《類經》~ 二十八卷 (18)
二十八卷 (18)
1. 四十二、剛柔失守之義
（《素問·遺篇本病論》）
帝曰：余聞天地二甲子，十干十二支，上下經緯天地，數有迭移，失守其位，可得昭乎？（天地二甲子，言剛正於上，則柔合於下，柔正於上，則剛合於下，如上甲則下己，上己則下甲，故曰二甲子，凡十干十二支上下相合，經緯皆然。）岐伯曰：失之迭位者，謂雖得歲正，未得正位之司，即四時不節，即生大疫。
（應司天而不司天，應在泉而不在泉，是未得正位之司也。四時失其節氣，則大疫必至矣。）注《玄珠密語》云：陽年三十年，除六年天刑，計有太過二十四年。（庚子庚午，君火刑金運，庚寅庚申，相火刑金運，戊辰戊戌，寒水刑火運，，此陽運之天刑，共計六年，本非有餘。其外二十四年，則皆陽剛太過之運。
）除此六年，皆作太過之用，令不然之旨。今言迭支迭位，皆可作其不及也。（三十年中，除此六年天刑之外，皆作太過。乃陽運自勝而無邪傷者也。若剛柔迭失其位，氣有不正，雖屬陽年亦為不及也。）
假令甲子陽年土運太窒，（窒，抑塞也。此下皆重明前章剛柔失守之義。窒音只。）如癸亥天數有餘者，年雖交得甲子，厥陰猶尚治天。（癸亥年厥陰司天不退位，則甲子年少陰司天不得遷正，是為窒也。）地己遷正，陽明在泉，去歲少陽以作右間，（甲子年在泉，陽明己卯也。
甲未遷正於上，己巳得位於下，故上年在泉之少陽，退作地之右間矣。）即厥陰之地陽明，故不相和奉者也。（以癸亥年之司天，臨甲子年之在泉，則上癸下己，不相和合者也。）癸己相會，土運太過，虛反受木勝，故非太過也，何以言土運太過？（癸己相會，則甲失其位，雖曰陽土，其氣巳虛，土虛則受木勝，尚何太過之有？）況黃鐘不應太窒，木既勝而金還復，金既復而少陰如至，即木勝如火而金復微。
（黃鐘為太宮之律，陽土運窒則黃鐘不葉，木乃勝之，木勝必金復，金既復而子年司天，少陰忽至，則木反助火剋金，，其復必微，而甲己之土皆失守矣。）如此則甲己失守，後三年化成土疫，晚至丁卯，早至丙寅，土疫至也。（甲己化土，故發為土疫，即後世所謂濕溫之類。
自甲子至丙寅，三年首也；至丁卯，三年後也。）大小善惡，推其天地，詳乎太乙。（推其天地，察司天在泉之盛衰也。太乙義詳本類前七及三十五。）又只如甲子年，如甲至子而合，應交司而治天，（甲與子合，則少陰君火，應交司治天也。）即下己卯未遷正，而戊寅少陽未退位者，亦甲己下有合也，（甲子年在泉己卯陽明未遷正者，以癸亥年在泉戊寅少陽不退位也。故令甲與戊對，子與寅配，而甲己不能合，是己之陰土窒於下，柔失其守矣。
白話文：
四十二、剛柔失守之義
皇帝說：我聽說天地之間有兩個甲子（六十甲子循環兩次），十天干十二地支，上下交錯，貫穿天地，數目不斷變化，若失去應有的位置，就能夠明顯地顯示出來嗎？（兩個甲子，指的是剛強之氣在上，則柔順之氣在下；柔順之氣在上，則剛強之氣在下，例如上面是甲，下面就是己；上面是己，下面就是甲。因此稱之為兩個甲子，凡是十天干十二地支的上下組合，都如此經緯交錯。）
岐伯說：失去應有的位置，是指雖然得到歲首正氣，卻沒有得到正確位置的統治，也就是四時不調，就會導致大疫發生。（應該執掌天時卻沒有執掌，應該在泉下卻不在泉下，這就是沒有得到正確位置的統治。四時失去其節氣，則大疫必定會到來。）《玄珠密語》注釋說：陽年三十年，除去六年天刑，還有二十四年。（庚子、庚午年，君火刑金；庚寅、庚申年，相火刑金；戊辰、戊戌年，寒水刑火，這是陽運的天刑，共計六年，本就不是多餘的。其餘的二十四年，都是陽剛之氣過盛的運勢。）除了這六年，都是陽氣過盛的運作，意思不是這樣。現在說到地支和位置錯亂，都可以說是運勢不足。（三十年中，除了這六年天刑之外，都屬於陽氣過盛。乃是陽運自身旺盛而沒有邪氣侵害的年份。如果剛柔之氣失去其應有的位置，氣機不正，即使是陽年，也屬於運勢不足。）
假設甲子陽年土運阻塞不通，(阻塞，指氣機阻滯不通。以下皆詳細闡明前文剛柔失守的道理。)如同癸亥年的天數過盛一樣，雖然年份交替到了甲子年，厥陰之氣仍然還在執掌天時。（癸亥年厥陰之氣執掌天時沒有退位，則甲子年少陰之氣執掌天時便不能順利交替，這就是阻塞不通。）地支己土已經順利交替，陽明之氣在泉下，去年少陽之氣退而位居地之右間，（甲子年在泉下的是陽明己卯。甲未順利交替執掌天時，己巳則順利位於下位，所以上一年在泉下的少陽之氣，退而位居地之右間。）也就是厥陰之氣與陽明之氣不相協調配合。（因為癸亥年執掌天時的氣，影響到甲子年在泉下的氣，則上為癸下為己，不相協調配合。）癸己相會，土運過盛，反而虛弱而受木克，所以並非過盛。（癸己相會，則甲土失其位置，雖然說是陽土，但其氣已經虛弱，土虛則受木克，哪有什麼過盛之說？）何況黃鐘之律不應阻塞不通，木氣既已過盛，金氣便會復甦，金氣既已復甦，少陰之氣就好像來到了，木氣反過來助長火氣來克制金氣，其復甦必定微弱，而甲己之土都失去了其應有的位置。（黃鐘是宮調之律，陽土運阻塞不通，則黃鐘之律便不協調，木氣便會過盛，木氣過盛必定導致金氣復甦，金氣既已復甦而子年執掌天時，少陰之氣忽然來到，則木氣反過來助長火氣來克制金氣，其復甦必定微弱，而甲己之土都失去了其應有的位置。）如此則甲己失守，三年之後化生土疫，最晚到丁卯年，最早到丙寅年，土疫就會發生。（甲己化土，所以發生土疫，也就是後世所說的濕溫之類疾病。從甲子到丙寅，是三年之首；到丁卯，是三年之後。）大小善惡，推測天地之氣，詳查太乙之理。（推測天地，察看執掌天時和在泉下的氣的盛衰。太乙的道理詳見本書前面第七篇和第三十五篇。）又例如甲子年，甲與子相合，應該交替執掌天時，（甲與子相合，則少陰君火，應該交替執掌天時。）如果下面己卯沒有順利交替執掌天時，而戊寅少陽之氣沒有退位，也是甲己之下有相合，（甲子年在泉下的是己卯陽明之氣，沒有順利交替執掌天時，是因為癸亥年在泉下戊寅少陽之氣沒有退位。所以令甲與戊相對，子與寅相配，而甲己不能相合，這是因為己之陰土在下阻塞不通，柔弱之氣失去了其應有的位置。）