《類經》~ 序 (2)
序 (2)
1. 序
觀其運氣諸圖注，則天道可悉諸掌；觀其經絡諸布置，則藏象可洞其垣；觀其治法之玄機，則見之諸條詳按。凡其辨疑發隱，補缺正訛，別精氣，析神明，分真假，知先後，察氣數初中之妙，審陰陽闔闢之機，原始要終，因常知變，靡不殫精極微，秋毫無漏。此書一出，當使靈素與羲易並行，其有功於軒岐大矣。
要之，此書不但有功於軒岐，而並有功於羲易。景岳於內經外，更作醫易等篇，余嘗觀邵子之圓圖方圖，多所未白，得景岳之圖解而瞭然無疑也，孰知此類經者，合羲易與內經而兩相發明哉？！余初與景岳交，自癸卯歲始。
余以苦心誦著，耗脾家之思慮，兼耗腎家之伎巧，於是病泄瀉者二十年，醫家咸以為火盛，而景岳獨以為火衰，遂用參朮桂附之劑，培命門之火，而吠者競起，余獨堅信不回，服之五年而不輟，竟使前病全瘥而脾腎還元。余之敢於多服者，膽力之決斷也；景岳之敢於多用者，識力之明透也。
非景岳不能有此識，非余不能有此膽，余兩人之相與亦奇矣。余既受景岳之賜，因問景岳何以及此，則歸功於內經。因是每持內經相與談論，余才得其皮毛，而景岳已得其精髓。景岳謂余：將注內經，為世人式。余喜之甚，從臾成之。及余官汴梁，又迎景岳治余母太安人，延壽者八載，時類經尚未竣也。
余自江右參藩歸家十餘年，而景岳亦自長安歸家，特從會稽過⿰車韋水，見余於崢嶸山下，曰：類經成矣。余得而讀之，一讀一踴躍，再讀再踴躍，即請付之梓，而景岳猶慮識者寡也。余曰：太陽未出，爝火生明；太陽一出，孤燈失照。向日之內經不明，而諸家橫出，燈之光也；今類經一出，太陽中天，而燈失色矣。
人情不甚相遠，既能見燈，豈不見日？景岳又何慮焉？於是意決，將付之梓，而請余為序。夫景岳之妙旨，載在類經，不待余序；余所序者，謂其注內經而並著醫易。世之能注易者，不出於程、朱；能注內經者，不出於秦越人、王太僕。景岳一人，卻並程朱秦王之四人合為一人，而直接羲黃之脈於千古之上，恐非程朱秦王所能駕也。
今程氏易傳、朱氏本義業遍天下，家傳戶誦，而張氏之類經，非特醫家所當傳習，儒者尤當服膺，自今以後，家傳戶誦，景岳之造福於天下者不小，而造福於千萬世者胡可量哉？！余獲此編，大喜大快，冀速其傳，遂為序之而贊其刻之。
時皇明天啟四載，歲在甲子，陽月上浣，賜進士第，湖廣按察司副使，分守荊西道，前奉敕提督河南學政，江西布政使司右參政，分巡南瑞道，通家友弟葉秉敬頓首拜撰。
白話文：
[序]
研讀本書關於氣運的圖解與註釋，就能徹底掌握天道運行規律；研讀其經絡的佈局圖解，就能透徹了解臟腑的奧妙；研讀其治療方法的玄機，就能詳細了解其精妙的條理。總而言之，本書在辨析疑難、闡明隱晦之處、補足缺漏、糾正錯誤、區分精氣、分析神明、分辨真假、掌握先後順序、探究氣數盛衰變化之妙、審察陰陽開合之機，從本源追溯到最終結果，從常理推知變化，無不精益求精，鉅細靡遺。此書一出，將使《黃帝內經》和《易經》齊名，對醫學祖師軒轅黃帝和岐伯將有莫大的貢獻。
總之，此書不僅對軒轅黃帝和岐伯的醫學有貢獻，也對《易經》有貢獻。張景岳在《內經》之外，又撰寫了醫易相關的篇章，我曾研讀邵雍的圓圖方圖，許多地方都未能理解，直到得到張景岳的圖解才豁然開朗。誰能想到，這類經書，竟然能將《易經》和《內經》融會貫通，互相闡明！我初與張景岳交往，始於癸卯年。
我苦心研讀著述，耗費了脾胃的思慮，又耗費了腎臟的精力，因此患泄瀉病二十年，醫家都認為是火盛，而張景岳獨認為是火衰，於是採用人參、白朮、桂枝、附子的藥方，來培補命門之火，當時許多醫生反對，而我卻堅信不移，服藥五年而不間斷，終於使之前的疾病痊癒，脾腎功能恢復正常。我敢於服用這麼多藥，是因為我的決斷；張景岳敢於使用這麼多藥，是因為他的識見。
如果不是張景岳，不可能有這樣的識見；如果不是我，不可能有這樣的膽量。我們兩個人的交往也真是奇特！我既然得到張景岳的恩惠，就詢問他如何達到這樣的境界，他說歸功於《內經》。因此，我們每次都共同研讀《內經》並討論，我只學到其皮毛，而張景岳已經領悟到其精髓。張景岳對我說：準備註解《內經》，給世人做個範例。我非常高興，立刻幫助他完成。等到我在汴梁做官，又請張景岳治療我的母親太安人，使她延壽八年，那時《類經》還沒有完成。
我從江西參藩回鄉十多年，張景岳也從長安回鄉，特意從會稽經過剡溪，在崢嶸山下見到我，說：《類經》完成了。我得到書後閱讀，讀一遍就興奮不已，讀兩遍就更加興奮，立即請求付梓出版，而張景岳卻擔心懂得的人太少。我說：太陽沒有出來之前，一點火星也能發光；太陽出來之後，孤燈就失去了光芒。《內經》以前闡釋不明，各家說法紛紜，就像燈光一樣；現在《類經》問世，如同太陽當空，燈光就黯然失色了。
人情世故相差不會太大，既然能看見燈光，怎麼看不見太陽呢？張景岳又何必擔心呢？於是決定付梓出版，並請我寫序。張景岳的精妙旨意，都載於《類經》之中，並不需要我的序文；我寫序的原因，是因為他註解《內經》並撰寫了醫易相關的書籍。世人能註解《易經》的，不出於程頤、朱熹；能註解《內經》的，不出於秦越人、王太僕。張景岳一人，卻兼具程頤、朱熹、秦越人、王太僕四人的能力，直接繼承了伏羲、黃帝的醫學脈絡，流傳於千古之上，恐怕程頤、朱熹、秦越人、王太僕都無法與之相比。
現在程頤的《易傳》、朱熹的《本義》已經遍布天下，家喻戶曉，而張景岳的《類經》，不僅是醫家應該學習傳習的，儒家也應該奉為圭臬，從現在開始，家喻戶曉，張景岳造福天下的功勞不可小覷，造福於千秋萬代的功績更是無法估量！我得到這本書，非常高興，希望迅速傳播，所以寫序並贊成刻印出版。
天啟四年，甲子年十月上旬，賜進士出身，湖廣按察司副使，分守荊西道，前奉敕提督河南學政，江西布政使司右參政，分巡南瑞道，通家好友葉秉敬頓首拜撰。