《類經》~ 十七卷 (17)
十七卷 (17)
1. 七十、六經痹疝
（《素問·四時刺逆從論》，附：疝氣說）
厥陰有餘病陰痹，（厥陰者風木之氣也，風木有餘則邪並於肝，肝經之脈結於諸陰之分，故病為陰痹。痹義如前。）不足病生熱痹，（厥陰之氣不足，則陽邪勝之，故病生熱痹。）滑則病狐疝風，（滑為陽邪有餘，而病風者，熱則生風也。疝者前陰少腹之病，男女五臟皆有之。
狐之晝伏夜出，陰獸也，疝在厥陰，其出入上下不常，與狐相類，故曰狐疝風。此非外入之風，乃以肝邪為言也。下准此。）澀則病少腹積氣。（澀為氣虛，為血滯，故邪氣留止而病為積聚。）
少陰有餘病皮痹隱軫，（少陰者君火之氣也，火盛則剋金，皮者肺之合，故為皮痹。隱軫，即癮疹也。）不足病肺痹，（火不足則金無所畏，燥邪獨勝，故病為肺痹。）滑則病肺風疝，（滑實則君火為邪，故乘於肺，病在氣也。）澀則病積溲血。（澀為心血不足，故經滯而為積聚，血亂而為溲血也。）
太陰有餘病肉痹寒中，（太陰者濕土之氣也，濕邪有餘，故為肉痹。寒濕在脾，故為寒中。）不足病脾痹，（土弱則脾氣不行也。）滑則病脾風疝，（太陰脈滑，則土邪有餘。脾風疝者，即㿗腫重墜之屬，病在濕也。）澀則病積、心腹時滿。（脾脈入腹，上注心中，澀因脾弱，故病脾積及心腹時滿。）
陽明有餘病脈痹、身時熱，（陽明者燥金之氣也，其合大腸與胃，燥氣有餘，則血脈虛而陰水弱，故病脈痹及身為時熱。）不足病心痹，（燥氣不足則火勝為邪，故病為心痹。）滑則病心風疝，（滑則燥熱生風，熱則主於心也，故為心風疝。）澀則病積、時善驚。（澀則胃虛而滯，故病積。胃虛者風木乘之，故善驚。）
太陽有餘病骨痹身重，（太陽者寒水之氣也，其合腎，其主骨，故太陽寒邪有餘者，主為骨痹、為身重。）不足病腎痹，（不足則腎氣弱，故病為腎痹。）滑則病腎風疝，（太陽滑實者風寒挾邪，故病腎風疝。）澀則病積、善時巔疾。（太陽之脈交巔上，絡腎屬膀胱，故其脈澀氣滯，當為腎積及頂巔之病。）
少陽有餘病筋痹脅滿，（少陽者相火之氣也，其合肝膽，其主筋，其脈行於脅肋，故少陽之邪有餘者，當病筋痹脅滿。）不足病肝痹，（少陽不足則肝臟氣虛，故病為肝痹。）滑則病肝風疝，（滑實則風熱合邪而為肝風疝，病在筋也。）澀則病積、時筋急目痛。（澀以血滯，故病肝積。
肝主筋，開竅於目，故為筋急目痛。愚按：本經諸篇所言疝證不一，有云狐疝，以其出入不常也。有㿗疝者，以其頑腫不仁也。有沖疝者，以其自少腹上衝心而痛也。有厥疝者，以積氣在腹中而氣逆為疝也。有瘕者，以少腹冤熱而痛出白，一名曰蠱也。有六經風疝者，如本篇之所云也。
白話文：
七十、六經痹疝
厥陰氣盛則導致陰痹，(厥陰屬風木之氣，風木過盛則邪氣侵犯肝臟，肝經脈絡阻塞於陰部，所以產生陰痹。痹的含義如前所述。)氣虛則導致熱痹。(厥陰之氣不足，則陽邪盛行，所以產生熱痹。)脈象滑利則患狐疝風，(滑利代表陽邪過盛，而致使風邪，因為熱則生風。疝氣是指前陰少腹的疾病，男女五臟皆可罹患。
狐晝伏夜出，屬陰性動物，疝氣發生在厥陰，其發作部位和時間不固定，如同狐狸一樣，所以稱為狐疝風。這並非外來的風邪，而是以肝臟的病邪來解釋。下文以此為準。)脈象澀滯則患少腹積氣。(澀滯代表氣虛血瘀，邪氣停滯而導致積聚。)
少陰氣盛則導致皮痹隱軫，(少陰屬君火之氣，火盛則剋金，皮為肺的部位，故為皮痹。隱軫，即癮疹。)氣虛則導致肺痹，(火不足則金不受剋制，燥邪獨盛，所以產生肺痹。)脈象滑利則患肺風疝，(滑利代表君火為邪，所以侵犯肺部，病在氣分。)脈象澀滯則患積溲血。(澀滯代表心血不足，所以經脈阻塞而導致積聚，血液紊亂而導致血尿。)
太陰氣盛則導致肉痹寒中，(太陰屬濕土之氣，濕邪過盛，所以產生肉痹。寒濕在脾，所以產生寒中。)氣虛則導致脾痹，(土氣虛弱則脾氣運化失常。)脈象滑利則患脾風疝，(太陰脈滑利，則土邪過盛。脾風疝，即指腫脹沉重下墜等症狀，病在濕邪。)脈象澀滯則患積聚、心腹時痛。(脾經脈絡通達腹部，上達心臟，澀滯因脾虛弱，所以產生脾積和心腹時痛。)
陽明氣盛則導致脈痹、身熱，(陽明屬燥金之氣，與大腸和胃相連，燥氣過盛則血脈虛弱，陰液不足，所以產生脈痹和間歇性發熱。)氣虛則導致心痹，(燥氣不足則火邪盛行，所以產生心痹。)脈象滑利則患心風疝，(滑利則燥熱生風，熱邪主於心，所以產生心風疝。)脈象澀滯則患積聚、易驚。(澀滯則胃氣虛弱而阻塞，所以產生積聚。胃虛則風木之邪乘虛而入，所以容易驚悸。)
太陽氣盛則導致骨痹身重，(太陽屬寒水之氣，與腎臟相連，主骨骼，所以太陽寒邪過盛，則導致骨痹和身體沉重。)氣虛則導致腎痹，(氣虛則腎氣衰弱，所以產生腎痹。)脈象滑利則患腎風疝，(太陽脈滑利，則風寒挾邪，所以產生腎風疝。)脈象澀滯則患積聚、時常頭疼。(太陽經脈上達頭頂，與腎臟和膀胱相連，所以脈象澀滯氣機阻塞，則會產生腎積和頭頂疼痛。)
少陽氣盛則導致筋痹脅滿，(少陽屬相火之氣，與肝膽相連，主筋，其經脈循行於脅肋，所以少陽邪氣過盛，則導致筋痹和脅肋脹滿。)氣虛則導致肝痹，(少陽不足則肝臟氣虛，所以產生肝痹。)脈象滑利則患肝風疝，(滑利則風熱邪氣合而為肝風疝，病在筋絡。)脈象澀滯則患積聚、筋急目痛。(澀滯以血瘀為主，所以產生肝積。
肝主筋，開竅於目，所以產生筋急和目痛。按語：本經諸篇所述疝氣症狀不一，有的稱為狐疝，因為其發作部位和時間不固定；有的稱為㿗疝，因為其腫塊堅硬無知覺；有的稱為沖疝，因為其疼痛從少腹向上衝到心臟；有的稱為厥疝，因為積氣在腹部而氣逆而致疝；有的稱為瘕，因為少腹脹熱疼痛並排出白色分泌物，也稱為蠱。還有六經風疝，如同本篇所述。)