張介賓

《類經》~ 二十卷 (10)

1. 二十、肥瘦嬰壯逆順之刺

若衝脈之絡因邪而結，則跗上之經不動而為厥為寒者，亦衝脈之所致也。）黃帝曰：何以明之？岐伯曰：以言導之，切而驗之，其非必動，然後乃可明逆順之行也。（何以明者，恐人因厥而疑畏也。故必先導以言，次切其脈，其有素所必動而今則非者，如衝陽太谿太衝等脈，當動不動，乃可知其不動者為逆，動者為順，而其厥逆微甚可以明矣。）黃帝曰：窘乎哉聖人之為道也！明於日月，微於毫釐，其非夫子，孰能道之也？

白話文：

如果衝脈的絡脈因為邪氣而阻塞，導致腳背上的經脈無法正常活動，出現厥冷的情況，這也是衝脈引起的。（黃帝問：如何證明這一點呢？岐伯回答：先用言語引導，再切脈診斷，確認原本一定會跳動的脈象現在沒有跳動，這樣就可以明白氣血運行的順逆情況了。（之所以要問如何證明，是怕人們因為厥冷而產生疑慮畏懼。所以一定要先用言語引導，然後再切脈診斷，看看那些原本一定會跳動的脈象，例如衝陽、太谿、太衝等穴位的脈象，本該跳動卻沒有跳動，就可以知道沒有跳動的是逆症，跳動的是順症，這樣厥逆的程度是輕微還是嚴重，就可以明白了。）黃帝說：聖人所遵循的道理真是精深啊！能像日月一樣明白顯著，又能細微到如同毫釐之間，如果不是老師您，誰能講得這麼清楚呢？