《類經》~ 七卷 (27)
七卷 (27)
1. 九、氣府三百六十五
足少陰舌下，（刺瘧論曰：舌下兩脈者，廉泉也。指此而言。故廉泉雖任脈之穴，而實為腎經脈氣所發，重出。）厥陰毛中急脈各一，（急脈在陰毛之中，凡疝氣急痛者，上引小腹，下引陰丸，即急脈之驗，厥陰脈氣所發也。今甲乙針灸等書，俱失此穴。）手少陰各一，（陰郄二穴也。
）陰陽蹺各一，（陰蹺之郄，足少陰交信也。陽蹺之郄，足太陽附陽也。）手足諸魚際脈氣所發者，凡三百六十五穴也。（手足諸魚際，言手足魚際非一也。然則手足掌兩旁豐肉處，皆謂之魚。此舉諸魚際為言者，蓋四肢為十二經發脈之本，故言此以明諸經氣府之綱領也。總計前數，共三百八十六穴，除重複十二穴，仍多九穴，此則本篇之數。
愚按：氣穴論言氣穴三百六十五以應一歲，而氣府論復言三百六十五，其數既多，又將何所應乎？余嘗求之天道，此正所以應人也。夫天象有豎有橫，有經有緯，經分南北，緯分東西，如歲數之應天者，特以緯度言之耳，而天之四正四隅，蓋無往而非此數。其在人者，故有氣穴氣府及孫絡溪谷骨度之分，亦無往而不相應，此正天人氣數之合也。
今考之氣穴之數，則三百四十二，氣府之數則三百八十六，共七百二十八穴，內除氣府重複十二穴，又除氣穴氣府相重者二百一十三穴，實存五百零三穴，是為二篇之數。及詳考近代所傳十四經俞穴圖經總數，通共六百六十穴，則古今之數，已不能全合矣。此其中雖後世不無發明，而遺漏古法者，恐亦不能免也。
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白話文：
足少陰腎經的脈氣發於舌下（《刺瘧論》說：舌下兩條脈絡，指的是廉泉穴。這裡說的是這個意思。所以廉泉穴雖然是任脈的穴位，但實際上是腎經的脈氣所發，是重複出現的。）厥陰肝經的脈氣發於陰毛中的急脈穴，各有一個。（急脈穴位於陰毛之中，凡是疝氣發作時疼痛劇烈，向上牽引到小腹，向下牽引到陰囊，就是急脈穴發病的徵兆，這是厥陰肝經的脈氣所發。現在《甲乙經》、《針灸經》等書籍，都遺漏了這個穴位。）手少陰心經的脈氣各有一個。（指的是陰郄二穴。）陰蹺脈和陽蹺脈的脈氣各有一個。（陰蹺脈的郄穴是足少陰腎經的交信穴，陽蹺脈的郄穴是足太陽膀胱經的附陽穴。）手足各處魚際穴的脈氣所發，總共有三百六十五個穴位。（這裡說的手足各處魚際穴，是指手足的魚際穴不只一個。手足的掌兩旁豐滿的肌肉部分，都稱作魚。這裡舉出各處魚際穴來說明，是因為四肢是十二經脈發出的根本，所以這樣說是為了說明各經脈氣府的綱領。前面統計的穴位，總共有三百八十六個穴位，除去重複的十二個穴位，仍然多出九個穴位，這就是本篇所說的數字。）
我認為，《氣穴論》說氣穴有三百六十五個，對應一年的天數，而《氣府論》又說有三百六十五個，數量既然很多，那到底要對應什麼呢？我曾經從天道的運行來探求，這正是用來對應人體的。天象有縱有橫，有經有緯，經線分南北，緯線分東西，像歲數對應天象，只是從緯度來說的，而天體的四正四隅，都是用這個數字來表示的。在人體來說，所以會有氣穴、氣府以及孫絡、溪谷、骨度等區分，也無處不與天象相應，這正是天人氣數相合的表現。
現在考證氣穴的數量，是三百四十二個，氣府的數量是三百八十六個，總共七百二十八個穴位。其中除去氣府重複的十二個穴位，又除去氣穴和氣府重複的二百一十三個穴位，實際存在的穴位是五百零三個，這是這兩篇所記載的數字。再詳細考證近代流傳的十四經俞穴圖經的總數，一共是六百六十個穴位，那麼古代和現代的數字，已經不能完全吻合了。這其中雖然後世不乏創新，但是遺漏古法恐怕也是無法避免的。