《類經》~ 二十八卷 (16)
二十八卷 (16)
1. 四十一、剛柔失守三年化疫之刺
木疫之至，恐傷土臟，當先補之。舊注曰：用圓利針，令口中溫暖而刺之，即咒曰：五精智精，六甲玄靈，帝符元首，太始受真。誦之三遍。先想黃氣於穴下，然後刺之二分，得氣至而次進之，又得動氣次進之，二進各一分，留五呼，即徐徐出針，以手捫之，令其人閉息三遍而咽津也。）次三日，可刺肝之所出也。
（足厥陰經，大敦穴也。木邪之至，故當刺此所出，以瀉木氣。舊注曰：用圓利針，令口中溫暖而刺之，即咒曰：真靈至玄，天道冥然，五神各位，氣守三田。誦之，然後可刺入同身寸之三分，留十呼，動氣至而出其針。）刺畢，靜神七日，勿大醉歌樂，其氣復散，又勿飽食，勿食生物，（皆防其傷脾也。
）欲令脾實，氣無滯飽，無久坐，食無太酸，無食一切生物，宜甘宜淡。（畏木侵脾，故宜保之如此。）又或地下甲子，丁酉失守其位，未得中司，即氣不當位，下不與壬奉合者，亦名失守，非名合德，故柔不附剛，即地運不合，三年變癘，（本年丁酉未得遷正於下，則不能上奉壬午，亦名失守，非合德也。三年之後，必氣變而為木癘。
）其刺法一如木疫之法。（凡諸丁壬之年，上下失守，其刺法皆同前。）
假令戊申剛柔失守，（戊癸皆火運之年，寅申歲必少陽司天，厥陰在泉，以厥陰而配火運，剛癸亥為在泉之化。戊申之剛在上，癸亥之柔在下，一有不正，俱失守矣。戊寅癸巳，其氣皆同。）戊癸雖火運，陽年不太過也。（戊癸雖為火運，若剛柔失守，即在陽年亦非太過也。
）上失其剛。柔地獨主，其氣不正，故有邪干，（若上年丁未司天有餘，太陰不退位，則本年戊申失守於上，癸亥獨主於下，火運不正，水必犯之，故有邪干。）迭移其位，差有淺深，欲至將合，音律先同，（氣有微甚，故差有淺深。若剛柔將合，故音律先同。蓋戊申陽律，太徵也。
癸亥陰呂，少徵也。其氣和，其音葉矣。）如此天運失時，三年之中，火疫至矣。（戊癸失守，故變火疫，速在庚戌，遲則辛亥當至矣。）當刺肺之俞。（肺俞，在足太陽經。火疫之至，恐傷金臟，故當先補之。舊注曰：用圓利針，令口中溫暖，先以手按穴，乃刺之，咒曰：真邪用搏，氣灌元神，帝符反本，位合其親。誦之三遍。
刺之二分，候氣欲至，想白氣在穴下，次進一分，得氣至而徐徐出其針，以手捫其穴。按：此下當云次三日，可刺手厥陰之所流。必脫失也。）刺畢，靜神七日，勿大悲傷也，悲傷即肺動，而真氣復散也，（用針補肺，故忌其傷。）人慾實肺者，要在息氣也。（肺主氣，息氣乃可以補肺，即閉氣存神之道。
義見前。）又或地下甲子，癸亥失守者，即柔失守位也，即上失其剛也，即亦名戊癸不相合德者也，即運與地虛，後三年變癘，名曰火癘。（又若癸亥在泉不得遷正，下柔失位，上剛無合，戊雖陽火，亦失守矣，後之三年，發而為病，名曰火癘。）
白話文：
四十一、剛柔失守三年化疫之刺
當木疫來臨時，可能會傷害脾臟，所以應該先補養脾臟。過去的醫家認為，可以使用圓利的針，讓口中保持溫暖，然後進行針刺。同時唸誦咒語：「五精智精，六甲玄靈，帝符元首，太始受真。」唸三遍。先想像黃色的氣在穴位下方，然後針刺兩分深。當感覺到氣感來臨後，再進針一分，再次感覺到氣感後，再進一分。留針五個呼吸的時間，然後慢慢取出針。用手輕輕按住穴位，讓病人閉氣三次，然後將口水嚥下。
之後過三天，可以針刺肝經的穴位（也就是足厥陰經的大敦穴）。因為木邪來襲，所以要針刺這個穴位來瀉掉過多的木氣。以前的醫家認為，要用圓利針，讓口中保持溫暖，然後進行針刺。同時唸誦咒語：「真靈至玄，天道冥然，五神各位，氣守三田。」唸完後，可以針刺入三分深，留針十個呼吸的時間，當感覺到氣感來臨時就取出針。
針刺完畢後，要靜心休養七天，不要大醉、唱歌跳舞，因為這樣會使氣散開。也不要吃太飽，不要吃生的食物，這些都是為了防止損傷脾臟。
為了讓脾臟強壯，氣機不滯礙，不要久坐，食物不要太酸，不要吃任何生的食物，應該吃甘甜清淡的食物。這是因為害怕木氣侵犯脾臟，所以要這樣保護它。
另外，如果地下甲子和丁酉沒有處於應有的位置，沒有得到中司的幫助，就代表氣機沒有在正確的位置上，下沒有與壬水相合，這也稱為失守，不是合德的狀態。這樣一來，陰柔之氣就不能依附於陽剛之氣，地運就不和諧，三年之後就會發生瘟疫。（如果本年度丁酉沒有在下位得到調正，就不能與上位的壬午相應，這也是失守，不是合德的狀態。三年之後，氣機就會產生變化，形成木疫。）針刺的方法和木疫的針刺方法相同。凡是遇到丁壬之年，如果上下失守，針刺方法都和之前一樣。
假設戊申年發生剛柔失守（戊癸都屬於火運之年，寅申之年一定是由少陽主管天時，厥陰主管地氣。用厥陰配合火運，剛之氣在戊申，柔之氣在癸亥，兩者之間只要有一方不正，就都屬於失守。戊寅和癸巳的情況也是如此。）戊癸雖然屬於火運，但陽年也不會太過。如果剛柔失守，即使是陽年，氣機也不是太過。（如果上一年丁未司天過多，太陰沒有退位，那麼本年戊申就會在上失守，癸亥獨自主管下方，火運不正，水一定會侵犯它，所以會有邪氣干擾。）氣機互相轉換，可能會出現深淺不一的情況。當剛柔之氣將要調和的時候，音律會先協調。（氣機有微弱和強盛的差別，所以會有深淺不一。如果剛柔之氣將要調和，音律就會先協調。戊申的陽律屬於太徵，癸亥的陰呂屬於少徵，當兩者氣機和諧的時候，音律也就會協調。）如果出現這樣的天運失調，三年之中，就會發生火疫。（戊癸失守，所以會轉變成火疫，快則在庚戌年，慢則在辛亥年就會發生。）這時，應該針刺肺俞穴。
肺俞穴位於足太陽經上。當火疫來臨時，可能會傷害肺臟，所以應該先補養肺臟。過去的醫家認為，要用圓利針，讓口中保持溫暖，先用手按壓穴位，然後再進行針刺。同時唸誦咒語：「真邪用搏，氣灌元神，帝符反本，位合其親。」唸三遍。針刺兩分深，當感覺到氣感來臨時，想像白氣在穴位下方，再進針一分。當感覺到氣感來臨時，慢慢取出針，用手輕輕按住穴位。這裡應該還有一句「過三天，可以針刺手厥陰經的穴位」，但可能遺失了。
針刺完畢後，要靜心休養七天，不要過度悲傷，因為悲傷會導致肺氣動盪，而使真氣散失。（用針補養肺氣，所以忌諱悲傷。）想要使肺氣充實的人，關鍵在於調息（肺主氣，調息才能補肺，也就是閉氣存神的方法）。
另外，如果地下甲子和癸亥失守，就代表陰柔之氣失去了位置，也就是上方陽剛之氣失去了位置，也稱為戊癸沒有相互和合。這樣一來，運氣和地氣就會虛弱，三年後就會發生瘟疫，稱為火疫。（如果癸亥在泉沒有得到調整，下方陰柔之氣失去位置，上方陽剛之氣無法結合，戊土即使是陽火，也屬於失守。三年之後，就會發病，稱為火疫。）