《類經》~ 十八卷 (2)

1. 七十九、口問十二邪之刺

黃帝曰：人之振寒者，何氣使然？岐伯曰：寒氣客於皮膚，陰氣盛，陽氣虛，故為振寒寒慄。補諸陽。（振寒者，身怯寒而振慄也。補諸陽者，凡手足三陽之原合及陽蹺等穴，皆可酌而用之。）

黃帝曰：人之噫者，何氣使然？岐伯曰：寒氣客於胃，厥逆從下上散，復出於胃，故為噫。（噫，噯氣也。釋義曰：飽食息也。義詳本類前二十五。按此節與上文之噦，皆以寒氣在胃而然。但彼云故寒氣者，以久寒在胃，言其深也；此云寒客於胃者，如客之寄，言其淺也。故厥逆之氣，從下上散，則復出於胃而為噫。

噫，伊、隘二音。）補足太陰、陽明，一曰補眉本也。（補足太陰、陽明二經，使脾胃氣溫，則客寒自散而噫可除。眉本，即足太陽經攢竹穴，是亦補陽氣也。）

黃帝曰：人之嚏者，何氣使然？岐伯曰：陽氣和利，滿於心，出於鼻，故為嚏。（陽氣和平順利而滿溢於心，必上達於肺，故出於鼻而為嚏。然人有感於風寒而為嚏者，以寒邪束於皮毛，則陽氣無從泄越，故噴而上出。是嚏從陽氣而發，益又可知。仲景曰：欲嚏不能，此人肚中寒。

正謂其陽虛也。故人病陽虛等證者，久無嚏而忽得之，則陽氣漸回之佳兆也。嚏音帝。）補足太陽榮眉本，一曰眉上也。（凡陽虛於下，則不能上達而為嚏。補足太陽之榮於眉本者，其名攢竹，一曰眉上，亦即此穴。蓋太陽與腎為表裡，所以補陰中之陽也。觀《宣明五氣篇》曰：腎為欠為嚏。

其義正與此通。詳本類前二十五。）

黃帝曰：人之嚲者，何氣使然？岐伯曰：胃不實則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈惰，筋脈懈惰則行陰用力，氣不能復，故為嚲。嚲，釋曰：下垂貌。又曰：嚲，避也。故諸家引以為注，似皆不合經義，殊無意味。嘗聞俗語有戰嚲之說，即古人之遺言，意者嚲即戰之屬也。但因寒而戰者，謂之寒戰；其有戰不因寒者，由氣虛耳。

蓋胃為五臟六腑之海，故胃不實則諸脈虛而懈惰生，再有行陰用力，則陽氣益虛，故為戰嚲。今見常有其候而未聞其名，愚謂即此，尚俟明者辨之。嚲，登可切。）因其所在，補分肉間。（四體戰嚲，各有分部，胃者肉其應，故當因病所在，補分肉間，以壯其胃氣。）

黃帝曰：人之哀而泣涕出者，何氣使然？岐伯曰：心者，五臟六腑之主也；目者，宗脈之所聚也，上液之道也。口鼻者，氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖，搖則宗脈感，宗脈感則液道開，液道開故泣涕出焉。（宗，總也。凡五臟六腑之精氣，皆上注於目而為之精，故目為宗脈之所聚，又為上液之道。

氣由口鼻出入，故為氣之門戶。然氣之所至，液必隨之，如涎出於口，涕出於鼻，泣出於目，是皆上液之屬也。人之泣涕上出者，皆本乎心。蓋心為五臟六腑之主，若悲哀憂愁動其心，則五臟六腑皆應而搖，臟腑搖則宗脈皆應而動，動則液道開而泣涕所以出也。）液者所以灌精濡空竅者也，故上液之道開則泣，泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無所見矣，故命曰奪精。（精由液而化，孔竅得液而充，故以灌精濡孔竅也。

白話文：

七十九、口問十二邪之刺

黃帝問：人會打冷顫，是什麼氣造成的？岐伯回答：寒氣侵入皮膚，陰氣旺盛，陽氣虛弱，所以會發抖、怕冷。治療時應補益諸陽經。（「振寒」是指身體畏寒而顫抖。補諸陽經的方法，可選取手腳三陽經的原穴、合穴及陽蹺脈等穴位，視情況使用。）

黃帝問：人會打嗝，是什麼氣造成的？岐伯回答：寒氣侵襲胃部，氣逆從下向上擴散，又從胃溢出，所以會打嗝。（「噫」就是打飽嗝。《釋義》說：這是吃飽後的氣息。詳見前文第二十五節。此節和上文的「噦」（呃逆）都是因寒氣在胃所致。但「噦」是因寒氣長期停滯於胃，表示病較深；此處「寒客於胃」則像客人短暫停留，表示病較淺。所以氣逆向上散發，再從胃溢出而形成打嗝。）

治療時可補足太陰經、足陽明經，另一說法是補眉本穴。（補足太陰、足陽明二經，能使脾胃溫暖，外來的寒氣自然消散，打嗝也會停止。眉本穴即足太陽經的攢竹穴，也是補益陽氣的方法。）

黃帝問：人會打噴嚏，是什麼氣造成的？岐伯回答：陽氣順暢充盈於心，從鼻而出，所以打噴嚏。（陽氣調和通利，充滿於心，上達於肺，然後從鼻噴出形成噴嚏。但人因風寒而打噴嚏，是因寒邪束縛皮毛，使陽氣無法發散，所以噴湧而出。由此可知噴嚏是陽氣的作用。張仲景說：想打噴嚏卻打不出，是此人腹部有寒氣。這正是陽虛的表現。因此，陽虛病人若長期不打噴嚏，突然能打噴嚏，是陽氣逐漸恢復的好兆頭。）

治療時可補足太陽經的榮穴和眉本穴，另一說法是補眉上穴。（若陽氣虛弱於下，無法上達就會影響打噴嚏。補足太陽經的榮穴與眉本穴——即攢竹穴，或稱眉上穴，是為了補益下焦陰中的陽氣。《宣明五氣篇》說：「腎主呵欠和噴嚏」，道理與此相通。詳見前文第二十五節。）

黃帝問：人會發抖，是什麼氣造成的？岐伯回答：胃氣不足則各經脈空虛，經脈空虛則筋脈鬆弛無力，若在此時行房用力，氣血更無法恢復，所以會發抖。（「嚲」是下垂的樣子，也有「躲避」的意思。但各家註解與經文原意不符。民間有「戰嚲」一說，可能是古語遺留，推測「嚲」屬於顫抖的一種。因寒冷而顫抖稱為「寒戰」；若不因寒而顫抖，則是氣虛所致。胃是五臟六腑氣血的來源，胃氣不足則各經脈虛弱鬆弛，若再行房耗力，陽氣更虛，因而顫抖。此症常見卻無專名，我認為就是「嚲」，有待高明者考證。）

治療時依照發抖部位，在相應的肌肉間施行補法。（四肢顫抖各有對應部位，胃主肌肉，因此應根據發抖位置補益分肉之間，以增強胃氣。）

黃帝問：人悲傷時會流淚，是什麼氣造成的？岐伯回答：心是五臟六腑的主宰；眼睛是眾多經脈匯聚之處，也是上部液體的通道。口鼻是氣的出入口。因此，悲傷憂愁會讓心受到觸動，心動則五臟六腑都受影響，進而使眾脈受到感應，導致液體通道打開，所以流淚。（「宗」即「總」。五臟六腑的精氣都向上灌注於眼睛形成視覺，因此眼睛是眾脈匯聚處，也是上部液體的通道。氣從口鼻出入，所以口鼻是氣的門戶。但氣到哪裡，液體就跟隨到哪裡，例如口水從口出，鼻涕從鼻出，眼淚從眼出，這些都屬上部的液體。人流淚的根本在於心，因為心主宰五臟六腑，若悲傷憂愁觸動心，臟腑隨之動搖，眾脈也跟著波動，液道打開而流淚。）

液體的作用是滋潤精氣和孔竅，所以上部液道一開就會流淚，若流淚不止，液體耗盡就無法滋養精氣，精氣不足則眼睛看不見，這種情況稱為「奪精」。（精氣由液體化生，孔竅依賴液體潤養。若液體耗竭，精氣無法灌注，則雙眼失明。）