張介賓

《類經》~ 十七卷 (3)

1. 六十二、胎孕

按《上古天真論》曰：女子二七，男子二八，而後天癸至。夫天癸者陰氣也，小兒之陰氣未至，故曰純陽，原非陽氣有餘之謂，特稚陽耳，稚陽之陽，其陽幾何？使陽本非實，而誤認為火，則必用寒涼，妄攻其熱，陰既不足，又伐其陽，多致陰陽俱敗，脾腎俱傷，又將何所藉賴而望其生乎？又王節齋曰：小兒無補腎法。謂男至十六而腎始充滿，既滿之後，妄用虧損，則可用藥補之。

若受胎之時，稟之不足，則無可補；稟之原足，又何待於補也？嗚呼！此何說耶？夫小兒之陰氣未成，即腎虛也；或父母多欲而所稟水虧，亦腎虛也。陰既不足而不知補之，陰絕則孤陽亦滅矣，何謂無可補耶？此義惟薛立齋獨得之。予因得子之遲，且屢獲治子之效，因憐人之誤，故筆諸此，以為艱於嗣者之一助云。

白話文：

《黃帝內經·上古天真論》說：女子十四歲，男子十六歲，才會開始有月經（天癸）。所謂天癸，就是陰氣。小孩子的陰氣尚未產生，所以說是純陽之體。這並不是說陽氣過多，而是說他們的陽氣還很稚嫩，稚嫩的陽氣又能有多少呢？如果認為陽氣是實火而誤用寒涼藥物來攻瀉，本來就不足的陰氣會更加虧虛，又損傷了陽氣，這樣往往會導致陰陽都衰敗，脾和腎也都會受損，那還靠什麼來維持生命呢？

王節齋說：小兒沒有補腎的方法。他說男子到十六歲腎氣才充盈，腎氣充盈後，如果因為過度消耗而虧損，才可以用藥物來補養。如果受孕時稟賦不足，那就沒有辦法補了；如果稟賦原本充足，那又何必需要補呢？唉！這話說得不對啊！小兒的陰氣尚未形成，就是腎虛；或是父母性生活過度導致所稟賦的水氣虧虛，也是腎虛。陰氣不足卻不知道補養，等到陰氣耗盡，那孤陽也會跟著消滅，怎麼能說沒有辦法補呢？只有薛立齋才真正理解這個道理。我因為自己求子不易，又多次在治療孩子方面獲得成效，所以憐憫世人的錯誤觀念，才將這些寫下來，希望能幫助那些求子困難的人。