《類經》~ 七卷 (27)

1. 九、氣府三百六十五

足少陰舌下，（刺瘧論曰：舌下兩脈者，廉泉也。指此而言。故廉泉雖任脈之穴，而實為腎經脈氣所發，重出。）厥陰毛中急脈各一，（急脈在陰毛之中，凡疝氣急痛者，上引小腹，下引陰丸，即急脈之驗，厥陰脈氣所發也。今甲乙針灸等書，俱失此穴。）手少陰各一，（陰郄二穴也。

）陰陽蹺各一，（陰蹺之郄，足少陰交信也。陽蹺之郄，足太陽附陽也。）手足諸魚際脈氣所發者，凡三百六十五穴也。（手足諸魚際，言手足魚際非一也。然則手足掌兩旁豐肉處，皆謂之魚。此舉諸魚際為言者，蓋四肢為十二經發脈之本，故言此以明諸經氣府之綱領也。總計前數，共三百八十六穴，除重複十二穴，仍多九穴，此則本篇之數。

愚按：氣穴論言氣穴三百六十五以應一歲，而氣府論復言三百六十五，其數既多，又將何所應乎？余嘗求之天道，此正所以應人也。夫天象有豎有橫，有經有緯，經分南北，緯分東西，如歲數之應天者，特以緯度言之耳，而天之四正四隅，蓋無往而非此數。其在人者，故有氣穴氣府及孫絡溪谷骨度之分，亦無往而不相應，此正天人氣數之合也。

今考之氣穴之數，則三百四十二，氣府之數則三百八十六，共七百二十八穴，內除氣府重複十二穴，又除氣穴氣府相重者二百一十三穴，實存五百零三穴，是為二篇之數。及詳考近代所傳十四經俞穴圖經總數，通共六百六十穴，則古今之數，已不能全合矣。此其中雖後世不無發明，而遺漏古法者，恐亦不能免也。

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白話文：

九、氣府三百六十五

足少陰經在舌下有兩脈（《刺瘧論》提到：舌下的兩條脈絡稱為「廉泉」，即指此處。因此，廉泉雖屬任脈穴位，但實際是腎經脈氣所發之處，此處重複提及）。

厥陰經在陰毛中的「急脈」左右各一（急脈位於陰毛內，疝氣急性疼痛時，會向上牽引小腹、向下牽引陰囊，即為急脈的驗證，此為厥陰經脈氣所發之處。現今《甲乙針灸》等書籍皆遺漏此穴）。

手少陰經左右各一（指「陰郄」二穴）。

陰陽蹺脈左右各一（陰蹺脈的郄穴是足少陰經的「交信」，陽蹺脈的郄穴是足太陽經的「附陽」）。

手足各處魚際的脈氣所發之穴，總計三百六十五穴（「手足諸魚際」意指手足魚際不止一處。手足掌兩側豐厚肌肉處皆稱為「魚」，此處提及諸魚際，是因四肢為十二經脈發源之本，故以此說明各經氣府的綱領。前文總計三百八十六穴，扣除重複的十二穴後仍多九穴，此即本篇的數目）。

按：〈氣穴論〉提到氣穴三百六十五以對應一年天數，而〈氣府論〉又言三百六十五穴，數目更多，究竟對應何處？我曾探究天道，發現此數正是對應人體。天象有縱橫、經緯之分，經線劃分南北，緯線劃分東西，如同年數對應天象，僅以緯度而言，而天的四方四角，無處不與此數相應。在人體中，氣穴、氣府、孫絡、溪谷、骨度等劃分，亦無不相合，此即天人氣數的呼應。

現考證氣穴數目為三百四十二，氣府數目為三百八十六，合計七百二十八穴，扣除氣府重複的十二穴，再扣除氣穴與氣府重複的二百一十三穴，實際存五百零三穴，此為兩篇的總數。若詳查近代《十四經俞穴圖經》記載，總數共六百六十穴，可見古今數目已無法完全吻合。此現象雖因後世有所增補，但恐怕也難免遺漏古法。