《類經》~ 序 (2)

1. 序

觀其運氣諸圖注，則天道可悉諸掌；觀其經絡諸布置，則藏象可洞其垣；觀其治法之玄機，則見之諸條詳按。凡其辨疑發隱，補缺正訛，別精氣，析神明，分真假，知先後，察氣數初中之妙，審陰陽闔闢之機，原始要終，因常知變，靡不殫精極微，秋毫無漏。此書一出，當使靈素與羲易並行，其有功於軒岐大矣。

要之，此書不但有功於軒岐，而並有功於羲易。景岳於內經外，更作醫易等篇，余嘗觀邵子之圓圖方圖，多所未白，得景岳之圖解而瞭然無疑也，孰知此類經者，合羲易與內經而兩相發明哉？！余初與景岳交，自癸卯歲始。

余以苦心誦著，耗脾家之思慮，兼耗腎家之伎巧，於是病泄瀉者二十年，醫家咸以為火盛，而景岳獨以為火衰，遂用參朮桂附之劑，培命門之火，而吠者競起，余獨堅信不回，服之五年而不輟，竟使前病全瘥而脾腎還元。余之敢於多服者，膽力之決斷也；景岳之敢於多用者，識力之明透也。

非景岳不能有此識，非余不能有此膽，余兩人之相與亦奇矣。余既受景岳之賜，因問景岳何以及此，則歸功於內經。因是每持內經相與談論，余才得其皮毛，而景岳已得其精髓。景岳謂余：將注內經，為世人式。余喜之甚，從臾成之。及余官汴梁，又迎景岳治余母太安人，延壽者八載，時類經尚未竣也。

余自江右參藩歸家十餘年，而景岳亦自長安歸家，特從會稽過⿰車韋水，見余於崢嶸山下，曰：類經成矣。余得而讀之，一讀一踴躍，再讀再踴躍，即請付之梓，而景岳猶慮識者寡也。余曰：太陽未出，爝火生明；太陽一出，孤燈失照。向日之內經不明，而諸家橫出，燈之光也；今類經一出，太陽中天，而燈失色矣。

人情不甚相遠，既能見燈，豈不見日？景岳又何慮焉？於是意決，將付之梓，而請余為序。夫景岳之妙旨，載在類經，不待余序；余所序者，謂其注內經而並著醫易。世之能注易者，不出於程、朱；能注內經者，不出於秦越人、王太僕。景岳一人，卻並程朱秦王之四人合為一人，而直接羲黃之脈於千古之上，恐非程朱秦王所能駕也。

今程氏易傳、朱氏本義業遍天下，家傳戶誦，而張氏之類經，非特醫家所當傳習，儒者尤當服膺，自今以後，家傳戶誦，景岳之造福於天下者不小，而造福於千萬世者胡可量哉？！余獲此編，大喜大快，冀速其傳，遂為序之而贊其刻之。

時皇明天啟四載，歲在甲子，陽月上浣，賜進士第，湖廣按察司副使，分守荊西道，前奉敕提督河南學政，江西布政使司右參政，分巡南瑞道，通家友弟葉秉敬頓首拜撰。

白話文：

序

閱讀這些運氣圖的註解，便能將天道的奧秘掌握於掌心；觀察經絡的分布，就能透徹理解臟腑的結構；探究治療方法的玄妙之處，則可從各條文中詳細驗證。凡是辨別疑難、揭示隱微、補充缺漏、糾正錯誤、區分精氣、分析神明的運作、辨明真假、掌握先後次序、洞察氣數變化的精妙、審察陰陽開闔的關鍵，從源頭到終結，由常規推知變化，無不竭盡心力、細緻入微，毫無遺漏。此書一旦問世，必能讓《靈樞》《素問》與《周易》並駕齊驅，對軒轅、岐伯的醫學貢獻極大。

不僅如此，此書不僅有功於軒轅、岐伯，同時也對《周易》有所貢獻。張景岳除了註解《內經》，還撰寫了《醫易》等篇章。我曾鑽研邵雍的圓圖方圖，卻多有不解之處，直到看了景岳的圖解才豁然開朗。誰能想到這部《類經》，竟是將《周易》與《內經》相互印證、彼此闡發的呢？我與景岳結識，始於癸卯年。

我因苦心鑽研學問，耗損脾臟的思慮，又過度消耗腎臟的精氣，導致腹瀉纏身二十年。眾醫皆認為是火氣過盛，唯獨景岳斷定是火氣衰弱，於是使用人參、白朮、肉桂、附子等藥，培補命門之火。當時質疑之聲四起，但我堅信不疑，連續服藥五年，最終痊癒，脾腎功能恢復如初。我敢長期服用，靠的是膽識與決斷；景岳敢大膽用藥，憑的是透徹的見解。

若非景岳，無人能有此見識；若非我，也無人敢如此堅持。我倆的相交，可謂奇妙。我受景岳恩惠後，問他何以有此能耐，他歸功於《內經》。於是我們常一起研討《內經》，我才略知皮毛，景岳卻已得其精髓。景岳告訴我：「我打算註解《內經》，作為世人的範本。」我欣喜萬分，極力促成。後來我任職汴梁，又請景岳為我母親治病，延壽八年，當時《類經》尚未完成。

我從江西辭官歸鄉十餘年後，景岳也從長安返鄉，特地從會稽繞道來崢嶸山下見我，說：「《類經》完成了。」我讀後，每讀一遍都激動不已，當即建議刊印，但景岳擔心理解的人太少。我說：「太陽未出時，小火把也能照明；太陽一出，孤燈便黯然失色。過去《內經》晦澀不明，各家學說紛雜，如同燈火；如今《類經》問世，猶如太陽當空，燈火自然失色。人心相差不遠，既能見燈，豈會不見太陽？景岳何必憂慮？」於是他決心刊印，並請我作序。

景岳的精妙見解已載於《類經》，無需我多言；我所要強調的，是他註解《內經》的同時，還闡發了《醫易》。世間能註解《周易》的，不外乎程頤、朱熹；能註解《內經》的，不外乎秦越人、王冰。景岳一人卻兼備程、朱、秦、王四人之才，直承伏羲、黃帝的脈絡於千古之上，恐怕連程、朱、秦、王也難以企及。

如今程氏《易傳》、朱氏《本義》已傳遍天下，家家誦讀；而張氏的《類經》，不僅醫家應研習，儒者更該熟讀。從今往後，此書必將家傳戶誦，景岳造福當世之功已不小，造福千秋萬代的影響更是難以估量！我獲此書，大喜過望，盼其速傳，故欣然作序，助其刊行。

時皇明天啟四年，歲在甲子，陽月上旬，賜進士第、湖廣按察司副使、分守荊西道、前奉敕提督河南學政、江西布政使司右參政、分巡南瑞道，通家友弟葉秉敬頓首拜撰。