《類經》~ 二十五卷 (5)

1. 十三、五運三氣之紀物生之應

雉，火禽也。凡此皆火復之氣所化。）乃為雷霆。（雷之迅者曰霆。木鬱極而火達之，其氣則為雷霆，故易曰震為雷。）

伏明之紀，是謂勝長，（伏明之紀，火不及也。凡戊癸皆屬火運，而癸以陰柔，乃為不及。故於六癸之歲，長氣不宣，臟氣勝之，是謂勝長。）長氣不宣，臟氣反布，（火之長氣，不能宣化。水之臟氣，反布於時。）收氣自政，化令乃衡，（金無所畏，故收氣自行其政。土無所生，故化令惟衡平耳。

）寒清數舉，暑令乃薄，（陰盛陽衰也。）承化物生，生而不長，（物承土化而生者，以土無火生，雖生不長也。此即上文化令乃衡之義。）成實而稚，遇化已老，（長氣不宣，故物之成實者惟稚而短，及遇土化之令，而氣已老矣。）陽氣屈伏，蟄蟲早藏，（陽不施於物也。

）其氣鬱，（陽主升，不升則鬱矣。）其用暴，（火性急，鬱而不伸，出必暴矣。）其動彰伏變易，（彰者火之德，火不足則彰伏不常，而多變易矣。）其發痛，（寒勝之也。）其臟心，（火氣通於心也。）其果慄桃，（慄，水果。桃，金果。火不及，故二果成也。）其實絡濡，（絡應火，濡應水也。

）其谷豆稻，（豆，水穀。稻，金谷。二谷成也。）其味苦鹹，（苦衰咸勝也。）其色玄丹，（玄盛丹衰也。）其畜馬彘，（馬，火畜當衰。彘，水畜當王也。）其蟲羽鱗，（羽屬火，鱗屬水，有盛衰也。）其主冰雪霜寒，（水反勝也。）其聲徵羽，（火音從水也。）其病昏惑悲忘，（火不足而心神潰也。

）從水化也。（此結上文火不及者，從水化也。）少徵與少羽同，（此總言六癸年也。徵為火音，火不及，故云少徵。水勝之，故與少羽同其化。）上商與正商同，（癸卯、癸酉年也。上見陽明司天，是為上商。歲火不及則金無所畏，又得燥金司天之助，是以火運之紀，而行審平之氣，故曰上商與正商同也。按：少徵六年，癸丑、癸未上宮也，癸巳、癸亥上角也。

此止言上商而不及宮角者，以火與土木無所克伐，而同歸少羽之化矣。）邪傷心也。（火氣不及，故寒邪傷於心。）凝慘慄冽，則暴雨霖霪，（凝慘慄冽，水勝火也。暴雨霖淫，土覆水也。）眚於九，（勝復皆因於火，故災眚於九，南方離宮也。）其主驟注，雷霆震驚，（驟注，土復之變也。

雷霆震驚，火鬱之達也。土火相協，故為是變。）沉霒淫雨。（沉霒，陰雲蔽日也。淫，久雨也。此皆濕復之變。霒音陰。）

卑監之紀，是謂減化，（卑監之紀，土氣不及也。凡甲己皆屬土運，而己以陰柔，乃為不及。故於六己之年，化氣不令，是謂減化。）化氣不令，生政獨彰，（土氣不足，木專其政也。）長氣整，雨乃愆，收氣平，（火土無犯，故長氣整。土德衰，故雨愆期，金無所生，故收氣平也。

白話文：

【十三、五運三氣之紀物生之應】

雉鳥屬於火性禽類，這些都是火氣旺盛所化生的現象。雷電的迅猛表現稱為「霆」。當木氣鬱結到極點時，火氣會突破而出，這種氣便形成雷霆，因此《易經》說震卦代表雷。

「伏明之紀」指的是火氣不足的狀態。在戊癸年屬火運，其中癸年陰柔，代表火運不足。因此六癸年時，生長之氣無法暢通，臟氣反而佔上風，稱為「勝長」。火氣的生長功能無法發揮，水氣的閉藏功能反而主導時令。金氣無所顧忌，因此收斂之氣自行其政；土氣失去生發之源，使得運化功能趨於平緩。寒涼之氣頻繁出現，暑熱之氣則顯得微弱（陰盛陽衰）。萬物雖承受土氣而生，但因缺乏火氣助長，生長受阻（呼應前文「化令乃衡」之意）。

果實結成卻細小未熟，待運化之氣來臨時已過盛期（因生長之氣不暢，果實成熟時仍顯稚嫩，等運化時機到來已錯過最佳狀態）。陽氣潛藏不發，蟲類提早蟄伏（陽氣未能作用於萬物）。整體氣機鬱滯（陽氣本應上升，不升則鬱），作用表現為驟然爆發（火性急迫，鬱結後必激烈釋放）。其動態顯現為明暗不定、變化無常（光明是火德特質，火弱則明滅異常）；發作時引發疼痛（寒氣壓制所致）。

對應臟器為心（火氣通於心），果類為栗子和桃子（栗屬水，桃屬金，火氣不足使得這兩類果實成熟）；果實特徵表現為絡脈濡潤（絡屬火，濡屬水）。穀物以豆類和稻米為主（豆屬水，稻屬金）；味道偏苦與鹹（苦味衰減，鹹味增強）；顏色顯現玄黑與赤紅（黑色盛，紅色衰）。牲畜對應馬與豬（馬屬火而衰，豬屬水而旺）；蟲類為羽蟲與鱗蟲（羽屬火，鱗屬水，呈現消長）。氣候主導表現為冰雪霜寒（水氣反勝）；聲音對應徵音與羽音（火聲順應水勢）。病症多見神志昏亂、悲憂健忘（火弱心神失守）——此為火氣不足而順從水化的結果。

極寒凝結之時（水勝火），會引發暴雨連綿（土氣報復水勢）。災害應於南方離宮（九宮屬火）。天象表現為驟雨傾瀉（土復之變）、雷鳴震盪（火鬱爆發）；陰雲密布、久雨不止（濕氣復盛之象）。

「卑監之紀」指土氣不足。甲己年屬土運，其中己年陰柔故運弱，六己年時運化功能減退，稱為「減化」。土氣運化失常，木氣生長獨盛；火氣維持正常，但雨水失調（火土互不干犯故火氣平穩，土德衰導致降雨異常）；金氣因無土生而收斂平和。