《類經》~ 二十四卷 (22)

1. 十、五運太過不及下應民病上應五星德化政令災變異候

凝肅，堅斂也。慄冽，寒甚也。冰霜雪雹，陰氣所凝，或太陽用事，或以水復火，則非時而見。《五運行大論》曰：其德為寒，其化為肅，其政為靜，其變凝冽，其眚冰雹。滄音倉。謐音密。）是以察其動也，有德有化，有政有令，有變有災，而物由之，而人應之也。（德化政令，和氣也。

為災為變，乖氣也。施化出乎天地，而人物應之，得其和則為生為成，遇其乖則為災為害。）

白話文：

嚴寒肅殺之氣，意味著堅硬收斂（的景象）。凜冽刺骨，是指極度寒冷（的狀態）。冰、霜、雪、雹等現象，都是陰氣凝聚而成；有時因太陽當令（陽氣被抑），或以水氣反制火氣（水火相剋），便會在不該出現的時節發生這些現象。《五運行大論》記載：其特性表現為寒冷，其轉化作用體現為肅殺，其支配力量呈現為靜止，其異常變化帶來嚴寒凍結，其災禍徵兆顯示為冰雹。（「滄」讀音同「倉」，「謐」讀音同「密」。）因此觀察自然界的動態，可辨識其常態規律（德）、生化作用（化）、支配表現（政）、節律調控（令）、異常變化（變）、災害影響（災），萬物隨之運轉，人類亦相應調適。（德化政令屬於和諧之氣，
災變異候則屬逆亂之氣。天地運行產生化育力量，萬物人體與之呼應；處於和諧狀態則生機蓬勃、運作順遂，遭遇逆亂之氣則形成災禍、造成損害。）