《類經》~ 十八卷 (1)
十八卷 (1)
1. 十八卷
2. 疾病類
3. 七十九、口問十二邪之刺
（《靈樞·口問篇》全）
黃帝閒居，闢左右而問於岐伯曰：余已聞九針之經論，陰陽逆順六經已畢，願得口問。岐伯避席再拜曰：善乎哉問也，此先師之所口傳也。黃帝曰：願聞口傳。岐伯答曰：夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，陰陽喜怒，飲食居處，大驚卒恐，則血氣分離，陰陽破散，經絡厥絕，脈道不通，陰陽相逆，衛氣稽留，經脈虛空，血氣不次，乃失其常。論不在經者，請道其方。
（此下諸問，既非風寒之外感，又非情志之內傷，論不在經，所當口傳者也，故曰口問。）
黃帝曰：人之欠者，何氣使然？岐伯答曰：衛氣晝日行於陽，夜半則行於陰。陰者主夜，夜者臥。陽者主上，陰者主下。故陰氣積於下，陽氣未盡，陽引而上，陰引而下，陰陽相引，故數欠。（欠者，張口呵吸，或伸臂展腰，以陰陽相引而然也。夫陽主晝，陰主夜；陽主升，陰主降。
凡人之寤寐，由於衛氣。衛氣者，晝行於陽，則動而為寤；夜行於陰，則靜而為寐。故人於欲臥未臥之際，欠必先之者，正以陽氣將入陰分，陰積於下，陽猶未靜，故陽欲引而升，陰欲引而降，上下相引，而欠由生也。今人有神疲勞倦而為欠者，即陽不勝陰之候。）陽氣盡，陰氣盛，則目瞑；陰氣盡而陽氣盛，則寤矣。
（《大惑篇》曰：衛氣不得入於陰，常留於陽。留於陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛，不得入於陰則陰氣虛，故目不瞑矣。衛氣留於陰，不得行於陽。留於陰則陰氣盛，陰氣盛則陰蹺滿，不得入於陽則陽氣虛，故目閉也。吳玄綱曰：覺與陽合，寐與陰並。覺多者魂強，寐久者魄壯。
魂強者生之徒，魄壯者死之徒。是皆陰陽盛衰之義。瞑音明，又上聲。）瀉足少陰，補足太陽。（衛氣之行於陽者自足太陽始，行於陰者自足少陰始，陰盛陽衰，所以為欠。故當瀉少陰之照海，陰蹺所出也。補太陽之申脈，陽蹺所出也。取陰陽蹺者，義如上節之注。）
黃帝曰：人之噦者，何氣使然？岐伯曰：谷入於胃，胃氣上注於肺。今有故寒氣與新穀氣俱還入於胃，新故相亂，真邪相攻，氣並相逆，復出於胃，故為噦。（噦，呃逆也。義詳針刺類五十三。人之水穀入胃，其精微之氣，必上注於肺，而後行於臟腑營衛。若中焦先有寒氣，則新入之穀氣凝聚而不行，氣不行則新故真邪還留於胃，留則逆而上出，故為噦也。噦，於決切，又音誨。
）補手太陰，瀉足少陰。（手太陰，肺經也。足少陰，腎經也。寒氣自下而升，逆則為噦，故當補肺於上以壯其氣，瀉腎於下以引其寒。蓋寒從水化，噦之標在胃，噦之本在腎也。）
黃帝曰：人之唏者，何氣使然？岐伯曰：此陰氣盛而陽氣虛，陰氣疾而陽氣徐，陰氣盛而陽氣絕，故為唏。（唏，欷同，歔欷也。釋義云：悲泣氣咽而抽息也。一云泣餘聲。一云哀而不泣曰唏。悲憂之氣生於陰慘，故為陰盛陽虛之候。唏，希、戲二音。）補足太陽，瀉足少陰。（當亦是陽蹺申脈，陰蹺照海也。義見前。）
白話文：
黃帝閒暇時，屏退左右，向岐伯請教說：我已經聽說過九針的經論，也了解陰陽逆順、六經的道理，希望能從您這裏得到口傳的醫術。岐伯起身拜謝說：您問得好！這是先師口授的醫術。黃帝說：我很想聽聽口傳的醫術。岐伯回答說：百病的發生，都源於風雨寒暑、陰陽失調、喜怒哀樂，以及飲食起居、大驚恐懼等因素，這些都會導致血氣分離、陰陽失衡、經絡阻塞、氣血運行不暢，最終導致陰陽相逆，衛氣滯留，經脈空虛，氣血紊亂，偏離正常狀態。這些不在經書上記載的病症，請讓我為您講解治療方法。
（以下的詢問，既非風寒外感，也非情志內傷，不在經書記載範圍內，是口傳的內容，所以稱為口問。）
黃帝問：人為什麼會打呵欠？岐伯回答：衛氣白天運行在陽經，半夜則運行在陰經。陰主夜，夜間人們睡覺；陽主上，陰主下。所以陰氣積在下，陽氣尚未完全歸藏，陽氣向上牽引，陰氣向下牽引，陰陽互相牽引，所以就打呵欠。（打呵欠，就是張口深呼吸，或伸展肢體，是陰陽互相牽引的表現。陽主晝，陰主夜；陽主升，陰主降。）
人睡與醒，都取決於衛氣。衛氣白天運行於陽經，則人活動而清醒；夜晚運行於陰經，則人靜止而睡眠。所以人在將睡未睡時，常常先打呵欠，是因為陽氣將要進入陰經，陰氣積在下，陽氣尚未完全靜止，所以陽氣想向上升，陰氣想向下降，上下互相牽引，於是就打呵欠了。如果人感到疲勞而打呵欠，就是陽氣不足以制約陰氣的徵兆。陽氣耗盡，陰氣盛，則眼睛閉合；陰氣耗盡，陽氣盛，則清醒。
（《靈樞·大惑篇》說：衛氣不能進入陰經，常留在陽經。留在陽經則陽氣充盈，陽氣充盈則陽蹺脈盛，不能進入陰經則陰氣虛弱，所以眼睛不能閉合。衛氣停留在陰經，不能運行於陽經，留在陰經則陰氣盛，陰氣盛則陰蹺脈盛，不能進入陽經則陽氣虛弱，所以眼睛閉合。吳玄綱說：清醒與陽氣相合，睡眠與陰氣相合。清醒時間多者魂魄強健，睡眠時間長者魄力強盛。魂魄強健者是生機旺盛之人，魄力強盛者是將死之人。這些都是陰陽盛衰的道理。瞑，音mìng，上聲。）治療方法是瀉足少陰經，補太陽經。（衛氣運行於陽經始於足太陽經，運行於陰經始於足少陰經，陰盛陽衰，所以打呵欠。因此應該瀉少陰經的照海穴（陰蹺脈循行處），補太陽經的申脈穴（陽蹺脈循行處）。取陰陽蹺脈的穴位，道理如同上文所注。）
黃帝問：人為什麼會呃逆？岐伯回答：食物進入胃中，胃氣上注於肺。如果體內有舊的寒氣與新進入的食物氣一起回到胃中，新舊相混，真邪相爭，氣機逆亂，就會再次從胃中湧出，這就是呃逆。（呃逆，就是呃逆。詳見針刺類五十三。食物進入胃中，其精微之氣，必須上注於肺，然後才能運行於臟腑經絡。如果中焦先有寒氣，則新進入的食物氣就會凝聚而不能運行，氣機運行不通暢，則新舊真邪就會停留在胃中，停留在胃中就會逆流向上，從而發生呃逆。呃逆，音è，又音hūi。）治療方法是補手太陰經，瀉足少陰經。（手太陰是肺經，足少陰是腎經。寒氣從下往上逆升，就會導致呃逆，所以應該補肺經以增強肺氣，瀉腎經以引導寒氣向下。寒氣從水化，呃逆的標證在胃，根本在腎。）
黃帝問：人為什麼會長吁短嘆？岐伯回答：這是因為陰氣盛而陽氣虛，陰氣活動頻繁而陽氣活動緩慢，陰氣盛極而陽氣衰竭，所以會長吁短嘆。（長吁短嘆，與欷歔同義，是指悲泣時氣咽而抽息的聲音。一種說法是哭泣的餘聲；另一種說法是悲傷而不哭泣的聲音。悲憂之氣生於陰寒，所以是陰盛陽虛的表現。）治療方法是補太陽經，瀉足少陰經。（這也是補陽蹺脈的申脈穴，瀉陰蹺脈的照海穴。道理與前面相同。）