《類經》~ 一卷 (4)
一卷 (4)
1. 三、古有真人至人聖人賢人
恬音甜。愉音俞。）
其次有賢人者，法則天地，（次聖人者，謂之賢人。賢，善也，才德之稱。法，效也。則，式也。天地之道，天圓地方，天高地厚，天覆地載，天動地靜。乾為天，乾者健也；坤為地，坤者順也。君子之自強不息，安時處順，能復能載，能包能容，可方可圓，可動可靜，是皆效法天地之道。）象似日月，（象，放也。
似，肖也。日為陽精，月為陰精，月以夜見，日以晝明，日中則昃，月盈則虧，日去則死，日來則生，故賢人象似之。）辨列星辰，（辨，別也。列，分解也。二十八宿為星之經，金木水火土為星之緯，經有度數之常，緯有進退之變，日月所會謂之辰，辰有十二謂之次，會當朔晦之期，次定四方之位，故賢人辨列之。）逆從陰陽，（逆，反也。
從，順也。陽主生，陰主死，陽主長，陰主消，陽主升，陰主降，升者其數順，降者其數逆，然陽中有陰，陰中有陽，盛衰不可不辨也，故賢人逆從之。）分別四時，（四時義見下章。）將從上古，合同於道，亦可使益壽，而有極時。（將，隨也。極，盡也。賢人從道於上古，故亦可益壽，而但有窮盡耳。
嗚呼！人操必化之器，托不停之運，烏飛兔走，誰其免之？獨怪夫貪得者忘殆，自棄者失時，時其有止也，若之何？蓋不知時命耳，彼賢人者則不然也。）
白話文：
其次是賢人，他們效法天地之道。天地之道，是天圓地方，天高地厚，天覆地載，天動地靜。天（乾）是剛健的，地（坤）是順從的。君子要自強不息，安於時勢，順應自然，能承載萬物，包容一切，剛柔並濟，動靜相宜，這些都效法天地之道。賢人像日月一樣，日為陽精，月為陰精，月在夜晚顯現，日則在白天發光，日升日落，月圓月缺，日出而作，日落而息，賢人以此為法則。賢人還能辨別星辰的運行規律，二十八宿是星宿的經度，金木水火土是星宿的緯度，經度有固定的度數，緯度則有進退的變化，日月會合的位置稱為辰，一年有十二辰，這些都決定了時節和方位，賢人能分辨這些。賢人順應陰陽的變化，陽主生長，陰主衰亡，陽主上升，陰主下降，上升是順勢，下降是逆勢，但陽中有陰，陰中有陽，盛衰變化都要分辨清楚。賢人能分辨四季的變化，效法上古時期順應天道的方法，也能因此益壽延年，但終究還是有壽命的極限。唉！人都是要死的，時間不停地流逝，誰能避免呢？只可惜那些貪婪的人忘記了節制，那些自暴自棄的人錯過了時機，時間終究是有限的，他們又該怎麼辦呢？他們不懂得天命啊！賢人卻不是這樣。