張介賓

《類經》~ 二十八卷 (19)

1. 四十二、剛柔失守之義

）即土運非太過，而木乃乘虛而勝土也，金次又行復勝之，即反邪化也。（己土不正於下，則亦為木勝而金復，三年之後，必化土癘，故云邪化也。）陰陽天地殊異爾，故其大小善惡，一如天地之法旨也。（在上則應天，在下則應地，明天地之法旨，則大小善惡之應可知矣。

）

假令丙寅陽年太過，如乙丑天數有餘者，雖交得丙寅，太陰尚治天也，（乙丑司天太陰不退位，則本年少陽亦不得遷正。）地已遷正，厥陰司地，去歲太陽以作右間，（丙寅少陽雖未司天，辛巳厥陰已正在泉，故上年司地庚辰，當退位作右間也。）即天太陰而地厥陰，故地不奉天化也。

（上乙下辛非合，故地不奉天。）乙辛相會，水運太虛，反受土勝，故非太過。（丙辛未合，水運虛也，故土勝之。）即太簇之管，太羽不應，土勝而雨化，木復即風。（太簇之管，羽音陽律也，丙運失守，故太羽不應，而雨為之勝，風為之復也，）此者丙辛失守，其會後三年，化成水疫，晚至己巳，早至戊辰，甚即速，微即徐。（速即戊辰，徐即己巳也。

）水疫至也。大小善惡，推其天地數，乃太乙遊宮。（天地太乙義見前。）又只如丙寅年，丙至寅且合，應交司而治天，（丙與寅合，則少陽相火應交司而治天。）即辛巳未得遷正，而庚辰太陽未退位者，亦丙辛不合德也，（辛巳乃本年在泉，庚辰乃上年在泉，庚辰不退位則辛巳不遷正，有丙無辛，孤立於上，不合其德，亦水運之失守也。）即水運亦小虛而小勝，或有復，後三年化癘，名曰水癘，其狀如水疫，治法如前。

（凡失守者，即雖小虛，小有勝復，亦不免於為癘，則甚者可知。水疫水癘，即後世寒疫陰證之類，其治法如前章。）

假令庚辰陽年太過，如己卯天數有餘者，雖交得庚辰年也，陽明猶尚治天，（陽明乃己卯年司天，若不退位，則庚辰不能遷正。）地已遷正，太陰司地，去歲少陰以作右間。（庚辰在泉，太陰也，既已遷正，則己卯之少陰在泉者，以退作地之右間也。）即天陽明而地太陰也，故地不奉天也。

（天陽明，己卯也。地太陰，乙未也。己乙非合，故地不奉天。）乙己相會，金運太虛，反受火勝，故非太過也。（乙庚不合而乙己合，故金運虛而火勝之。）即姑洗之管，太商不應，火勝熱化，水復寒刑。（庚金失守，則太商不應，姑洗之管，乃其律也。金虛則火勝，火勝則水復，故當先熱而後寒。

）此乙庚失守，其後三年化成金，疫也，速至壬午，徐至癸未，金疫至也。大小善惡，推本年天數及太乙也。（本年天數及太乙，言所至之年也。又遇其逆則災大，若逢其順則災微。）又只如庚辰，如庚至辰，且應交司而治天，（若庚辰既合，則太陽寒水，當於交司之日而治天矣。

白話文：

這段文字主要在講述中醫理論中，天干地支與五運六氣的關係，以及當這些氣的運行失常時，會導致疾病發生的情況。

大致意思如下：

• 剛柔失守的定義： 指的是五行中，原本應該主導的土氣，沒有過於強盛，卻被木氣乘虛而入，壓制土氣。接著，金氣又來壓制木氣，這就是一種「反邪化」的現象。如果地支的己土不正，也會發生木氣壓制，金氣再來壓制的情況。三年後，可能會引發土屬性的疾病。這就像陰陽天地不同，大小善惡都遵循天地的規則。天上的變化對應天上，地上的變化對應地上，了解天地的規則，就能知道大小善惡的應對。

• 例子一：丙寅年太過，與乙丑年的關係： 假設丙寅年是火氣太過的一年，如果前一年乙丑年還有氣數餘留，即使進入丙寅年，太陰（水氣）仍然主導天氣，而地氣已經轉為厥陰（木氣）主導。這是因為上一年的太陽（火氣）還在右間（輔助位置）。此時，天上是太陰（水氣），地下是厥陰（木氣），所以地氣不順應天道。因為乙辛不合，導致水運虛弱，反而被土氣壓制。這並不是太過。就像管樂器中的太簇音管，無法與太羽音調應合，土氣壓制而下雨，木氣反彈而起風。這是因為丙辛失守，三年後會形成水疫，快的在戊辰年，慢的在己巳年發生。疾病的大小善惡，要根據天地的數目來推算，這也是太乙遊宮的理論。

• 丙寅年的另一種情況： 如果丙與寅相合，少陽（火氣）本應主導天氣，但辛巳（金氣）無法順利接替，而庚辰（水氣）也沒退位，這也是丙辛不合的現象，導致水運弱小且受到壓制，或有反彈，三年後會形成水疫。這種水疫與寒疫陰證相似，治療方法與之前所述相同。凡是失守的情況，即使只是小小的虛弱或壓制，都可能引發疾病。

• 例子二：庚辰年太過，與己卯年的關係： 假設庚辰年是金氣太過的一年，如果前一年己卯年還有氣數餘留，即使進入庚辰年，陽明（金氣）仍然主導天氣，而地氣已經轉為太陰（水氣）主導。這是因為上一年的少陰（火氣）還在右間。此時，天上是陽明（金氣），地下是太陰（水氣），所以地氣不順應天道。因為乙己相合，導致金運虛弱，反而被火氣壓制，這並不是太過。就像管樂器中的姑洗音管，無法與太商音調應合，火氣壓制而導致發熱，水氣反彈而導致寒冷。這是因為乙庚失守，三年後會形成金疫，快的在壬午年，慢的在癸未年發生。疾病的大小善惡，要根據當年的天數和太乙來推算。如果遇到逆境，災難就會大，遇到順境，災難就會小。

• 庚辰年的另一種情況： 如果庚與辰相合，太陽（水氣）本應在交司之日主導天氣。

總結： 這段文字主要在講述，五運六氣的運行如果出現失調，會導致疾病的發生。這種失調不一定是某種氣太過，也可能是因為氣的運行不順暢，導致原本應該主導的氣被壓制，或者出現反彈，最終導致疾病的產生。同時，也強調了天人合一的觀念，認為天地變化與人體疾病密切相關。