《類經》~ 十五卷 (11)
十五卷 (11)
1. 二十九、風傳五臟
（《素問·玉機真藏論》）
是故風者百病之長也，（長義如前章。）今風寒客於人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱，當是之時，可汗而發也。（客者，如客之自外而至，居非其常也。畢，盡也。風寒客於皮膚，則腠理閉密，故毫毛盡直。寒束於外，則陽氣無所疏泄，故鬱而為熱。斯時也，寒邪初中在表，故可取汗而愈。
）或痹不仁腫痛，當是之時，可湯熨及火灸刺而去之。（邪在皮毛，不亟去之，則入於經絡，故或為諸痹，或為不仁，或為腫痛，故當用湯熨灸刺之法，以去經絡之病。）弗治，病入舍於肺，名曰肺痹，發咳上氣。（風寒自表入臟，必先於肺，蓋肺合皮毛，為臟之長也。《宣明五氣篇》曰：邪入於陰則痹。
故肺受風寒則病為肺痹。而其變動為咳，咳則喘急，故為上氣。）弗治，肺即傳而行之肝，病名曰肝痹，一名曰厥，脅痛出食，當是之時，可按若刺耳。（在肺弗治，則肺金乘木，故及於肝，是為肝痹。肝氣善逆，故一名曰厥。厥在肝經，故脅痛。厥而犯胃，故出食。可按若刺，則厥逆散而肝邪平矣。
）弗治，肝傳之脾，病名曰脾風發癉，腹中熱煩心，出黃，當此之時，可按可藥可浴。（在肝弗治，則肝木乘土，風熱入脾，病名脾癉。其在內則腹中熱而煩心，在外則肌體出黃，可按可藥可浴，在解其表裡之風熱耳。）弗治，脾傳之腎，病名曰疝瘕，少腹冤熱而痛，出白，一名曰蠱，當此之時，可按可藥。
（在脾弗治，則土邪乘腎，病名疝瘕。邪聚下焦，故小腹冤熱而痛，溲出白濁也。熱結不散，虧蝕真陰，如蟲之吸血，故亦名曰蠱。瘕，加、駕二音。）弗治，腎傳之心，病筋脈相引而急，病名曰瘛，當此之時，可灸可藥。弗治，滿十日法當死。（腎邪剋火則傳於心，心主血脈，心病則血燥，血燥則筋脈相引而急，手足攣掣，病名曰瘛。邪氣至心，其病已極，此而弗治，故不出十日當死。
瘛音翅。）腎因傳之心，心即復反傳而行之肺，發寒熱，病當三歲死，（若腎傳於心，未至即死而邪未盡者，當復傳於肺，而金火交爭，金勝則寒，火勝則熱，故發寒熱。三歲死者，凡風邪傳遍五臟，本當即死；其不死者，以元氣未敗，勢猶在緩。故肺復受邪，再一歲則肺病及肝，二歲則肝病及脾，三歲則脾病及腎，三陰俱敗，故當死也。）此病之次也。
（此即順傳所勝之次第也。）然其卒發者，不必治於傳。（病有發於倉卒者，隨氣為患，不以次而入，亦不必依次以治其傳。此又於逆傳順傳之外，而復有不次相乘者矣。卒，猝同。）或其傳化有不以次，不以次入者，憂恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。（五志之發無常，隨觸而動，故生病亦不以其次。
白話文：
二十九、風傳五臟
風是百病之首，當風寒入侵人體時，會使人毛髮豎立，皮膚閉塞而感到發熱，此時可用發汗的方法治療。如果不及時治療，導致痹痛、麻木、腫脹，則可用湯熨、灸法、針刺來去除病邪。
若不治療，風寒侵入肺臟，稱為肺痹，會出現咳嗽、氣喘。如果不治療，病邪會從肺傳到肝，稱為肝痹或厥，會有脅肋疼痛、飲食不下的症狀，此時可以按摩或針刺耳部。
若仍不治療，病邪會從肝傳到脾，稱為脾風或脾癉，會出現腹部發熱煩躁、心煩意亂、黃疸等症狀，此時可以用按摩、藥物或沐浴的方法治療。
若繼續不治療，病邪會從脾傳到腎，稱為疝瘕，會出現少腹疼痛、小便渾濁等症狀，也稱為蠱，此時可以用按摩和藥物治療。
若仍不治療，病邪會從腎傳到心，導致筋脈拘急，稱為瘛癧，此時可以用灸法和藥物治療。若不治療，十天內就會死亡。
如果腎邪傳到心臟，但未致死而病邪未盡，則會再次傳到肺臟，造成寒熱交替，這種情況下，病人可能會在三年內死亡。這是因為風邪遍佈五臟，本應立即死亡，但因元氣未衰，病情得以緩解，但肺再次受邪，一年後肺病及肝，兩年後肝病及脾，三年後脾病及腎，三陰俱敗，最終導致死亡。
然而，有些疾病發病迅速，不一定按照這個順序傳變，治療也不必遵循這個順序。疾病的傳變也可能因為憂、恐、悲、喜、怒等情緒而打亂順序，導致病情加重。
喜則傷心，心虛則腎氣乘之；怒則肝氣乘脾；悲則肺氣乘肝；恐則脾氣乘腎；憂則心氣乘肺。這就是風邪傳變的規律。
因此，五臟的疾病有二十五種變化，這些變化是由於臟腑之間互相傳變、互相克制造成的。