《類經》~ 十八卷 (1)
十八卷 (1)
1. 十八卷
2. 疾病類
3. 七十九、口問十二邪之刺
（《靈樞·口問篇》全）
黃帝閒居，闢左右而問於岐伯曰：余已聞九針之經論，陰陽逆順六經已畢，願得口問。岐伯避席再拜曰：善乎哉問也，此先師之所口傳也。黃帝曰：願聞口傳。岐伯答曰：夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，陰陽喜怒，飲食居處，大驚卒恐，則血氣分離，陰陽破散，經絡厥絕，脈道不通，陰陽相逆，衛氣稽留，經脈虛空，血氣不次，乃失其常。論不在經者，請道其方。
（此下諸問，既非風寒之外感，又非情志之內傷，論不在經，所當口傳者也，故曰口問。）
黃帝曰：人之欠者，何氣使然？岐伯答曰：衛氣晝日行於陽，夜半則行於陰。陰者主夜，夜者臥。陽者主上，陰者主下。故陰氣積於下，陽氣未盡，陽引而上，陰引而下，陰陽相引，故數欠。（欠者，張口呵吸，或伸臂展腰，以陰陽相引而然也。夫陽主晝，陰主夜；陽主升，陰主降。
凡人之寤寐，由於衛氣。衛氣者，晝行於陽，則動而為寤；夜行於陰，則靜而為寐。故人於欲臥未臥之際，欠必先之者，正以陽氣將入陰分，陰積於下，陽猶未靜，故陽欲引而升，陰欲引而降，上下相引，而欠由生也。今人有神疲勞倦而為欠者，即陽不勝陰之候。）陽氣盡，陰氣盛，則目瞑；陰氣盡而陽氣盛，則寤矣。
（《大惑篇》曰：衛氣不得入於陰，常留於陽。留於陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛，不得入於陰則陰氣虛，故目不瞑矣。衛氣留於陰，不得行於陽。留於陰則陰氣盛，陰氣盛則陰蹺滿，不得入於陽則陽氣虛，故目閉也。吳玄綱曰：覺與陽合，寐與陰並。覺多者魂強，寐久者魄壯。
魂強者生之徒，魄壯者死之徒。是皆陰陽盛衰之義。瞑音明，又上聲。）瀉足少陰，補足太陽。（衛氣之行於陽者自足太陽始，行於陰者自足少陰始，陰盛陽衰，所以為欠。故當瀉少陰之照海，陰蹺所出也。補太陽之申脈，陽蹺所出也。取陰陽蹺者，義如上節之注。）
黃帝曰：人之噦者，何氣使然？岐伯曰：谷入於胃，胃氣上注於肺。今有故寒氣與新穀氣俱還入於胃，新故相亂，真邪相攻，氣並相逆，復出於胃，故為噦。（噦，呃逆也。義詳針刺類五十三。人之水穀入胃，其精微之氣，必上注於肺，而後行於臟腑營衛。若中焦先有寒氣，則新入之穀氣凝聚而不行，氣不行則新故真邪還留於胃，留則逆而上出，故為噦也。噦，於決切，又音誨。
）補手太陰，瀉足少陰。（手太陰，肺經也。足少陰，腎經也。寒氣自下而升，逆則為噦，故當補肺於上以壯其氣，瀉腎於下以引其寒。蓋寒從水化，噦之標在胃，噦之本在腎也。）
黃帝曰：人之唏者，何氣使然？岐伯曰：此陰氣盛而陽氣虛，陰氣疾而陽氣徐，陰氣盛而陽氣絕，故為唏。（唏，欷同，歔欷也。釋義云：悲泣氣咽而抽息也。一云泣餘聲。一云哀而不泣曰唏。悲憂之氣生於陰慘，故為陰盛陽虛之候。唏，希、戲二音。）補足太陽，瀉足少陰。（當亦是陽蹺申脈，陰蹺照海也。義見前。）
白話文：
七十九、口問十二邪之刺
黃帝閒居時，屏退左右侍從，詢問岐伯道：「我已聽聞九針的經論，陰陽逆順與六經理論也已學完，希望能再請教一些口傳的學問。」岐伯離席恭敬行禮，答道：「您問得真好！這些是先師口耳相傳的內容。」黃帝說：「請講述這些口傳的學問。」岐伯回答：「所有疾病的發生，皆起因於風雨寒暑等外邪、陰陽失調、情緒過激、飲食起居失常，或突受驚恐。這些因素會導致血氣分離、陰陽失衡、經絡阻絕、脈道不通、陰陽之氣逆行、衛氣滯留、經脈空虛、血氣運行紊亂，進而失去正常生理狀態。以下論述的內容不在經典記載中，請讓我說明其中的道理。」
（後續問題既非外感風寒，亦非內傷情志，屬於經典未載而需口傳的知識，故稱「口問」。）
黃帝問：「人打呵欠，是什麼氣造成的？」
岐伯答：「衛氣白天行於陽分，夜間行於陰分。陰主夜，夜間人應安臥；陽主上升，陰主下降。當陰氣積聚於下，陽氣尚未完全收斂時，陽欲升而陰欲降，陰陽二氣互相牽引，便頻頻呵欠。（呵欠時會張口吸氣，或伸展手臂腰背，是因陰陽相引所致。陽主晝，陰主夜；陽主升，陰主降。人的醒睡由衛氣調節：衛氣行於陽分則醒，行於陰分則眠。因此，人在將睡未睡之際會先打呵欠，正是陽氣將入陰分，陰氣聚於下而陽氣未靜，兩者相引所致。若人因神疲勞倦而呵欠，則是陽氣不敵陰氣的表現。）當陽氣耗盡、陰氣旺盛時，人便閉目入睡；陰氣盡而陽氣盛時，人則醒來。」
（《大惑篇》提到：若衛氣不能入陰分而滯留於陽分，會使陽氣過盛、陽蹺脈充盈，陰氣相對不足，導致失眠；反之，若衛氣滯留陰分而不能行於陽分，則陰氣過盛、陰蹺脈充盈，陽氣虛弱，因而嗜睡。吳玄綱說：清醒屬陽，睡眠屬陰。清醒多者魂強，睡眠久者魄壯。魂強利於生，魄壯趨向死。此皆陰陽盛衰之理。）
治療方法：瀉足少陰經（照海穴，陰蹺脈所出），補足太陽經（申脈穴，陽蹺脈所出）。因衛氣行於陽分始於足太陽，行於陰分始於足少陰，陰盛陽衰導致呵欠，故調節陰陽蹺脈以平衡。
黃帝問：「人打嗝（噦），是什麼氣造成的？」
岐伯答：「食物入胃後，胃氣本應上輸於肺。若胃中原有寒氣，與新入的穀氣混雜，新舊之氣相衝，正邪交爭，氣機逆亂而從胃中上衝，便形成打嗝。（打嗝即呃逆。水穀入胃後，精微之氣須上注於肺，再輸布全身。若中焦原有寒氣，新入的穀氣便凝滯不行，新舊之氣滯留胃中，逆而上衝，引發打嗝。）」
治療方法：補手太陰肺經（強化肺氣以制逆），瀉足少陰腎經（引降下焦寒氣，因寒屬水，打嗝標在胃而本在腎）。
黃帝問：「人抽泣（唏），是什麼氣造成的？」
岐伯答：「這是陰氣過盛而陽氣虛弱，陰氣疾速而陽氣遲緩，陰盛陽衰至極，因而抽泣。（唏即悲泣時氣咽抽息之聲，或因哀傷而無淚的哽咽。悲憂屬陰，故為陰盛陽虛之象。）」
治療方法：補足太陽經（申脈穴），瀉足少陰經（照海穴），調節陰陽蹺脈以平衡氣機。