《類經》~ 十四卷 (8)

1. 十一、六經病解

人身之氣亦然，故盛於陰分則所長在下。其有病為跳躍者，以足少陽脈下出足之外側，陰復於上陽鼓於下也，故應九月之氣。）

陽明所謂洒洒振寒者，陽明者午也，五月盛陽之陰也，陽盛而陰氣加之，故洒洒振寒也。（五月陽氣明盛，故曰陽明。夏至一陰初生，加以陽極之候，故病洒洒振寒者，以陽明應五月之氣也。）所謂脛腫而股不收者，是五月盛陽之陰也，陽者衰於五月，而一陰氣上，與陽始爭，故脛腫而股不收也。（足陽明脈下髀關，抵伏兔，下膝脛足跗，入中趾內間。

若陰生於下，上與陽爭，則為脛腫而股不收，亦應五月一陰之氣。）所謂上喘而為水者，陰氣下而復上，上則邪客於臟腑間，故為水也。（陽明土病，則不能制水。故陰邪自下而上，客於臟腑之間，乃化為水。水之本在腎，末在肺，標本俱病，故為上喘也。）所謂胸痛少氣者，水氣在臟腑也，水者陰氣也，陰氣在中，故胸痛少氣也。

（邪水之陰，非真陰也。陰邪在中，故為胸痛。陰盛則陽衰，故為少氣，少氣則氣短而喘矣。）所謂甚則厥，惡人與火，聞木音則惕然而驚者，陽氣與陰氣相薄，水火相惡，故惕然而驚也。（薄，氣相迫也。陰陽之氣，正則相和，邪則相惡。陰邪薄於陽明，故惕然而驚也。）所謂欲獨閉戶牖而處者，陰陽相薄也，陽盡而陰盛，故欲獨閉戶牖而居。

（陰邪盛則陽明氣衰，故欲靜也。）所謂病至則欲乘高而歌，棄衣而走者，陰陽復爭而外並於陽，故使之棄衣而走也。（寒邪外並於陽，則身熱多躁，故棄衣而走。以上諸義，出前章足陽明經病。）所謂客孫脈則頭痛鼻鼽腹腫者，陽明並於上，上者則其孫絡太陰也，故頭痛鼻鼽腹腫也。

（寒邪客於陽明，則在頭為痛，在鼻為鼽，在腹為腫。以陰氣上行而並於本經之孫絡，故為是病。太陰者，言陰邪之盛，非陰經之謂也。如上文所言者，皆指陰盛為邪，則此義可知。鼽音求。）

太陰所謂病脹者，太陰子也，十一月萬物氣皆藏於中，故曰病脹。（陰極於子，萬物皆藏，故曰太陰子也。太陰之經入腹，凡邪藏於中則病為脹，故應十一月之氣。）所謂上走心為噫者，陰盛而上走於陽明，陽明絡屬心，故曰上走心為噫也。（脾脈絡胃，故陰邪盛則上走於陽明。

陽明之正上通於心，故上走心為噫。按《九針論》《宣明五氣篇》俱曰心為噫。《口問篇》曰：寒氣客於胃，厥逆從下上散，復出於胃，故為噫。此篇則兼而言之，蓋寒氣犯於心脾胃三經，俱能為噫也。）所謂食則嘔者，物盛滿而上溢，故嘔也。（脾胃相表裡，胃受水穀，脾不能運，則物盛滿而溢，故為嘔。

）所謂得後與氣則快然如衰者，十一月陰氣下衰而陽氣且出，故曰得後與氣則快然如衰也。（後謂大便，氣謂轉失氣，陽氣出則陰邪散，故快然如衰，一陽下動，冬至候也，故應十一月之氣。以上諸義出前章足太陰經病。）

白話文：

【十一、六經病解】

人體的氣血運行也是如此，當陰經氣血旺盛時，身體下部的功能較強。若出現跳動、抽動的症狀，是因為足少陽膽經下行至足部外側，陰氣上浮而陽氣鼓動於下，這正好對應九月的氣候變化。

陽明經相關病症：

1. 灑灑振寒：陽明經對應五月（午月），此時陽氣極盛而陰氣初生，陰氣加於盛陽之上，因此會感到陣陣發寒。五月陽氣旺盛，所以稱為「陽明」；夏至時陰氣初生，加上陽氣極盛，故有此症，與五月氣候相應。

2. 小腿腫脹、大腿無力：五月陽氣開始衰退，陰氣上升，與陽氣相爭，影響足陽明胃經（該經從大腿下行至膝蓋、小腿、足背）。當陰氣從下上衝與陽氣相抗，就會導致小腿腫脹和大腿無力，這也是五月陰氣初生的表現。

3. 氣喘水腫：陰氣下沈後又上逆，邪氣停滯於臟腑間，形成水濕。陽明屬土，若功能失常則無法調控水液，使陰邪上犯臟腑化為水濕。水腫根源在腎，影響於肺，兩者俱病便引發氣喘。

4. 胸痛、呼吸短促：水濕停聚臟腑，陰氣滯留於內，壓迫胸部導致疼痛；陰盛損陽，故呼吸無力而短促。

5. 嚴重時手腳冰冷、怕人怕火、聞木聲驚恐：陰陽之氣互相衝突，水火相剋，導致驚恐不安。

6. 獨處閉門窗：陰陽相爭，陽氣耗盡而陰氣極盛，患者偏好安靜獨處。

7. 躁狂、脫衣奔跑：陰陽再次相爭，寒邪外襲陽分，使身體發熱躁動而脫衣狂奔。

8. 頭痛、鼻塞流涕、腹脹：寒邪侵襲陽明經的細小分支（孫絡），陰氣上行影響頭部、鼻部與腹部，導致相應症狀。

太陰經相關病症：

1. 腹脹：太陰經對應十一月（子月），此時萬物陽氣內藏，邪氣滯留體內便引發腹脹，與十一月氣候相應。

2. 噯氣（打嗝）：陰氣過盛上衝陽明經，而陽明經絡連通於心，因此陰邪犯心會引發噯氣（寒氣侵犯心、脾、胃三經皆可致此）。

3. 進食後嘔吐：脾胃功能失調，胃中食物過滿而逆流嘔出。

4. 排便排氣後舒緩：十一月陰氣衰退而陽氣初生，排便或排氣能驅散陰邪，使人感到暢快，這與冬至陽氣萌動的節氣相呼應。