《類經》~ 四卷 (18)
四卷 (18)
1. 三十、人有陰陽治分五態
黃帝曰：夫五態之人者，相與毋故，卒然新會，未知其行也，何以別之？（此下言五人之態度也。毋音無。卒音猝。）少師答曰：眾人之屬，不知五態之人者，故五五二十五人，而五態之人不與焉。五態之人，尤不合於眾者也。（眾人者，即下章陰陽二十五人之謂，與五態之人不同，故不合於眾也。
）黃帝曰：別五態之人奈何？少師曰：太陰之人，其狀黮黮然黑色，念然下意，臨臨然長大，膕然未僂，此太陰之人也。（黮黮，色黑不明也。念然下意，意念不揚也，即上文下齊之謂。臨臨然，臨下貌。膕然未僂，言膝膕若屈，而實非傴僂之疾也。蓋以太陰之人，稟質陰濁，故其形色志意有如此者。
黮，萏、探二音。僂音呂。）少陰之人，其狀清然竊然，固以陰賊，立而躁嶮，行而似伏，此少陰之人也。（清然者，言似清也。竊然者，行如鼠雀也。固以陰賊者，殘賊之心堅不可破也。立而躁嶮者，陰險之性時多躁暴也。出沒無常，行而似伏，此則少陰人之態度。嶮，險同。
）太陽之人，其狀軒軒儲儲，反身折膕，此太陽之人也。（軒軒，高大貌，猶俗謂軒昂也。儲儲，蓄積貌，盈盈自得也。反身折膕，言仰腰挺腹，其膕似折也。是皆妄自尊大之狀，此則太陽人之態度。儲音除。）少陽之人，其狀立則好仰，行則好搖，其兩臂兩肘則常出於背，此少陽之人也。
（立則好仰，志務高也。行則好搖，性多動也。兩臂兩肘出於背，喜露而不喜藏也。此則少陽人之態度。）陰陽和平之人，其狀委委然，隨隨然，顒顒然，愉愉然。㼐㼐然，豆豆然，眾人皆曰君子，此陰陽和平之人也。（委委，雍容自得也。隨隨，和光同塵也。顒顒，尊嚴敬慎也。
愉愉，悅樂也。㼐㼐，周旋也。豆豆，磊落不亂也。若人者，人人得而敬愛之，故眾人皆曰君子。君子者，賢聖之通稱，如詩指文王為豈第君子，禮運曰禹湯文武成王周公，由此其選也，此六君子者，未有不謹於禮者之謂，即陰陽和平之人，其得天地之正氣者歟？顒，魚容切。愉音余。
㼐音旋。）
白話文：
三十、人有陰陽治分五態
黃帝說：這五種體質的人，彼此沒有固定的聯繫，突然相遇，不知道他們的行為舉止，怎麼區別他們呢？（以下說明五種人的態度。毋音無。卒音猝。）少師回答說：大多數人都不了解這五種體質的人，所以有二十五個人，但這五種體質的人並不包含在內。這五種體質的人，尤其是不合群的。（大多數人，是指下章陰陽二十五人，與五種體質的人不同，所以不合群。）
黃帝說：如何區別這五種體質的人呢？少師說：太陰體質的人，樣子昏暗黝黑，思緒低沉，身材高大，膝蓋略彎曲，但並非駝背，這就是太陰體質的人。（黮黮，顏色黑而不明亮。念然下意，意念不揚。臨臨然，下垂的樣子。膕然未僂，膝蓋好像彎曲，但並不是駝背的病。大概是因為太陰體質的人，先天禀賦陰濁，所以他們的形貌、顏色、志向和意念有這樣的特徵。）
少陰體質的人，樣子清瘦而鬼祟，性情陰險狠毒，站著時煩躁不安，走著時像潛伏著，這就是少陰體質的人。（清然，是指看起來很清瘦。竊然，行動像老鼠和麻雀一樣。固以陰賊，殘忍狠毒的心思堅不可摧。立而躁嶮，陰險的性格經常暴躁。出沒無常，走著時像潛伏著，這就是少陰體質人的態度。）
太陽體質的人，樣子高大挺拔，背部挺直，腰部前傾，膝蓋好像彎曲，這就是太陽體質的人。（軒軒，高大的樣子，如同俗話說的軒昂。儲儲，充實的樣子，盈盈自得。反身折膕，是指仰著腰挺著肚子，膝蓋好像彎曲。這些都是妄自尊大的樣子，這就是太陽體質人的態度。）
少陽體質的人，站著的時候喜歡仰頭，走著的時候喜歡搖晃，兩隻胳膊肘經常伸出背後，這就是少陽體質的人。（立則好仰，志向高遠。行則好搖，性格多動。兩臂兩肘出於背，喜歡外露而不喜歡隱藏。這就是少陽體質人的態度。）
陰陽平和的人，樣子從容自若，隨和自然，莊重嚴肅，愉悅快樂，周旋圓融，磊落不亂，眾人都稱他們為君子，這就是陰陽平和的人。（委委，雍容自得。隨隨，和光同塵。顒顒，尊嚴敬慎。愉愉，悅樂。㼐㼐，周旋。豆豆，磊落不亂。這樣的人，人人都敬愛他，所以眾人都稱他們為君子。君子，是賢聖的通稱，就像詩經稱文王為君子，禮運稱禹、湯、文王、武王、成王、周公為君子，由此可見君子之選，這六位君子，沒有不謹慎於禮法的，也就是陰陽平和的人，是得到天地正氣的人吧？）