽氣，秋冬滋養陰氣，以順應根本。（陰根於陽，陽根於陰，陰依賴陽而生，陽依賴陰而長。聖人春夏養陽，為秋冬做準備；秋冬養陰，為春夏打基礎，皆是順應根本。如今有人春夏不養陽，因貪涼受寒而損傷陽氣，導致秋冬易患瘧疾、腹瀉，這是陰盛致病；秋冬不養陰，因縱慾過度或燥熱傷陰，導致春夏易患熱症，這是陽盛致病。善於養生者應謹記！）

因此與萬物共同順應生長規律，違背根本則損傷根基，破壞生命本質。（能順應陰陽特性，便能與萬物共浮沈於生長之道。萬物皆有其根源，聖人獨能守護根本。）

陰陽四時是萬物的始終，生死的根本。（陰陽之理，陽為始，陰為終；四時之序，春為始，冬為終。生死之道，分而言之，得陽則生，得陰則死；合而言之，陰陽調和則生，陰陽分離則死。故為萬物始終、生死之本。）

順應則災害不生，違逆則疾病叢生，此為得道。（「苛」指殘害。）道，聖人踐行之，愚者僅佩帶之。（聖人與道合一，故能實踐；愚者信念不堅，僅止於表面。佩帶已屬覺悟，仍稱愚者；今有連陰陽都不懂卻自稱醫者，又算何等之人？老子言：「上士聞道勤行，中士半信半疑，下士嘲笑之。」正如此理。）

順從陰陽則生，違逆則死；順從則安，違逆則亂。反順為逆，稱為「內格」。（陰陽即道，道即陰陽。順道則生，何患不治？逆道則死，何患不亂？若反順為逆，則陰陽內外皆相衝突。「內格」即違逆天道。世間逆天而能生者，未曾見過。）