《類經》~ 十四卷 (8)
十四卷 (8)
1. 十一、六經病解
人身之氣亦然，故盛於陰分則所長在下。其有病為跳躍者，以足少陽脈下出足之外側，陰復於上陽鼓於下也，故應九月之氣。）
陽明所謂洒洒振寒者，陽明者午也，五月盛陽之陰也，陽盛而陰氣加之，故洒洒振寒也。（五月陽氣明盛，故曰陽明。夏至一陰初生，加以陽極之候，故病洒洒振寒者，以陽明應五月之氣也。）所謂脛腫而股不收者，是五月盛陽之陰也，陽者衰於五月，而一陰氣上，與陽始爭，故脛腫而股不收也。（足陽明脈下髀關，抵伏兔，下膝脛足跗，入中趾內間。
若陰生於下，上與陽爭，則為脛腫而股不收，亦應五月一陰之氣。）所謂上喘而為水者，陰氣下而復上，上則邪客於臟腑間，故為水也。（陽明土病，則不能制水。故陰邪自下而上，客於臟腑之間，乃化為水。水之本在腎，末在肺，標本俱病，故為上喘也。）所謂胸痛少氣者，水氣在臟腑也，水者陰氣也，陰氣在中，故胸痛少氣也。
（邪水之陰，非真陰也。陰邪在中，故為胸痛。陰盛則陽衰，故為少氣，少氣則氣短而喘矣。）所謂甚則厥，惡人與火，聞木音則惕然而驚者，陽氣與陰氣相薄，水火相惡，故惕然而驚也。（薄，氣相迫也。陰陽之氣，正則相和，邪則相惡。陰邪薄於陽明，故惕然而驚也。）所謂欲獨閉戶牖而處者，陰陽相薄也，陽盡而陰盛，故欲獨閉戶牖而居。
（陰邪盛則陽明氣衰，故欲靜也。）所謂病至則欲乘高而歌，棄衣而走者，陰陽復爭而外並於陽，故使之棄衣而走也。（寒邪外並於陽，則身熱多躁，故棄衣而走。以上諸義，出前章足陽明經病。）所謂客孫脈則頭痛鼻鼽腹腫者，陽明並於上，上者則其孫絡太陰也，故頭痛鼻鼽腹腫也。
（寒邪客於陽明，則在頭為痛，在鼻為鼽，在腹為腫。以陰氣上行而並於本經之孫絡，故為是病。太陰者，言陰邪之盛，非陰經之謂也。如上文所言者，皆指陰盛為邪，則此義可知。鼽音求。）
太陰所謂病脹者，太陰子也，十一月萬物氣皆藏於中，故曰病脹。（陰極於子，萬物皆藏，故曰太陰子也。太陰之經入腹，凡邪藏於中則病為脹，故應十一月之氣。）所謂上走心為噫者，陰盛而上走於陽明，陽明絡屬心，故曰上走心為噫也。（脾脈絡胃，故陰邪盛則上走於陽明。
陽明之正上通於心，故上走心為噫。按《九針論》《宣明五氣篇》俱曰心為噫。《口問篇》曰：寒氣客於胃，厥逆從下上散，復出於胃，故為噫。此篇則兼而言之，蓋寒氣犯於心脾胃三經，俱能為噫也。）所謂食則嘔者，物盛滿而上溢，故嘔也。（脾胃相表裡，胃受水穀，脾不能運，則物盛滿而溢，故為嘔。
）所謂得後與氣則快然如衰者，十一月陰氣下衰而陽氣且出，故曰得後與氣則快然如衰也。（後謂大便，氣謂轉失氣，陽氣出則陰邪散，故快然如衰，一陽下動，冬至候也，故應十一月之氣。以上諸義出前章足太陰經病。）
白話文：
人體的氣也是這樣，當氣盛於陰的部位時，它所主導的長勢就會向下。如果出現疾病的症狀是跳躍，那是因為足少陽經脈向下延伸到腳的外側，陰氣又回到上方，陽氣則在下方鼓動，所以對應著九月的時令。
陽明經所說的「灑灑振寒」，是因為陽明經對應午時，也就是五月盛陽之中的陰氣。當陽氣旺盛的時候，陰氣也會加重，所以會出現「灑灑振寒」的症狀。（五月陽氣明顯旺盛，所以稱為陽明。夏至時陰氣開始產生，加上陽氣到達極點，所以出現「灑灑振寒」的症狀，這是因為陽明經對應著五月的時令。）所說的「小腿腫脹而大腿不能收縮」，是因為這是五月盛陽中的陰氣所致。陽氣在五月開始衰弱，而一陰之氣開始上升，與陽氣開始爭鬥，所以會出現小腿腫脹而大腿不能收縮的情況。（足陽明經脈下行經過髀關，到伏兔，再下行到膝蓋、小腿、腳背，進入中趾的內側。）
如果陰氣在下方產生，向上與陽氣爭鬥，就會導致小腿腫脹而大腿無法收縮，這也對應著五月一陰之氣。所說的「上喘而積水」，是因為陰氣下降後又向上逆行，向上則邪氣侵犯到臟腑之間，所以會形成水腫。（陽明土的病變，則無法制約水。所以陰邪從下往上，侵犯到臟腑之間，就會化為水。水的根本在腎，末端在肺，當根本和末端都生病時，就會出現上喘。）所說的「胸痛、呼吸短促」，是因為水氣停留在臟腑，水是陰氣，陰氣停留在身體內，所以會胸痛、呼吸短促。（這裡的邪水之陰，並非真正的陰氣。陰邪停留在身體內，所以會胸痛。陰氣盛則陽氣衰弱，所以會呼吸短促，呼吸短促就會氣短而喘。）所說的「嚴重時會昏厥，厭惡人和火，聽到木頭的聲音會驚恐」，是因為陽氣與陰氣互相衝擊，水和火互相厭惡，所以會驚恐。（衝擊，指氣相互逼迫。陰陽之氣，正常時是和諧的，邪惡時則互相厭惡。陰邪侵襲陽明經，所以會驚恐。）所說的「想要獨自關閉門窗待在裡面」，是因為陰陽之氣互相衝擊，陽氣衰竭而陰氣旺盛，所以會想獨自關閉門窗待在裡面。（陰邪旺盛則陽明經氣衰弱，所以會想要安靜。）所說的「發病時想要跑到高處唱歌，脫掉衣服奔跑」，是因為陰陽之氣又在爭鬥，並向陽氣的一方靠攏，所以會使人脫掉衣服奔跑。（寒邪向外與陽氣靠攏，就會身體發熱煩躁，所以會脫掉衣服奔跑。以上這些內容，出自前文的足陽明經病。）所說的「邪氣侵入孫脈，會頭痛、鼻塞流涕、腹部腫脹」，是因為陽明經的邪氣向上侵襲，向上則會影響太陰經的孫絡，所以會頭痛、鼻塞流涕、腹部腫脹。（寒邪侵入陽明經，在頭部則會頭痛，在鼻子會鼻塞流涕，在腹部會腫脹。是因為陰氣上行並侵入本經的孫絡，所以會出現這些症狀。太陰，是指陰邪的旺盛，並非指陰經。如上文所說的，都是指陰氣旺盛為邪，這樣這個意思就很清楚了。「鼽」讀作求。）
太陰經所說的「病脹」，是因為太陰對應子時，也就是十一月，此時萬物的氣都藏在體內，所以會出現腹脹。（陰氣在子時達到極點，萬物都藏匿，所以稱作太陰子。太陰經脈進入腹部，凡是邪氣藏在體內就會出現腹脹，所以對應著十一月的時令。）所說的「氣向上逆走至心臟，會打嗝」，是因為陰氣旺盛而向上逆行至陽明經，而陽明經絡連接心臟，所以說氣向上逆走至心臟，會打嗝。（脾經絡連胃，所以陰邪旺盛就會向上逆行至陽明經。陽明經的氣向上通達心臟，所以氣向上逆走至心臟，會打嗝。按照《九針論》《宣明五氣篇》都說心臟會打嗝。《口問篇》說：寒氣侵入胃部，氣逆從下向上散發，再從胃部出來，所以會打嗝。這篇文章則是綜合而言，可能是寒氣侵犯心、脾、胃三條經脈，都會導致打嗝。）所說的「吃東西就會嘔吐」，是因為食物在體內積聚過多而向上溢出，所以會嘔吐。（脾胃互為表裡，胃接受食物，而脾臟無法運化，就會導致食物積聚過多而溢出，所以會嘔吐。）所說的「排便或放屁後感覺舒暢，好像病減輕了」，是因為十一月陰氣開始衰退而陽氣開始生發，所以說排便或放屁後感覺舒暢，好像病減輕了。（排便指的是大便，放屁指的是排出廢氣，陽氣生發則陰邪消散，所以會感覺舒暢，一陽開始萌動，是冬至的徵兆，所以對應著十一月的時令。以上這些內容出自前文的足太陰經病。）