張介賓

《類經》~ 十二卷 (9)

1. 七、寒之而熱取之陰熱之而寒取之陽

）久而增氣，此物化之常也。氣增而久，夭之由也。（凡五味之性，各有所入，若味有偏用，則氣有偏病，偏用即久，其氣必增，此物化之常也。氣增而久，則臟有偏勝，臟有偏勝，則必有偏絕矣，此致夭之由也，如生氣通天論曰，味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絕，味過於咸，大骨氣勞，短肌心氣抑之類是也。此篇前言寒熱者，言病機也；後言五味者，言藥餌也。

藥餌病機必審其真，設有謬誤，鮮不害矣。）

白話文：

長時間的寒症會轉為熱症，這時要用滋陰的藥物來治療；而長時間的熱症會轉為寒症，這時要用溫陽的藥物來治療。這是因為任何事物長期累積都會產生變化，氣如果長期累積增強，就會導致夭折。

（所有的五味，各有其歸屬的臟腑，如果某種味道偏重使用，就會導致相關的臟腑產生偏頗的疾病。如果偏重使用時間久了，這個味道的氣就會過度增強，這是事物發展的自然規律。氣過度增強且時間久了，就會導致臟腑出現偏盛的狀態，臟腑偏盛久了，就會導致臟腑功能偏衰，這就是導致夭折的原因。就像《生氣通天論》所說，如果酸味吃得太過，肝氣會受到損耗，脾氣也會因此衰竭；如果鹹味吃得太過，骨頭會勞損，肌肉會短縮，心氣也會受到抑制，類似這樣的情況。這段文字前面所說的寒熱，講的是疾病的發生機制；後面所說的五味，講的是用藥的選擇。

用藥和疾病的機制一定要仔細審查清楚，如果出現錯誤，很少不會造成傷害。）