《類經》~ 二十四卷 (21)

1. 十、五運太過不及下應民病上應五星德化政令災變異候

若土不為虐而四季有此正化，則木亦無復而不時有此正應。若土肆其勝而有四維之變，則水之子木，木來剋土，而不時有此復矣。其眚北，其臟腎，皆水之應。湍，通官切。踹，腨同。）夫五運之政猶權衡也，高者抑之，下者舉之，化者應之，變者復之，此生長化成收藏之理，氣之常也，失常則天地四塞矣。（夫天地陰陽之道，亦猶權衡之平，而不能少有損益也。

故高而亢者，必有所抑，因太過也。卑而下者，必有所舉，因不及也。正而為化，則有以應之，不相悖也。邪而為變，則有以復之，承乃制也。此所以生長化成收藏，皆不失其物理之常，失常則高下不相保，而天地閉塞矣。如《玉版論要》曰：回則不轉，乃失其機。即此之謂。

）故曰：天地之動靜，神明為之紀；陰陽之往復，寒暑彰其兆。此之謂也。（應天之氣，動而不息；應地之氣，靜而守位。神明為之紀，則九星懸朗，七曜周旋也。陰陽寒暑，即動靜神明之用也。此承上文而總言盛衰勝復，即天地之動靜；生長化成收藏，即陰陽之往復。動靜不可見，有神有明，則有紀可察矣。

陰陽不可測，有寒有暑，則有兆可知矣。天地之道，此之謂也。）

帝曰：夫子之言五氣之變，四時之應，可謂悉矣。夫氣之動亂，觸遇而作，發無常會，卒然災合，何以期之？（此下言氣動之亂，皆隨遇而變，故其德化政令災變之候，各有所不同也。）岐伯曰：夫氣之動變，固不常在，而德化政令災變，不同其候也。帝曰：何謂也？岐伯曰：東方生風，風生木，其德敷和，其化生榮，其政舒啟，其令風，其變振發，其災散落。（敷，布也。

和，柔和也。榮，滋榮也。舒，展也。啟，開也。振，奮動也。發，飛揚也。散落，飄零散落也。《五運行大論》曰：其德為和，其化為榮，其政為散，其令宣發，其變摧拉，其眚為隕。義當參閱。）南方生熱，熱生火，其德彰顯，其化蕃茂，其政明曜，其令熱，其變銷爍，其災燔焫。

（彰，昭著也。蕃，盛也。燔焫，焚灼也，銷爍緩而燔焫甚也。《五運行大論》曰：其德為顯，其化為茂，其政為明，其令鬱蒸，其變炎爍，其眚燔焫。蕃、燔，俱音煩。焫，如瑞切。）中央生濕，濕生土，其德溽蒸，其化豐備，其政安靜，其令濕，其變驟注，其災霖潰。（溽蒸，濕熱也。

豐備，充盈也。驟注，急雨也。霖，久雨也。潰，崩決也。《五運行大論》曰：其德為濡，其化為盈，其政為謐，其令雲雨，其變動注，其眚淫潰。溽音辱。潰音會。）西方生燥，燥生金，其德清潔，其化緊斂，其政勁切，其令燥，其變肅殺，其災蒼隕。（緊斂，收縮也。勁切，銳急也。

肅殺，氣寒肅而殺令行也。蒼隕，草木蒼枯而凋落也。《五運行大論》曰：其德為清，其化為斂，其政為勁，其令霧露，其變肅殺，其眚蒼落。隕音允。）北方生寒，寒生水，其德淒滄，其化清謐，其政凝肅，其令寒，其變慄冽，其災冰雪霜雹。（淒滄，寒氣也。謐，靜也。

白話文：

五運太過不及對應民間疾病與星辰感應德化政令災變異候

若土氣不過盛而四季運行正常，木氣也不會有異常反應。若土氣過度強盛而影響四方變化，水所生的木就會來剋制土氣，進而導致不尋常的報復現象。其災害應於北方，傷及腎臟，皆與水氣相應。（「湍」音同「通官」切，「踹」與「腨」相同。）

五運的運行規律如同秤桿平衡，過高的壓制它，過低的抬舉它，順應其化生作用，異常則出現報復，這是萬物生長、化育、收成、收藏的道理，也是氣運的常態。若失常則天地閉塞不通。（天地陰陽之道如秤桿平衡，不可增減分毫。因此過高亢進者必受壓制，因太過之故；過低微弱者必受扶持，因不及之故。正常化生則相應和諧，異常變化則有報復來制衡，正是相剋之理。如此生、長、化、成、收、藏皆不違背自然法則，一旦失常則高下失序，天地閉塞。如《玉版論要》所言：「循環不轉則失其機。」即此意。）

因此說：天地的動靜，由神明主導；陰陽的循環，寒暑展現其跡象。（天之氣運行不息，地之氣靜守其位。神明為其綱紀，顯現於九星懸朗、七曜周旋。陰陽寒暑即是動靜神明的表現。此處總結盛衰勝復為天地之動靜，生長化成收藏為陰陽之循環。動靜雖不可見，但有神明綱紀可察；陰陽雖不可測，但有寒暑徵兆可知。此即天地之道。）

黃帝問：先生論述五氣變化與四時相應，已十分詳盡。但氣運的動亂常因偶然觸發，無固定規律，突然造成災害，如何預測？

岐伯答：氣運變化雖無常規，但德化政令與災變徵候各異。

黃帝問：此為何意？

岐伯答：

• 東方生風，風生木：其德性為布散柔和，化育萬物繁榮，政令舒展開啓，主司風氣，異常時狂風振動，災害為草木散落。（「敷」為佈施，「和」為柔和，「榮」為繁茂，「舒」為伸展，「啟」為開通，「振發」為奮力飛揚，「散落」為飄零凋謝。）
• 南方生熱，熱生火：其德性彰明顯著，化育萬物茂盛，政令光明照耀，主司熱氣，異常時灼熱銷熔，災害為烈火焚燒。（「彰」為昭著，「蕃」為旺盛，「燔焫」為焚燒，銷熔較緩而焚燒更劇。）
• 中央生濕，濕生土：其德性濕熱蒸騰，化育萬物豐盛完備，政令平穩安定，主司濕氣，異常時暴雨驟降，災害為久雨潰決。（「溽蒸」為濕熱，「豐備」為充足，「驟注」為急雨，「霖潰」為久雨崩堤。）
• 西方生燥，燥生金：其德性清涼潔淨，化育收縮緊斂，政令銳利急切，主司燥氣，異常時肅殺蕭索，災害為草木蒼枯凋落。（「緊斂」為收縮，「勁切」為銳急，「肅殺」為寒肅摧殘，「蒼隕」為草木枯落。）
• 北方生寒，寒生水：其德性淒涼寒冷，化育清靜安定，政令凝結肅穆，主司寒氣，異常時嚴寒刺骨，災害為冰雪霜雹。（「淒滄」為寒氣，「謐」為寧靜。）