《類經》~ 二十八卷 (20)
二十八卷 (20)
1. 四十二、剛柔失守之義
）即下乙未未得遷正者，即地甲午少陰未退位者，且乙庚不合德也，（乙未太陰乃本年在泉，甲午少陰乃上年在泉，若甲午未退則乙未不正，庚雖正於上，乙失守於下，乙庚不合，亦金運之虧也。）即下乙未乾失剛，亦金運小虛也，有小勝，或無復，（乙未乾失剛，以柔不正而失其剛也。柔失其正，故金曰小虛。
火有小勝及太陰氣至，則水不得行，故或無復也。）後三年化癘，名曰金癘，其狀如金疫也，治法如前。（金疫亦名殺疫，金癘亦名殺癘，其治法皆如前章。）
假令壬午陽年太過，如辛巳天數有餘者，雖交後壬午年也，厥陰猶尚治天，（辛巳之厥陰當退不退，則壬雖陽木，亦不能正其運。）地已遷正，陽明在泉，去歲丙申少陽以作右間，（壬午之丁酉陽明遷正在泉，辛巳之丙申少陽，當退作地之右間也。）即天厥陰而地陽明，故地不奉天者也。
（以辛巳之天，臨壬午之地，故不相和奉也。）丁辛相合會，木運太虛，反受金勝，故非太過也。（辛不退，壬不正，丁不合壬而會辛，木運失守，金必勝之，亦猶不及也。）即蕤賓之管，太角不應，金行燥勝，火化熱復。（蕤賓之管，太角之律也。陽木不正，故蕤賓失音，金所以勝，火所以復，而邪至矣。
）甚即速，微即徐，疫至大小善惡，推疫至之年天數及太乙。（其速其徐，總不出三年之外，而大小善惡，又當推疫至之年神也。）又只如壬至午，且應交司而治之，（壬與午，合其交司之日，則少陰治天矣。）即下丁酉未得遷正者，即地下丙申少陽未得退位者，見丁壬不合德也，（丁酉陽明為本年在泉，丙申少陽乃上年在泉，丙申不退則丁酉不正，有壬無丁，木德不合也。
）即丁柔干失剛，亦木運小虛也，有小勝小復，（柔不合剛，下不應上，亦為小虛，故有勝復。）後三年化癘，名曰木癘，其狀如風疫，治法如前。（木癘風疫，即後世風溫之類。）
假令戊申陽年太過，如丁未天數太過者，雖交得戊申年也，太陰猶尚治天，（丁未之太陰不退位，戊申雖陽年太過，不能正其火運。）地已遷正，厥陰在泉，去歲壬戌太陽已退位作右間，即天丁未，地癸亥，故地不奉天化也。（戊申年天未正而地已正，則上年太陽在泉者，已退作地之右間矣。
是天仍丁未，地則癸亥，癸不得戊，故地不奉天之火化。）丁癸相會，火運太虛，反受水勝，故非太過也。（戊癸不合，火運必虛，故受水之勝。）即夷則之管，上太徵不應。（夷則之管，火之律也。上管屬陽，太徵也。下管屬陰，少徵也。戊不得正，故上之太徵不應。）此戊癸失守，其會後三年化疫也，速至庚戌。
大小善惡，推疫至之年天數及太乙。（速在庚戌，遠在辛亥，三年內外，火氣為疫也。）又只如戊申，如戊至申，且應交司而治天，（戊申既合交司之日，少陽當治天也。）即下癸亥未得遷正者，即地下壬戌太陽未退位者，見戊癸未合德也，（戊申年當厥陰癸亥在泉，若上年壬戌不退，則癸亥不正，戊癸火運不合其德也。）即下癸柔干失剛，見火運小虛也，有小勝，或無復也。
白話文：
（如果）下半年的乙未年未能順利交接，也就是地氣的甲午少陰還沒退位，而且乙和庚的五行屬性不合。 （乙未是太陰，代表當年在泉的寒氣，甲午是少陰，代表前年在泉的寒氣。如果甲午不退，乙未就無法順利接替。庚雖然在上代表正常，但乙在下失守，乙庚不合，也是金運衰退的表現。）也就是說，下半年的乙未，天干失去了陽剛之氣，也代表金運稍微虛弱。可能會有些微的恢復，或者無法恢復。（乙未天干失去陽剛，是因為陰柔不正，所以金的性質會變得虛弱。因為陰柔失去正氣，所以說金會稍微虛弱。火有稍微的恢復，加上太陰之氣降臨，就會導致水不能正常運行，所以可能會無法恢復。）之後三年會爆發瘟疫，稱為金厲，症狀如同金疫，治療方法和之前所說的一樣。（金疫又稱殺疫，金厲又稱殺厲，治療方法都和之前章節一樣。）
假設壬午年是陽氣過盛的年份，如果辛巳年天數有餘，即使到了壬午年，厥陰之氣仍然會統治天空。（辛巳年的厥陰應該退去卻沒有退，那麼即使壬午年是陽木，也無法端正其運勢。）地氣已經順利交接，陽明之氣在泉，前一年的丙申少陽退居右間。（壬午年的丁酉陽明之氣順利交接在泉，辛巳年的丙申少陽應該退去，移到地氣的右間。）也就是說，天空中是厥陰之氣，而地氣中是陽明之氣，所以地氣不順應天道。（因為辛巳的天氣，降臨到壬午的土地上，所以無法調和順應。）丁和辛五行相合，導致木運過於虛弱，反而受到金的克制，所以並非陽氣過盛。（辛不退位，壬氣不正，丁不合壬反而與辛相合，導致木運失守，金必然會克制它，就像是木氣不及一樣。）這就像蕤賓的管子，太角音律不準確，金氣燥熱過盛，火氣也會隨之復發。（蕤賓的管子，代表太角音律。陽木不正，所以蕤賓的音律失準，金氣過盛，火氣也會隨之復發，邪氣因此而產生。）病情來得快的就很快，來得慢的就較慢，瘟疫的大小好壞，可以從推算瘟疫發生的年份的天數以及太乙之數來判斷。（病情快慢，總不會超過三年，而大小好壞，則應推算瘟疫發生年份的神。）再如壬到了午年，應該交接讓少陰之氣來主導天空。（壬與午相合，到了交接之日，就應該讓少陰之氣主導天空。）也就是說，下半年的丁酉年未能順利交接，也就是地氣的丙申少陽還沒退位，這也表示丁和壬的五行屬性不合。（丁酉是陽明，代表當年在泉的燥氣，丙申是少陽，代表前年在泉的火氣。如果丙申不退，丁酉就無法順利接替。只有壬沒有丁，木的屬性不合。）也就是說，丁的陰柔天干失去了陽剛之氣，也代表木運稍微虛弱。可能會有些微的恢復或消退。（陰柔不合陽剛，下不應上，也算是虛弱，所以會有勝復的情況。）之後三年會爆發瘟疫，稱為木厲，症狀如同風疫，治療方法和之前所說的一樣。（木厲和風疫，就像後世的風溫病。）
假設戊申年是陽氣過盛的年份，如果丁未年天數過盛，即使到了戊申年，太陰之氣仍然會統治天空。（丁未的太陰不退位，戊申年即使是陽年過盛，也不能端正其火運。）地氣已經順利交接，厥陰之氣在泉，前一年的壬戌太陽已經退居右間，也就是說，天空中是丁未之氣，地氣中是癸亥之氣，所以地氣不順應天道的轉化。（戊申年天道未正，而地氣已經端正，那麼前一年太陽在泉的氣就應該退居地氣的右間。也就是說，天仍然是丁未，而地則是癸亥，癸不配合戊，所以地氣不順應天道的火氣轉化。）丁和癸五行相合，導致火運過於虛弱，反而受到水的克制，所以並非陽氣過盛。（戊癸不合，火運必然虛弱，所以會受到水的克制。）這就像夷則的管子，上管太徵音律不準確。（夷則的管子，代表火的音律。上管屬陽，是太徵。下管屬陰，是少徵。戊氣不得端正，所以上管的太徵音律不準確。）這是因為戊癸失守，其影響會導致三年後爆發瘟疫，快的話在庚戌年就會發生。大小好壞，可以從推算瘟疫發生的年份的天數以及太乙之數來判斷。（快則在庚戌年，慢則在辛亥年，三年內外，火氣會變成瘟疫。）再如戊到了申年，就像戊到了申之日，應該交接讓少陽之氣來主導天空。（戊申已經到了交接之日，應該讓少陽之氣主導天空。）也就是說，下半年的癸亥年未能順利交接，也就是地氣的壬戌太陽還沒退位，這也表示戊和癸的五行屬性不合。（戊申年應該是厥陰癸亥在泉，如果前一年的壬戌不退，那麼癸亥就無法順利接替，戊癸火運不合其屬性。）也就是說，下半年的癸的陰柔天干失去了陽剛之氣，也代表火運稍微虛弱。可能會有些微的恢復，或者無法恢復。