《類經》~ 二十五卷 (11)
二十五卷 (11)
1. 十三、五運三氣之紀物生之應
流衍之紀，是謂封藏，（水之太過，是謂流衍，陽水之歲，六丙是也。水盛則陰氣大行，天地閉而萬物藏，故曰封藏。）寒司物化，天地嚴凝，（陰氣盛也。）藏政以布，長令不揚。（水勝火也。）其化凜，其氣堅，（凜冽堅凝，寒之勝也。）其政謐，（謐，安靜也，音密。
）其令流注，（水之性也。）其動漂泄沃湧，（漂，浮於上也。泄，瀉於下也。沃，灌也。湧，溢也。）其德凝慘寒氛，（寒之化也。寒氛，雨雪貌。氛音分。）其變冰雪霜雹，（非時而有故曰變。）其谷豆稷，（豆，水穀。稷，土谷。水有餘則齊土化也。）其畜彘牛，（彘，水畜。
牛，土畜。彘齊牛育也。）其果慄棗，（慄齊棗實也。）其色黑丹黅，（水勝火而齊土，三色之見有盛衰也。）其味鹹苦甘，（亦水火土三味也。）其象冬，（凡寒氣霜雪冰，皆冬化同也。）其經足少陰、太陽，（足少陰腎經，足太陽膀胱經，皆水之應也。）其臟腎心，（腎勝心。
）其蟲鱗倮，（水余故鱗齊倮育。）其物濡滿，（濡，水化也。滿，當作肉，土化也。）其病脹，（水氣盛也。）上羽而長氣不化也。（上羽者，太陽寒水司天，丙辰、丙戌歲也，水氣有餘，又得其助，則火之長氣不能布其化矣。按：此不言丙子、丙午、丙寅、丙申上徵者，運所勝也。
）政過則化氣大舉，而埃昏氣交，大雨時降，邪傷腎也。（水政太過，火受其害，土之化氣，起而復之，故為埃昏大雨，而濕邪傷於腎也。）故曰不恆其德，則所勝來復，政恆其理，則所勝同化，此之謂也。（恆，常也。此結上文太過五運也。不恆其德則所勝來復，謂暴虐無德，侮彼不勝，則所勝者必起而報之也。
政恆其理則所勝同化，謂安其常，處其順，則所勝者亦同我之氣而與之俱化矣，如木與金同化，火與水齊育之類是也。）
白話文：
氣流的變化，稱為封藏。（水氣過盛，就稱為流衍，像是天干為丙的年份就是這樣。水氣旺盛則陰氣盛行，天地閉塞而萬物收斂，所以稱為封藏。）寒冷主導萬物的變化，天地之間嚴寒凝結。（這是陰氣旺盛的表現。）封藏的政令施行，生長的力量無法伸張。（這是因為水氣壓制了火氣。）它的變化是凜冽的，它的氣是堅硬的。（凜冽堅凝，是寒氣旺盛的表現。）它的政令是靜謐的。（靜謐，是安靜的意思。）它的命令是向下流注的。（這是水氣的特性。）它的動態是漂浮、傾瀉、灌溉、湧溢。（漂，是浮於上方的意思。泄，是瀉於下方的意思。沃，是灌溉的意思。湧，是溢出的意思。）它的特性是凝結、淒慘、寒冷。（這是寒冷的變化。寒氛，是雨雪的樣子。）它的變異是冰雪霜雹。（不是時節該有的現象，所以稱為變異。）它的穀物是豆、稷。（豆是水性的穀物。稷是土性的穀物。水氣有餘，所以使土性也產生變化。）它的牲畜是豬、牛。（豬是水性的牲畜。牛是土性的牲畜。豬與牛共同生長。）它的果實是栗子、棗子。（栗子和棗子一起結實。）它的顏色是黑色、紅色、黃色。（水氣壓制火氣並影響土氣，所以出現這三種顏色的變化。）它的味道是鹹味、苦味、甘味。（這也是水、火、土三種味道。）它的徵象是冬季。（凡是寒氣、霜雪、冰，都與冬季的變化相同。）它所對應的經脈是足少陰腎經、足太陽膀胱經。（足少陰腎經，足太陽膀胱經，都是屬於水的對應。）它所對應的臟腑是腎、心。（腎氣旺盛壓制心氣。）它所對應的蟲類是鱗甲類、裸形類。（水氣有餘，所以鱗甲類與裸形類共同生長。）它所對應的事物是濕潤、豐滿。（濕潤，是水氣的變化。豐滿，應該是肉的意思，是土氣的變化。）它所對應的病症是脹滿。（這是水氣旺盛的表現。）上羽的年份，火氣就無法正常運行。（上羽指的是太陽寒水主導天時的年份，例如丙辰年、丙戌年，水氣過盛，又得到水氣的幫助，火氣的生長之氣就無法正常運行。這裡沒有提到丙子、丙午、丙寅、丙申這些年份，是因為運氣壓制了它們。）當政令過於強烈時，就會導致氣機大亂，塵埃混濁，大雨頻降，邪氣就會傷害腎臟。（水氣過於旺盛，火氣受到損害，土氣就會起來反抗，所以會出現塵埃混濁、大雨頻降，而濕邪會傷害腎臟。）所以說，不按常規行事，就會招來被壓制的反撲，如果按照常理行事，被壓制的一方就會同化。（恆，是常規的意思。這是總結前面關於五運太過的情形。不按常規行事就會招來被壓制的一方反撲，意思是指暴虐無道，欺負無法戰勝的對手，被欺負的一方一定會起來報復。按照常理行事，被壓制的一方就會同化，意思是指安守本分，順應自然，被壓制的一方就會與自己同氣而化，例如木與金同化，火與水共同生長一樣。）