《類經》~ 五卷 (23)

1. 十五、六經獨至病脈分治

（一陰者，足厥陰肝經也。至，即獨至之義。治，主也。肝邪獨至，真氣必虛，木火相干，故心為㾓痛。厥氣，逆氣也。逆氣不散，則留薄於經。氣虛不固，則表為白汗。調和藥食，欲其得宜，用針治之，乃在下俞。厥陰之俞，名曰太衝。愚按：此篇何以知其皆言足經？蓋以下俞二字為可知也，亦如熱論篇傷寒言足不言手之義。

又如諸經皆言補瀉，而惟少陽一陰不言者，以少陽承三陽而言，一陰承三陰而言，因前貫後，義實相同，虛補實瀉，皆可理會也。至若一陰調食和藥一句，蓋亦總結上文而言，不獨一經為然。古經多略，當會其意。㾓音淵，痠疼也。）帝曰：太陽藏何象？岐伯曰：象三陽而浮也。

帝曰：少陽藏何象？岐伯曰：象一陽也，一陽藏者，滑而不實也。帝曰：陽明藏何象？岐伯曰：象太浮也。（此下復明六經獨至之脈象也。太陽之象三陽者，陽行於表，陽之極也，故脈浮於外。少陽之象一陽者，少陽為陽之裡，陰之表，所謂半表半裡，陽之微也，故雖滑不實。

陽明雖太陽之裡，而實少陽之表，比之滑而不實者，則大而浮矣。仲景曰：尺寸俱浮者，太陽受病也。尺寸俱長者，陽明受病也。尺寸俱弦者，少陽受病也。義當參會。）太陰臟搏，言伏鼓也。（此即釋上文太陰臟搏之義。伏鼓者，沉伏而鼓擊，即堅搏之謂。仲景曰：尺寸俱沉細者，太陰受病也。

）二陰搏至，腎沉不浮也。（二陰，少陰腎經也。二陰搏而獨至者，言腎但沉而不浮也。詳此明言二陰之脈，而前無二陰之至，前有一陰之至，而此無一陰之脈，信為古經之脫簡，而上文一陽少陽之誤，即此節也。仲景曰：尺寸俱沉者，少陰受病也。尺寸俱微緩者，厥陰受病也。

）

白話文：

十五、六經獨至病脈分治

（一陰指的是足厥陰肝經。「至」是指經脈之氣獨盛。「治」是主治的意思。肝經邪氣獨盛時，真氣必然虛弱，木火相擾，因此心臟會出現痠痛。「厥氣」是指逆亂之氣。逆氣不散，便會滯留並侵襲經脈。氣虛不能固攝，則體表會出現自汗。調和藥物與飲食，需使其適宜，用針法治療時，應取下肢的俞穴。厥陰經的俞穴名為「太衝」。按：此篇如何得知皆指足經？從「下俞」二字即可推知，如同《熱論篇》論傷寒只提足經而不提手經的道理。

又如各經皆提及補瀉之法，唯獨少陽與一陰未言明，這是因為少陽承接三陽而論，一陰承接三陰而論，前後連貫，意義相同，虛則補、實則瀉，皆可依此理解。至於「一陰調食和藥」一句，實為總結上文，並非僅限於一經。古代經典多簡略，應領會其意。「㾓」讀音同「淵」，指痠痛。）

黃帝問：「太陽經的脈象如何？」岐伯答：「如同三陽之氣，脈象浮而外顯。」

黃帝問：「少陽經的脈象如何？」岐伯答：「如同一陽之氣，脈象滑而不實。」

黃帝問：「陽明經的脈象如何？」岐伯答：「脈象大而浮。」（此段進一步說明六經獨盛時的脈象。太陽脈象如三陽，陽氣行於體表，為陽之極盛，故脈浮於外。少陽脈象如一陽，少陽位於陽之裡、陰之表，屬半表半裡，陽氣微弱，故脈滑而不實。陽明雖在太陽之裡，實為少陽之表，相較於滑而不實的少陽脈，陽明脈更大而浮。仲景言：「尺寸脈俱浮者，太陽受病；尺寸脈俱長者，陽明受病；尺寸脈俱弦者，少陽受病。」可相互參照。）

太陰經脈搏動沈伏而有力。（此解釋上文「太陰臟搏」之意。「伏鼓」指脈沈伏卻搏擊有力，即堅實之象。仲景言：「尺寸脈俱沈細者，太陰受病。」）

二陰脈搏獨盛，腎脈沈而不浮。（二陰指足少陰腎經。二陰脈搏獨盛，表示腎脈只沈不浮。此處詳述二陰脈象，但前文未提二陰之「至」，而前文有一陰之「至」，此處卻無一陰之脈象，推測是古經文脫漏，且上文「一陽少陽」之誤可能與此相關。仲景言：「尺寸脈俱沈者，少陰受病；尺寸脈俱微緩者，厥陰受病。」）