《類經》~ 五卷 (23)
五卷 (23)
1. 十五、六經獨至病脈分治
（一陰者，足厥陰肝經也。至，即獨至之義。治，主也。肝邪獨至，真氣必虛，木火相干，故心為㾓痛。厥氣，逆氣也。逆氣不散，則留薄於經。氣虛不固，則表為白汗。調和藥食，欲其得宜，用針治之，乃在下俞。厥陰之俞，名曰太衝。愚按：此篇何以知其皆言足經？蓋以下俞二字為可知也，亦如熱論篇傷寒言足不言手之義。
又如諸經皆言補瀉，而惟少陽一陰不言者，以少陽承三陽而言，一陰承三陰而言，因前貫後，義實相同，虛補實瀉，皆可理會也。至若一陰調食和藥一句，蓋亦總結上文而言，不獨一經為然。古經多略，當會其意。㾓音淵，痠疼也。）帝曰：太陽藏何象？岐伯曰：象三陽而浮也。
帝曰：少陽藏何象？岐伯曰：象一陽也，一陽藏者，滑而不實也。帝曰：陽明藏何象？岐伯曰：象太浮也。（此下復明六經獨至之脈象也。太陽之象三陽者，陽行於表，陽之極也，故脈浮於外。少陽之象一陽者，少陽為陽之裡，陰之表，所謂半表半裡，陽之微也，故雖滑不實。
陽明雖太陽之裡，而實少陽之表，比之滑而不實者，則大而浮矣。仲景曰：尺寸俱浮者，太陽受病也。尺寸俱長者，陽明受病也。尺寸俱弦者，少陽受病也。義當參會。）太陰臟搏，言伏鼓也。（此即釋上文太陰臟搏之義。伏鼓者，沉伏而鼓擊，即堅搏之謂。仲景曰：尺寸俱沉細者，太陰受病也。
）二陰搏至，腎沉不浮也。（二陰，少陰腎經也。二陰搏而獨至者，言腎但沉而不浮也。詳此明言二陰之脈，而前無二陰之至，前有一陰之至，而此無一陰之脈，信為古經之脫簡，而上文一陽少陽之誤，即此節也。仲景曰：尺寸俱沉者，少陰受病也。尺寸俱微緩者，厥陰受病也。
）
白話文：
十五、六經獨至病脈分治
（一）陰經獨至的疾病，指的是足厥陰肝經。 「至」是指單獨到達的意思，「治」指的是主要的治療方法。肝經邪氣單獨到達，真氣必定虛弱，肝木克犯心火，所以會導致心痛。厥氣是逆亂之氣，逆氣不散就會停留在經脈之中。氣虛不足以固攝，就會出現表面的白汗。要調和飲食，使其適宜，再用針灸治療，針刺部位在下俞穴。厥陰經的下俞穴，叫做太衝穴。我個人認為：這段文字為什麼知道都是講足經？因為「下俞」二字可以說明，就像《傷寒論》中論述足部疾病而不論述手部疾病的道理一樣。
又如其他經脈都講述補瀉方法，唯獨少陽和一陰沒有講述，這是因為少陽承接三陽，一陰承接三陰，前者貫通後者，道理其實相同，虛則補之，實則瀉之，都可以理解。至於「一陰調食和藥」一句，也是總結上文而言，不只是單獨針對一經。古代醫書常常簡略，應該理解其意思。（「㾓」音淵，指痠痛。）
黃帝問道：太陽經的脈象是什麼樣的？岐伯回答：像三陽經一樣，脈象浮。
黃帝問道：少陽經的脈象是什麼樣的？岐伯回答：像一陽經一樣，一陽經的脈象是滑而不實的。
黃帝問道：陽明經的脈象是什麼樣的？岐伯回答：脈象非常浮。
（以下繼續說明六經獨至的脈象。太陽經像三陽經一樣，因為陽氣行於體表，是陽氣的極盛狀態，所以脈象浮於外。少陽經像一陽經一樣，少陽經屬陽氣在裡，陰氣在表，所謂半表半裡，陽氣微弱，所以雖然滑卻不實。
陽明經雖然在太陽經的裡，卻是少陽經的表，與滑而不實相比，則脈象較大而浮。張仲景說：寸口脈都浮，是太陽經受病；寸口脈都長，是陽明經受病；寸口脈都弦，是少陽經受病。這些道理應該互相參照。）
太陰經的脈象是搏動，指的是沉伏而搏動。
（這段解釋了上面太陰經脈象搏動的意思。沉伏而搏動，就是堅實搏動的意思。張仲景說：寸口脈都沉細，是太陰經受病。）
少陰經和厥陰經的脈象是搏動而獨至，指的是腎經的脈象沉而不浮。
（二陰指少陰腎經。少陰和厥陰經的脈象搏動而單獨到達，指的是腎經的脈象只是沉而不浮。詳細地說明了少陰經的脈象，而前面沒有少陰經獨至的描述，前面有一陰經獨至，而這裡沒有一陰經的脈象，可信是古代醫書遺漏了篇章，而前面一陽少陽的錯誤，就是指的這一段。張仲景說：寸口脈都沉，是少陰經受病；寸口脈都微緩，是厥陰經受病。）