《類經》~ 七卷 (1)
七卷 (1)
1. 一、人始生先成精脈道通血氣行
（靈樞經脈篇）
雷公問於黃帝曰：禁脈之言：（脈當作服，即本經禁服篇也。）凡刺之理，經脈為始，營其所行，制其度量，內次五臟，外別六腑。願盡聞其道。（營其所行，言經絡之營行也。制其度量，言裁度其分數也。五臟屬裡，故言內次。六腑屬表，故言外別。此數語即禁服篇之言，但彼次別二字，俱作刺字。
白話文：
雷公問黃帝：「您所說的禁脈方法（指本經中禁服篇），就是針灸治療的基本原則吧！針灸治療，首先要辨別經絡，瞭解經絡的走向和分佈，以此來約束治療的範圍。經絡在體內與五臟相連，在體外與六腑相通。請您詳細講解這些原理。」
（「營其所行」指經絡的走向。「制其度量」指確定治療的範圍。「內次五臟」表示經絡與五臟相連。「外別六腑」表示經絡與六腑相通。這些話出自禁服篇，但禁服篇中「次、別」二字都作「刺」字。）
詳針刺類二十九。）黃帝曰：人始生，先成精，（精者，人之水也。萬物之生，其初皆水。故易曰：天一生水。道家曰：水是三才之母，精為元氣之根。本神篇曰：故生之來謂之精。決氣篇曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。故人始生先成精也。）精成而腦髓生。
白話文：
關於針灸的詳細說明（共二十九種）。黃帝說：人剛剛出生，首先形成精（精，人體的水分。萬物生長，最初都是水。所以《易經》說：天首先產生水。道家說：水是宇宙萬物之母，精是元氣的根本。《本神篇》說：所以生下來的時候稱為精。《決氣篇》說：兩股氣相互搏動，結合後形成身體，常常在身體形成之前就產生了，這就是精。所以人剛出生時首先形成精。）精形成後，腦髓就產生了。
（精藏於腎，腎通於腦，腦者陰也，髓者骨之充也，諸髓皆屬於腦，故精成而後腦髓生。）骨為幹，（猶木之有幹，土之有石，故能立其身。）脈為營，（脈絡經營一身，故血氣周流不息。）筋為剛，（筋力剛勁，故能約束骨胳，動作強健。）肉為牆，（肉象牆垣，故能蓄藏血氣。
白話文：
腎臟儲藏著精華，腎臟與大腦相通，大腦屬於陰性。骨髓填滿骨頭，全身的骨髓都歸屬於大腦，所以精華充足後，腦髓才會產生。
骨骼像樹木的樹幹或地上的岩石，支撐著身體。
脈絡像運送網，貫穿全身，使氣血不斷流動。
筋腱具有強韌的彈性，可以約束骨骼，使身體行動有力。
肌肉像城牆一樣，可以儲藏氣血。
）皮膚堅而毛髮長。（皮膚不堅則氣不聚，故萬物皮殼無弗堅者，所以固其外也。）谷入於胃，脈道以通，血氣乃行。（前言成形始於精，此言養形在於谷。如營衛生會篇曰：人受氣於谷，谷入於胃，以傳於肺，五臟六腑，皆以受氣，其清者為營，濁者為衛。故脈道通，血氣行，此經脈之謂。
明經脈之道，則可以決死生、處百病、調虛實、施治療矣。經脈義連後篇。）
白話文：
）皮膚堅硬，毛髮旺盛。（如果皮膚不堅固，氣就不會聚集，所以所有生物的表皮都必須堅固，用來保護身體。）食物進入胃中，血管通道暢通，氣血才能運行。（前面提到生命形成始於精，這裡說明營養身體在於穀物。如《營衛生會篇》所說：人從穀物中得到氣，穀物進入胃中，再傳送到肺部，五臟六腑都能得到氣，氣的清者化為營氣，渾濁者化為衛氣。因此，血管通道暢通，氣血才能運行，這指的是經脈。）
2. 二、十二經脈
（靈樞經脈篇）
雷公曰：願卒聞經脈之始生。黃帝曰：經脈者，所以能決死生，處百病，調虛實，不可不通。（卒，盡也。）
白話文：
雷公說：希望聽完經脈的起源。黃帝說：經脈能夠決定生死，診治各種疾病，調節虛實，不可以不通曉。
肺手太陰之脈，起於中焦，（十二經脈所屬，肺為手太陰經也。中焦當胃中脘，在臍上四寸之分。手之三陰，從臟走手，故手太陰脈發於此。凡後手三陰經，皆自內而出也。愚按：此十二經者，即營氣也。
白話文：
肺經（手太陰經）的脈絡，從胸膈（中焦）開始，（在十二經脈中，肺屬手太陰經。中焦在胃脘的中部，位於肚臍上方四寸處。手太陰經是手的三條陰經之一，從臟腑循行至手部，因此手太陰經的脈絡從中焦發出。手三陰經脈都是從內部向外發出的，其他手三陰經脈也都是如此。我認為這十二條經脈就是營氣。）
營行脈中，而序必始於肺經者，以脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈以行陰陽，而五臟六腑皆以受氣，故十二經以肺經為首，循序相傳，盡於足厥陰肝經而又傳於肺，終而復始，是為一周。）下絡大腸，（絡，聯絡也。當任脈水分穴之分，肺脈絡於大腸，以肺與大腸為表裡也。
白話文：
營氣（指營養物質）在脈中運行，而次序一定會從肺經開始，因為脈氣流經，經氣最終歸於肺，肺朝調百脈以運行陰陽，而五臟六腑都以此肺經所化的營氣來滋養，所以十二經以肺經為首，依次相傳，運化到足厥陰肝經，再傳回肺經，周而復始，這樣就完成了一圈的運行。
（肺氣）向下連接大腸，（絡：指連接。當任脈水分穴之處，肺脈與大腸相連接，因為肺與大腸是表裡關係。
按：十二經相通，各有表裡。凡在本經者皆曰屬，以此通彼者皆曰絡，故在手太陰則曰屬肺絡大腸，在手陽明則曰屬大腸絡肺，彼此互更，皆以本經為主也。下文十二經皆仿此。）還循胃口，（還，復也。循，巡繞也。自大腸而上，復循胃口。）上膈屬肺，（膈，膈膜也。
白話文：
註解：十二條經脈相通，都有表裡之別。位於本經上的部位，稱為「屬」；通過此經脈而連接其他部位的，稱為「絡」。因此，在手太陰經上，稱為「屬肺絡大腸」；在手陽明經上，稱為「屬大腸絡肺」。二者互相連接，但都以本經為主的。以下的十二經，都按照這個原則來描述。
（經脈）回到胃口，（「回」是「返」的意思。「循」是巡視、繞行的意思。經脈自大腸而上，又繞回到胃口。）上膈屬肺。（「膈」是指膈膜。）
人有膈膜，居心肺之下，前齊鳩尾，後齊十一椎，周圍相著，所以遮隔濁氣，不使上熏心肺也。屬者，所部之謂。）從肺系橫出腋下，（肺系，喉嚨也。喉以通氣，下連於肺。膊之下，脅之上曰腋。腋下，即中府之旁。系音系。）下循臑內，（膊之內側，上至腋，下至肘，嫩耎白肉曰臑，天府俠白之次也。
白話文：
人體有一層隔膜，位於心肺下方，前面與鳩尾相平，後面與第十一椎相平，周圍都相接，用來隔絕濁氣，不讓它上達心肺。所謂「屬」，指的是它所歸屬的部位。隔膜從肺系橫穿而出，經腋下，（肺系，指喉嚨。喉嚨用來通行氣息，下方連接於肺。上臂下方，肋骨上方的地方稱為腋下。腋下，也就是中府穴的旁邊。系字發音為「ㄒㄧˋ」。）沿著上臂內側向下延伸，（上臂內側面，上方連接腋下，下方連接肘部，柔軟白嫩的肌肉稱為臑，位於天府穴的旁邊。）
臑，儒、軟二音，又奴刀、奴到二切。）行少陰、心主之前，（少陰，心經也。心主，手厥陰經也。手之三陰，太陰在前，厥陰在中，少陰在後也。）下肘中，循臂內，（膊臂之交曰肘中，穴名尺澤。肘以下為臂。內，內側也。行孔最、列缺、經渠之次。）上骨下廉，入寸口，（骨，掌後高骨也。
白話文：
臑（音似「儒」或「軟」，又音似「奴刀」或「奴到」）：
此穴位於少陰心經和心主手厥陰經之前。（少陰是指心經，心主是指手厥陰經。手上的三條陰經，太陰在前，厥陰在中，少陰在後。）
其穴位從肘中開始，沿著手臂內側。（肘中是手臂和前臂交接處，穴位名為尺澤穴。肘以下稱為手臂。內側是指手臂朝向身體內側。）
經過孔最穴、列缺穴、經渠穴，然後進入寸口穴。（骨是指手掌後面的隆起骨頭。寸口穴位於手臂內側，在隆起骨頭的下方。）
下廉，骨下側也。寸口，關前動脈也，即太淵穴處。）上魚，循魚際，（手腕之前，大指本節之間，其肥肉隆起形如魚者，統謂之魚。寸口之前，魚之後，曰魚際穴。）出大指之端；（端，指尖也，即少商穴，手太陰肺經止於此。）其支者，從腕後直出次指內廉出其端。（支者，如木之有枝，此以正經之外而復有旁通之絡也。
白話文：
下廉：指骨頭的下緣。 寸口：關穴前面動脈流經的地方，也就是太淵穴的位置。 上魚：沿著魚際穴，（手腕前方，大拇指第一節之間，肥肉隆起像魚的形狀，統稱為魚穴。寸口穴之前、魚穴之後，稱為魚際穴。）到達大拇指的尖端；（尖端指尖，也就是少商穴，手太陰肺經在此結束。） 分支：從腕部後面直接穿出，沿次指內緣到達指尖。（分支就像樹木的枝條，這是正經之外又有旁通的絡脈。）
臂掌之交曰腕，此本經別絡，從腕後上側列缺穴直出次指之端，交商陽穴而接乎手陽明經也。此下十二經為病，見疾病類第十，與此本出同篇，所當互考。）
白話文：
從手腕到大拇指虎口的這段稱為尺澤。這本來是手太陽小腸經的分支。從手腕的後上方尺澤穴直通食指尖，交接合谷穴並連接到手陽明大腸經。此處十二經絡出現疾病的相關內容，請參閱第十冊的疾病分類，與此篇出自同一章節，應當互相參照。
大腸手陽明之脈，起於大指次指之端，（大腸為手陽明經也。大指次指，即食指之端也，穴名商陽。手之三陽，從手走頭，故手陽明脈發於此。凡後手三陽經皆然。）循指上廉，出合谷兩骨之間，（循義見前，凡前已註明者後不再注，余仿此。上廉，上側也。凡經脈陽行於外，陰行於內，後諸經皆同。
白話文：
大腸經屬於手陽明脈，從食指和中指尖開始，（大腸經就是手陽明經。食指和中指，即食指的指尖，穴位名為商陽。手三陽經都是從手部往上走到頭部，所以手陽明脈由此開始。之後手三陽經都一樣。）沿著手指的外側向上，到達合谷穴兩塊骨頭之間，（沿著的意思見前面，凡是前面已經註明的，後面就不再註明，其他仿照這個辦理。外側，就是上面一側。凡是經脈，陽經在外側行走，陰經在內側行走，後面的經脈都一樣。）
循指上廉，二間、三間也。合谷，穴名。兩骨，即大指次指後岐骨間也，俗名虎口。）上入兩筋之中，（腕中上側兩筋陷中，陽谿穴也。）循臂上廉，入肘外廉，（循陽谿等穴以上曲池也。）上臑外前廉，上肩出髃骨之前廉，（上臑外前廉，行肘髎、五里、臂臑也。肩端骨罅為髃骨，以上肩髃、巨骨也。
白話文：
沿著食指骨的上緣，經過第2、3個骨縫。合谷穴，穴位名稱。兩根骨頭，也就是拇指和小指後方的骨縫之間，俗稱虎口。往上進入兩條筋的中央部位（在手腕上側兩條筋之間的凹陷處，是陽谿穴）。沿著手臂上緣，進入肘部外側的上緣（沿著陽谿等穴位向上到曲池穴）。往上沿著上臂外側前緣，上到肩部，從肩胛骨前方的上緣出去（上臂外側前緣，經過肘髎、五里、臂臑穴。肩端骨頭的縫隙是肩胛骨，往上到肩髃、巨骨穴）。
髃，隅同。）上出於柱骨之會上，（肩背之上，頸項之根，為天柱骨。六陽皆會於督脈之大椎，是為會上。）下入缺盆絡肺，下膈屬大腸；（自大椎而前，入足陽明之缺盆，絡於肺中，復下膈，當臍旁天樞之分屬於大腸，與肺相為表裡也。）其支者，從缺盆上頸貫頰，入下齒中，（頭莖為頸。
白話文：
髃穴和隅穴是同一個穴位。它位於後頸頂部，肩背和頸項交界處的正上方（天柱骨處）。六條陽經都聚集於督脈的大椎穴，因此這個位置稱為「會上」。
此穴的經脈向下進入缺盆穴，連接肺部，並穿過橫膈膜到達大腸（自大椎穴向前，進入足陽明經的缺盆穴，聯絡肺部，再穿過橫膈膜，在大腸的「天樞」穴旁與肺相連接，肺和大腸是表裡關係）。
此穴的分支從缺盆穴向上經過頸部，貫穿臉頰，進入下排牙齒中（頭部延伸為頸部）。
耳下曲處為頰。頸中之穴，天鼎、扶突也。）還出挾口交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔。（人中，即督脈之水溝穴。由人中而左右互交、上挾鼻孔者，自禾髎以交於迎香穴也。手陽明經止於此，乃自山根交承泣穴而接乎足陽明經也。）
白話文：
胃足陽明經脈，從鼻樑根部中間開始。（胃屬足陽明經。頞，指鼻樑根，也稱山根。交頞，指兩側經脈在此交會。足之三條陽經，都從頭部開始，循行到腳，因此足陽明經脈從這裡開始。其他足三陽經也都是這樣。頞，讀音為「遏」）旁接太陽經脈。（納，指進入。足太陽經從眼內眥的睛明穴開始，與頞位置相近，陽明經從此處向下循行，所以這裡會進入太陽經） 胃足陽明之脈，起於鼻之交頞中，（胃為足陽明經也。頞，鼻莖也，亦曰山根。交頞，其脈左右互交也。足之三陽，從頭走足，故足陽明脈發於此。凡後足三陽經皆然。頞音遏。）旁納太陽之脈，（納，入也。足太陽起於目內眥睛明穴，與頞相近，陽明由此下行，故入之也。
）下循鼻外，入上齒中，（鼻外，即承泣、四白、巨髎之分。）還出挾口環唇，下交承漿，（環，繞也。承漿，任脈穴。）卻循頤後下廉，出大迎，（腮下為頷。頷中為頤。由地倉以下大迎也。）循頰車，上耳前，過客主人，循髮際，至額顱；（頰車，本經穴，在耳下。上耳前，下關也。
白話文：
從承泣、四白、巨髎穴流向鼻翼外側，進入上齒之中，（鼻翼外側是指承泣、四白、巨髎穴的分支。）再轉向外圍環繞著嘴脣，向下連接到承漿穴，（環繞指繞著嘴脣。）之後沿着下頜骨後緣的下方流動，經過大迎穴，（下巴下面稱為頷，頷中間稱為頤，從地倉穴以下到大迎穴。）沿著頰車穴，向上經過耳前，越過下關穴，順著髮際線向上延伸到額頭和頭蓋骨；（頰車穴是本經絡上的一個穴位，位於耳後。耳前是指下關穴。）
客主人，足少陽經穴，在耳前。循髮際以上頭維，至額顱，會於督脈之神庭。額顱，髮際前也。）其支者，從大迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈屬胃絡脾；（人迎，缺盆，俱本經穴。屬胃，謂本經之所屬也。絡脾，胃與脾為表裡也。此支自缺盆入內下膈，當上脘中脘之分，屬胃絡脾。
白話文：
客主人穴，屬於足少陽經，位於耳前。沿著髮際向上到頭頂，到達額頭，與督脈的神庭穴相交。（額顱，即髮際前面的位置。）
其支脈從大迎穴向前下方進入人迎穴，沿著喉嚨，進入缺盆穴，向下穿過橫膈，連接胃經，並絡於脾經。（人迎、缺盆均為本經穴位。連接胃經，指本經所歸屬的經絡。絡於脾經，是因為胃與脾表裡相連。此支脈從缺盆進入體內，向下通過橫膈，位於上脘和中脘的交界處，連接胃經，並絡於脾經。）
）其直者，從缺盆下乳內廉，（直者，直下而外行也。從缺盆下行氣戶等穴，以至乳中、乳根也。）下挾臍，（天樞等穴也。）入氣街中；（自外陵等穴下入氣街，即氣衝也，在毛際兩旁鼠鼷上一寸。）其支者，起於胃口，下循腹裡，下至氣街中而合，（胃口，胃之下口，當下脘之分，難經謂之幽門者是也。循腹裡，過足少陰肓腧之外，此即上文支者之脈，由胃下行，而與直者復合於氣街之中也。
白話文：
直線走向的脈絡： 從缺盆穴往下，經過乳房內緣下側。（直線走向，指直接從上往下、由內向外的走勢。從缺盆穴往下走，經過氣戶等穴，到達乳房中部和乳根。）然後往下夾著肚臍。（天樞等穴。）再進入氣街。（從外陵等穴往下進入氣街，即氣衝穴，在毛髮邊緣兩側，鼠鼷穴上方一寸。）
分支走向的脈絡： 從胃的下口開始，往下沿著腹部內側走，最後到達氣街中與直線走向的脈絡會合。（胃的下口，指胃的出口，位於下脘穴的交界處，難經稱之為幽門。沿著腹部內側走，經過足少陰經的肓俞穴外側，這就是上文所說的支線脈絡，由胃部往下走，與直線脈絡在氣街中會合。）
）以下髀關，抵伏兔，下膝臏中，下循脛外廉，下足跗，入中趾內間；（髀，股也。抵，至也。髀關、伏兔，皆膝上穴名。自此由陰市諸穴以下。膝蓋曰臏。䯒骨曰脛。足面曰跗。此三者，即犢鼻、巨虛、衝陽等穴之次。乃循內庭入中趾內間而出厲兌，足陽明經止於此。厲兌義詳本穴條下。
白話文：
（以下髀關，抵伏兔，下膝臏中，下循脛外廉，下足跗，入中趾內間；）從髀關穴以下，到達伏兔穴，再向下經過膝蓋骨中部，然後沿著小腿外側骨緣向下，直到足背，進入第二趾內側。 （髀：股部。抵：到達。髀關、伏兔：都是膝蓋上的穴位。從這裡開始由陰市穴以下。膝蓋骨稱為臏。小腿骨稱為脛骨。足面稱為跗。這三個部位分別是犢鼻穴、巨虛穴、衝陽穴等穴位的所在。接著沿著內庭穴進入第二趾內側，再從厲兌穴出來，足陽明經在這裡結束。厲兌穴具體含義請參閱本穴條目下方的解釋。
髀，並米切，又音比。臏，頻、牝二音。脛，形敬切。跗，附、孚二音。）其支者，下廉三寸而別；下入中趾外間；其支者，別跗上，入大趾間出其端。（廉，上廉也。下廉三寸，即豐隆穴。是為陽明別絡，故下入中趾外間。又其支者，自跗上衝陽穴次，別行入大趾間，斜出足厥陰行間之次，循大趾出其端，而接乎足太陰經也。）
白話文：
大腿，讀音如同「並」或「比」。膝蓋骨，讀音同「頻」或「牝」。小腿，讀音同「形敬」。腳背，讀音同「附」或「孚」。
大腿外側的支脈，從下邊緣往內三寸分出；然後向下進入中趾的外側；它的支脈，從腳背上分出，進入大趾間，再從其末端出來。（下邊緣是指大腿外上側的邊緣。下邊緣三寸，即豐隆穴。這是陽明經的別絡，所以向下進入中趾的外側。而它的支脈，自腳背上的衝陽穴次，分開進入大趾間，斜著出入足厥陰經行間之次，沿著大趾出來其末端，並與足太陰經相連接。）
脾足太陰之脈，起於大趾之端，（脾為足太陰經也。起於足大趾端隱白穴。足之三陰，從足走腹，故足太陰脈發於此。凡後足三陰經皆然。）循趾內側白肉際，過核骨後，上內踝前廉，（循趾內側白肉際，行大都、太白等穴。核骨，即大趾本節後內側圓骨也。滑氏言為孤拐骨者非，蓋孤拐即名踝骨，古有擊踝之說，即今北人所謂打孤拐也。
白話文：
脾經（足太陰經）的經脈，起於大拇指的端點（隱白穴，脾主足太陰經。經脈從足大拇指的隱白穴開始。足部三條陰經，都從足部向上走腹，所以足太陰經從這裡發出。其他足部的三條陰經也都是這樣。）沿著腳趾內側的白色肉溝行走，經過腳踝骨後，向上行走到內踝前緣（沿著腳趾內側的白色肉溝，經過大都、太白等穴位。核骨，就是大拇指第一節後內側的圓形骨頭。滑氏說法有誤，孤拐骨即腳踝骨，古代有「擊踝」的說法，就是現在北方人說的「打孤拐」。）
核骨惟一，踝骨則有內外之分。滑氏以足跟骨為踝者亦非，蓋彼曰跟踵，非踝也。踝，胡寡切。）上踹內，循脛骨後，交出厥陰之前，（踹，足肚也，亦名腓腸。本經自漏谷上行，交出厥陰之前，即地機，陰陵泉也。踹，本經與腨通用，音篆。蓋踹本音煆，玉篇以足跟為踹。
白話文：
骨核只有中間一塊，而踝骨則分為內外兩塊。滑氏將足跟骨認為是踝骨也不對，因為他說「跟踵」，這不是踝骨。踝骨，音「胡寡」，在腳背內側，沿著脛骨後面，連接到厥陰經脈之前。（踹：腳背，也稱腓腸肌。本經脈從漏谷向上行，連接到厥陰經脈之前，也就是地機穴、陰陵泉穴。踹，本經脈與腓腸肌通用，音「篆」。踹本音「煆」，玉篇解釋為足跟。）
）上膝股內前廉，（股，大腿也，一曰髀內為股。前廉，上側也，當血海、箕門之次。）入腹屬脾絡胃，（自衝門穴入腹內行。脾與胃為表裡，故於中脘、下脘之分，屬脾絡胃也。）上膈挾咽，連舌本，散舌下；（咽以咽物，居喉之後。自胃脘上行至此，連舌本，散舌下而終。
白話文：
上膝蓋股骨內側的前上方（股骨指大腿，大腿內側又稱股骨。前上方是指股骨上側）。
進入腹部連繫脾經脈絡，與胃經脈絡相連接（從衝門穴進入腹內運行。脾臟與胃臟互為表裡，所以到了中脘穴、下脘穴的分界處，就屬於脾經脈絡，與胃經脈絡相連）。
向上透過橫膈，挾住咽喉，連接到舌根，分佈在舌頭下面（咽喉用於吞嚥食物，位於喉嚨的後方。從胃的部位向上運行到這裡，連接到舌根，分佈在舌頭下面而結束）。
本，根也。）其支者，復從胃別上膈，注心中。（足太陰外行者，由腹之四行，上府舍，腹結等穴，散於胸中，而止於大包。其內行而支者，自胃脘別上膈，注心中，而接乎手少陰經也。）
白話文：
本是根。它的分支再次從胃部穿過橫膈膜，注入心臟。（足太陰經的外行支線，從腹部的四個穴位（腹結等）開始，散佈到胸腔，最後止於大包穴。它的內行支線，從胃部穿過橫膈膜，注入心臟，並連接到手少陰經。）
心手少陰之脈，起於心中，（心為手少陰經，故脈發於心中。）出屬心系，（心當五椎之下，其繫有五，上系連肺，肺下繫心，心下三系連脾肝腎，故心通五臟之氣而為之主也。系音係。）下膈絡小腸；）心與小腸為表裡，故下膈當臍上二寸下脘之分絡小腸也。）其支者，從心系上挾咽，系目系；（支者，從心系出任脈之外，上行挾咽，系目系，以合於內眥。）其直者，復從心系卻上肺，下出腋下，（直者，經之正脈也。
白話文：
心臟和手掌內側陰脈，源於心臟（心為手少陰經，所以脈絡發於心臟）。
走出心臟後，附著於心臟系膜（心臟位於第五節胸椎下方，有五個系膜，上面連接著肺，下面連接著心，心臟以下的三個系膜連接著脾、肝、腎，所以心臟能調節五臟之氣並主宰它們。系膜讀作「係」）。
然後向下經過橫膈膜，連接小腸（心臟和小腸互為表裡，所以橫膈膜在臍上方二寸處的「下脘」部位連接小腸）。
分支則從心繫膜上挾持著咽喉，連接眼睛系膜（分支從心繫膜外側走出任脈，向上挾持著咽喉，連接眼睛系膜，並與內眥結合）。
而正脈則從心繫膜向上逆行連接肺部，再向下走出腋窩（正脈，指經脈的正絡）。
此自前心系復上肺，由足少陽淵腋之次出腋下，上行極泉穴，手少陰經行於外者始此。）下循臑內後廉，行太陰、心主之後，（臑內後廉，青靈穴也。手之三陰，少陰居太陰、厥陰之後。）下肘內，循臂內後廉，（少海、靈道等穴也。）抵掌後銳骨之端，（手腕下踝為銳骨，神門穴也。
白話文：
這條經絡從胸前的中心部位向上連結到肺，從足少陽膽經淵腋穴旁走出腋下，往上行至極泉穴，手少陰心經在身體外側的循行就從這裡開始。
接著沿著手臂內側後方向下，經過太陰肺經和手厥陰心包經之後方。（手臂內側後方，也就是青靈穴。手臂上的三條陰經，手少陰經位於太陰肺經和手厥陰心包經的後面。）再向下經過肘部內側，沿著手臂內側後方向下，（經過少海、靈道等穴道。）到達手腕掌後方的尖銳骨頭末端。（手腕下方突出的骨頭就是銳骨，神門穴就位於這裡。）
）入掌內後廉，循小指之內出其端。（少府、少衝也。手少陰經止於此，乃交小指外側，而接乎手太陽經也。滑氏曰：心為君主之官，尊於他臟，故其交經接受，不假支別云。）
白話文：
（經氣）進入手掌內側後緣，沿著小指內側向外延伸。（這是少府穴和少衝穴。手少陰經止於此處，交於小指外側，並連接手太陽經。滑氏說：心主君主之位，比其他臟腑尊貴，因此它與其他經脈相交接受時，不用藉助於其他支脈。）
小腸手太陽之脈，起於小指之端，（小腸為手太陽經也。起於小指外側端少澤穴。）循手外側，上腕，出踝中，（前谷、後谿、腕骨等穴也。）直上循臂骨下廉，出肘內側兩筋之間，（循臂骨下廉陽谷等穴，出肘內側兩骨尖陷中，小海穴也。此處捺之，應於小指之上。）上循臑外後廉，（行手陽明、少陽之外。
白話文：
手太陽小腸經脈，從小指尖開始。（小腸經屬於手太陽經，起於小指外側端的少澤穴。）沿著手外側向上，經過手腕，出於手腕中間的凹陷處。（經過前谷、後谿、腕骨等穴位。）一直向上沿著手臂骨的下緣，從肘部內側兩條肌腱之間穿出。（沿著手臂骨下緣經過陽谷等穴位，從肘部內側兩塊骨頭尖端之間的凹陷處穿出，此為小海穴。按壓此處會引起小指疼痛。）向上沿著上臂外側後緣。（這段經脈走行在手陽明經和手少陽經的外面。）
）出肩解，繞肩胛，交肩上，（肩後骨縫曰肩解，即肩貞穴也。肩胛，臑腧、天宗等處也。肩上，秉風、曲垣等穴也。左右交於兩肩之上，會於督脈之大椎。滑氏曰：脊兩旁為膂，膂上兩角為肩解，肩解下成片骨為肩胛，即肩骨也。胛音甲。）入缺盆絡心，（自缺盆由胸下行，入膻中絡心，心與小腸為表裡也。
白話文：
（經絡）從肩後肩貞穴出來，繞過肩胛，交錯在肩上（肩後骨縫叫肩解，即肩貞穴。肩胛指臑腧、天宗等部位。肩上指秉風、曲垣等穴位。）左右兩邊在兩肩上方相交，在督脈的大椎穴會合。滑氏說：脊椎兩旁是膂，膂的上方兩角是肩解，肩解下面成片狀的骨頭是肩胛，也就是肩骨。（胛讀音為甲。）（經絡）進入缺盆聯絡心臟（從缺盆經胸部往下走，進入膻中聯絡心臟，心臟與小腸是表裡關係）。
）循咽下膈，抵胃屬小腸；（自缺盆之下，循咽下膈，抵胃下行，當臍上二寸之分屬小腸，此本經之行於內者。）其支者，從缺盆循頸上頰，至目銳眥，卻入耳中；（其支行於外者，出缺盆，循頸中之天窗，上頰後之天容，由顴髎以入耳中聽宮穴也，手太陰經止於此。眥音資。
白話文：
循著咽喉向下穿過橫膈膜，抵達胃部後歸屬小腸；（從缺盆下方，沿著咽喉向下穿過橫膈膜，抵達胃部後往下行，到達臍上兩寸的地方，與小腸相連，這是本經在內部的運行。
它的支脈，從缺盆向上沿著頸部和臉頰，到達眼睛的銳利角，折入耳朵內；（它的支脈行於外，從缺盆出來，沿著頸部的「天窗穴」，上頰後的「天容穴」，從顴髎穴進入耳朵中的聽宮穴。手太陰經止於此。注：「眥」讀音同「資」。）
）其支者，別頰上䪼抵鼻，至目內眥，斜絡於顴。（目下為䪼。目內角為內眥。顴，即顴骨下顴髎穴，手太陽自此交目內眥，而接乎足太陽經也。䪼音拙。顴音權。）
白話文：
其散佈的筋脈，從顴骨上向鼻子的方向延伸，到達眼睛的內眼角，斜著連接在顴骨上。（顴骨下眼窩邊緣處稱為「顴」；眼睛內側的角落稱為「內眥」；顴骨，也就是顴骨下的「顴髎穴」，手太陽經從這裡連接眼睛內眼角，然後與足太陽經相交。顴字讀作「權」。）
膀胱足太陽之脈，起於目內眥，（膀胱為足太陽經也。起於目內眥睛明穴。）上額交巔；（由攢竹上額，歷曲差、五處等穴，自絡卻穴左右斜行，而交於項巔之百會。）其支者，從巔至耳上角；（其支者由百會旁行，至耳上角，過足少陽之曲鬢、率谷、天衝、浮白、竅陰、完骨，故此六穴者皆為足太陽、少陽之會。）其直者，從巔入絡腦，（自百會行通天、絡卻、玉枕，入絡於腦中也。
白話文：
膀胱經屬於足太陽經，它的起始點在眼睛內眼角，上行到額頭，再交會於頭頂。
從起始點分出的分支，從頭頂延伸到耳朵上角，經過足少陽經的曲鬢、率谷、天衝、浮白、竅陰、完骨等穴位。因此，這六個穴位既是足太陽經的穴位，也是足少陽經的穴位。
膀胱經的主脈則從頭頂進入腦中，經過通天、絡卻、玉枕等穴位。
）還出別下項，循肩膊內，挾脊抵腰中，（自腦復出別下項，由天柱而下會於督脈之大椎、陶道，卻循肩膊內分作四行而下。此節言內兩行者，挾脊兩旁，各相去一寸半，自大杼行風門及臟腑諸腧而抵腰中等穴也。中行椎骨曰脊。臀骨上曰腰。膊音博。）入循膂，絡腎屬膀胱；（自腰中入膂，絡腎，前屬膀胱，腎與膀胱為表裡也。
白話文：
另外還有兩條分支，沿著肩膀內側，貼著脊椎到達腰部。（從腦部再分出兩條分支，從天柱穴往下，會合督脈的大椎穴、陶道穴，然後沿著肩膀內側分作四條支流往下走。這段話所說的，是內側的兩條支流，貼著脊椎兩側，各相距一寸半，從大杼穴經過風門穴以及臟腑的各個腧穴，最後到達腰部等穴位。椎骨中間的部分稱為脊，臀骨以上的部位稱為腰，肩膀讀作「博」。）進入脊椎內，與腎臟相連，再與膀胱相連。（從腰部進入脊椎，與腎臟相連，前面與膀胱相連。腎臟與膀胱是表裡關係。）
挾脊兩旁之肉曰膂。膂音旅。）其支者，從腰中下挾脊貫臀，入膕中；（從腰中循髖骨下挾脊，歷四髎穴，貫臀之會陽，下行承扶、殷門、浮郄、委陽，入膕之委中也。尻旁大肉曰臀。膝後曲處曰膕。臀音屯。膕音國。髎音遼。）其支者，從膊內左右別下貫胛，挾脊內，（此支言肩膊內、大杼下，外兩行也。
白話文：
夾住脊柱兩側的肉稱為「膂」。「膂」的支脈，從腰部下行，夾住脊柱貫穿臀部，進入膝窩；
臀部旁邊的大肉稱為「臀」。膝蓋後面的彎折處稱為「膕」。
「膂」的支脈，從肩膀內側左右兩邊分開，貫穿肩胛骨，夾住脊柱內側；（這條支脈指的是肩膀內側，大杼穴下方，外側兩行）
左右貫胛，去脊各三寸別行，歷附分、魄戶、膏肓等穴，挾脊下行，由秩邊而過髀樞也。）過髀樞，循髀外，從後廉下合膕中，（過髀樞，會於足少陽之環跳，循髀外後廉，去承扶一寸五分之間下行，復與前之入膕中者相合。）以下貫踹內，出外踝之後，循京骨，至小趾外側。
白話文：
經絡從背後貫穿肩胛骨，離開脊椎三寸，各自分支，經過肩井、魄戶、膏肓等穴位，沿著脊椎兩側向下，經過秩邊，再經過髀樞。
經過髀樞之後，沿著大腿外側，從大腿後側肌肉下方，與小腿中後側的膕中會合。（經過髀樞之後，會合於足少陽膽經的環跳穴，沿著大腿外側後側肌肉，距離承扶穴一寸五分的地方向下行，再與先前進入膕中的分支會合。）
然後貫穿小腿內側，從外腳踝的後方出來，沿著腳踝骨，到達小腳趾外側。
（貫踹內者，由合陽以下承筋、承山等穴也。出外踝之後，崑崙、僕參等穴也。小趾本節後大骨曰京骨。小趾外側端曰至陰，足太陽經穴止此，乃交於小趾之下，而接乎足少陰經也。踹，腨同。）
白話文：
貫踹穴位於內側，從合陽穴以下經過承筋穴、承山穴等穴位。貫踹穴出外踝後，經過崑崙穴、僕參穴等穴位。小腳趾第一個關節後面的骨頭稱為「京骨」。小腳趾外側的末端稱為「至陰」，足太陽經的穴位到此結束，然後交接於小腳趾下方，再通向足少陰經。踹和腨為同一個穴位。
腎足少陰之脈，起於小趾之下，邪走足心，（腎為足少陰經也。起於小趾下，斜走足心之湧泉穴。邪，斜同。）出於然谷之下，循內踝之後，別入跟中，（然谷，在內踝前大骨下。內踝之後別入跟中，即太谿、大鐘等穴。）以上踹內，出膕內廉，（自復溜、交信，過足太陰之三陰交，以上踹內之築賓，出膕內廉之陰谷。
白話文：
腎臟對應的足少陰經脈絡，起點從小腳趾下方，向足心斜斜延伸（腎經為足少陰經，起於小腳趾下，斜向足心湧泉穴延伸。邪、斜同音）。出現在然谷下方，沿著內踝後側，再個別進入腳後跟當中（然谷位於內踝前側大骨下方。從內踝後側個別進入腳後跟，即太谿穴、大鐘穴等）。往上延伸到小腿內側，再從小腿內側後緣延伸出來（從復溜穴、交信穴，經過足太陰經的三陰交穴，往上延伸到小腿內側的築賓穴，從小腿內側後緣的陰谷穴延伸出來）。
）上股內後廉，貫脊屬腎絡膀胱；（上股內後廉，結於督脈之長強，以貫脊中而後屬於腎，前當關元中極之分而絡於膀胱，以其相為表裡也。滑氏曰：由陰谷上股內後廉、貫脊，會於脊之長強穴，還出於前，循橫骨、大赫、氣穴、四滿、中注、肓俞，當盲俞之所臍之左右屬腎，下臍，過關元、中極而絡膀胱也。
白話文：
股部後內側靠脊椎的部位，貫穿脊椎，與腎臟和膀胱相連；
（上股後內側廉，與督脈上的長強穴相連，貫穿脊椎，然後屬於腎臟，與關元、中極兩穴相平接，而與膀胱相絡，是因為它們表裡相通。滑氏說：從陰谷往上到股部後內側廉，貫穿脊椎，會於背部的長強穴，再從前面出來，沿著橫骨、大赫穴、氣穴、四滿穴、中注穴、肓俞穴，在肓俞穴處連接肚臍兩側的腎臟，向下經過臍下，過關元穴、中極穴，而與膀胱相絡。）
）其直者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本；（滑氏曰：其直行者，從肓俞屬腎處上行，循商曲、石關、陰都、通谷諸穴，貫肝，上循幽門上膈，歷步廊入肺中，循神封、靈墟、神藏、彧中、俞府而上循喉嚨，並人迎，挾舌本而終也。愚按：足少陰一經，考之本篇及經別、經筋等篇，皆言由脊裡，上注心肺而散於胸中；惟骨空論曰：衝脈者，起於氣街，並少陰之經，挾齊上行，至胸中而散。
白話文：
人直行的經脈，從腎臟上方穿過肝臟和橫膈膜，進入肺部，沿著喉嚨，夾住舌根。
滑氏解釋說：這條直行的經脈，從腎臟的肓俞穴上行，經過商曲穴、石關穴、陰都穴、通谷穴等穴位，穿過肝臟，沿著幽門向上穿過橫膈膜，經過步廊進入肺部，沿著神封穴、靈墟穴、神藏穴、彧中穴、俞府穴向上沿著喉嚨，並經過人迎穴，最後夾住舌根。
愚按：足少陰經，根據本文、經別、經筋等篇的記載，都說它從脊柱內側往上貫通心肺，分佈於胸中。只有《骨空論》說：衝脈起源於氣街，沿著少陰經，並列向上，到胸中分散。
故甲乙經於俞府、彧中、神藏、靈墟、神封、步廊等穴，皆云足少陰脈氣所發；幽門、通谷、陰都、石關、商曲、肓俞、中注、四滿、氣穴、大赫、橫骨十一穴，皆云衝脈足少陰之會。故滑氏之注如此，實本於甲乙、銅人諸書，而甲乙等書實本之骨空論也。）其支者，從肺出絡心，注胸中。
白話文：
因此，甲乙經中所提到的俞府、彧中、神藏、靈墟、神封、步廊等穴位，都表示足少陰經脈的氣從這裡發出；幽門、通谷、陰都、石關、商曲、肓俞、中注、四滿、氣穴、大赫、橫骨等十一穴位，都表示衝脈與足少陰經脈在這裏會合。
滑氏的註解如此，其實是根據甲乙經、銅人等著作，而甲乙經等著作實際上是根據《骨空論》記載的。
（其支脈）從肺部出發，連接到心臟，貫注於胸腔之中。
（其支者，自神藏之際，從肺絡心注胸中，以上俞府諸穴，足少陰經止於此，而接乎手厥陰經也。胸中，當兩乳之間，亦曰膻中。）
白話文：
那些支脈，從神藏這個地方開始，循著肺絡流入心臟注滿胸中，一直到俞府等穴位，足少陰經在此止住，而與手厥陰經相接。胸中位於兩乳之間，也叫膻中。
心主手厥陰心包絡之脈，起於胸中，（心主者，心之所主也。心本手少陰，而復有手厥陰者，心包絡之經也。如邪客篇曰：心者，五臟六腑之大主也。諸邪之在心者，皆在心之包絡。包絡者，心主之脈也。其脈之出入屈折，行之疾徐，皆如手少陰心主之脈行也。故曰心主手厥陰心包絡之脈。
白話文：
心主導手厥陰經絡（心包絡經絡），這條經絡從胸腔開始。
注：
- 心主指心所主導。
- 心本屬手少陰經，但又與手厥陰經絡相連，即是心包絡經絡。
- 如《邪客篇》所說：心是五臟六腑的總主宰，所有侵犯到心的邪氣都位於心包絡。
- 心包絡經絡，即心主支配的經絡，其脈絡的出入彎曲，運行速度，都與手少陰心主經絡相同。
- 所以說心主導手厥陰心包絡經絡。
胸中義見上文。滑氏曰：或問：手厥陰經曰心主，又曰心包絡何也？曰：君火以明，相火以位。手厥陰代君火行事，以用而言，故曰手心主，以經而言，則曰心包絡，一經而二名，實相火也。）出屬心包絡，下膈，歷絡三膲；（心包絡，包心之膜絡也。包絡為心主之外衛，三膲為臟腑之外衛，故為表裡而相絡。
白話文：
上文提到胸中氣血的調和。滑氏說：有人問道：手厥陰經稱「心主」，又稱「心包絡」，這是什麼意思？滑氏答道：主君之火以其明亮，而相火則以其位置而名。手厥陰經代理主君之火行事，從作用上來說，所以稱作「手心主」；從經絡的循行來說，則稱作「心包絡」。一個經絡，兩個名稱，實際上是指的都是相火。）（心包絡是包絡心臟的膜絡。心包絡是心主在外的衛外，三焦是臟腑在外的衛外，所以它們表裡相通而相互絡屬。
諸經皆無歷字，獨此有之，蓋指上中下而言，上即膻中，中即中脘，下即臍下，故任脈之陰交穴為三膲募也。膲，焦通用。）其支者，循胸出脅，下腋三寸，（脅上際為腋。腋下三寸，天池也，手厥陰經穴始此。）上抵腋下，循臑內，行太陰少陰之間，（上抵腋下之天泉，循臑內行太陰、少陰之間，以手之三陰，厥陰在中也。）入肘中，下臂行兩筋之間，（入肘中，曲澤也。
白話文：
除任脈外，其他經絡都沒有「歷」字，只有任脈有「歷」字，這是指上、中、下三部分：上是指膻中，中是指中脘，下是指臍下，所以任脈的陰交穴就是三焦的募穴。（焦、膲通用。）任脈的支脈，沿著胸部外出，經過腋窩三寸（腋窩的上緣是腋，腋窩下三寸是天池穴，手厥陰經的穴位從此開始）。然後向上達到腋下，沿著臂膀內側，行經手太陰經和手少陰經之間（向上達到腋下的天泉穴，沿著臂膀內側行經手太陰經和手少陰經之間，因為手的三陰經中，厥陰經在中間）。最後進入肘中，沿著手臂向下，行經兩條筋之間。（進入肘中，指的是曲澤穴。）
下臂行兩筋之間，郄門、間使、內關、大陵也。）入掌中，循中指出其端；（入掌中，勞宮也。中指端，中衝也，手厥陰經止於此。）其支者，別掌中，循小指次指出其端。（小指次指，謂小指之次指，即無名指也。其支者，自勞宮別行名指端，而接乎手少陽經也。）
白話文：
下臂（前臂）沿前臂內側兩條肌腱之間（橈骨和尺骨）走行，通過郄門、間使、內關、大陵穴。進入手掌後，沿中指循行至指尖（入手掌後，經過勞宮穴。中指指尖，為中衝穴，手少陰心經在此結束）。其分支從手掌延伸而出，沿無名指次指（即無名指）循行至指尖（無名指次指，指無名指的相鄰手指，即中指。其分支從勞宮穴延伸而出，循行名指指尖，與手少陽三焦經相連）。
三焦手少陽之脈，起於小指次指之端，（三焦為手少陽經也。起於無名指端關衝穴。）上出兩指之間，（即小指次指之間液門、中渚穴也。）循手表腕，出臂外兩骨之間，（手表之腕，陽池也。臂外兩骨間，外關、支溝等穴也。
白話文：
手少陽三焦經的經脈，從小指和無名指的指尖開始。
向上行進到兩指之間，循著手臂的外側，從手腕到肘部。
）上貫肘，循臑外，上肩而交出足少陽之後，（上貫肘之天井，循臑外，行手太陽之前，手陽明之後，歷清冷淵、消濼、臑會上肩髎，過足少陽之肩井，自天髎而交出足少陽之後也。
白話文：
（上貫肘）天經循行到肘，（循臑外）沿著手臂外側，（上肩）上行到肩部，（交出足少陽之後）交叉於足少陽經後方。
（上貫肘之天井）天經循行到肘部的天井穴，（循臑外）沿著手臂外側，（行手太陽之前，手陽明之後）在手太陽經前方，手陽明經後方，（歷清冷淵、消濼、臑會）經過清冷淵、消濼、臑會穴，（上肩髎）上行到肩髎穴，（過足少陽之肩井）經過足少陽經的肩井穴，（自天髎而交出足少陽之後）從天髎穴交叉於足少陽經後方。
）入缺盆，布膻中，散絡心包，下膈，循屬三焦；（其內行者入缺盆，復由足陽明之外，下布膻中，散絡心包，相為表裡，乃自上焦下膈，循中焦下行，並足太陽之正入絡膀胱以約下焦，故足太陽經委陽穴為三焦下輔腧也。詳見後十六。
白話文：
（此經脈）進入膻中穴，佈散在膻中，並與心包經絡相連接，下達膈肌，循行於三焦。（其內行脈絡）進入膻中穴後，再從足陽明經的外部，向下佈散在膻中，與心包經絡相表相裡，從上焦向下行至膈肌，循行於中焦，並與足太陽經的正氣一起進入膀胱經絡，約束下焦，因此足太陽經的委陽穴是三焦經的下輔腧穴。具體內容詳見後十六。
）其支者，從膻中上出缺盆，上項，系耳後，直上出耳上角，以屈下頰至䪼；（其支行於外者，自膻中上行，出缺盆，循天髎上項，會於督脈之大椎，循天牖，系耳後之翳風、瘛脈、顱息，出耳上角之角孫，過足少陽之懸釐、頷厭，下行耳頰至䪼會於手太陽顴髎之分。䪼音拙，目下也。
白話文：
其分佈在身體外側的分支，從膻中向上行，途經缺盆穴，沿天髎穴上行到項部，與督脈的大椎穴交會，再沿天牖穴，經過耳朵後面的翳風穴、瘛脈穴、顱息穴，出耳上角的角孫穴，經過足少陽膽經的懸釐穴、頷厭穴，向下行至耳頰，在䪼穴處與手太陽小腸經的顴髎穴分支會合。䪼穴讀作「拙」，位於眼睛下方。
）其支者，從耳後入耳中，出走耳前，過客主人前交頰，至目銳眥。（此支從耳後翳風入耳中，過手太陽之聽宮，出走耳前之耳門，過足少陽之客主人，交頰，循和髎，上絲竹空，至目銳眥，會於瞳子髎穴，手少陽經止於此，而接乎足少陽經也。）
白話文：
這條經絡的支脈，從耳後翳風穴進入耳中，穿過手太陽小腸經的聽宮穴，從耳前耳門穴走出，經過足少陽膽經的客主人穴，交會於兩頰，沿著和髎穴、絲竹空穴向上，到達眼睛的銳眥穴（瞳子髎穴），在此處手少陽三焦經停止，並與足少陽膽經相連接。
膽足少陽之脈，起於目銳眥，（膽為足少陽經也。起於目銳眥瞳子髎穴。目之外角曰銳眥。）上抵頭角，下耳後，（自目銳眥，由聽會、客主人上抵頭角，循頷厭，下懸顱、懸釐，從耳上髮際入曲鬢、率谷，歷手少陽之角孫外折下耳後，行天衝、浮白、竅陰、完骨，又自完骨外折上行，循本神，前至陽白，復內折上行，循臨泣、目窗、正營、承靈、腦空，由風池而下行也。
白話文：
足少陽膽經，從眼睛銳利的內眼角開始（膽經屬於足少陽經。從眼睛銳利的內眼角，瞳子髎穴開始），向上到達頭頂兩側，向下到達耳後（從眼睛銳利的內眼角，經過聽會穴、客主人穴，向上到達頭頂兩側，沿著頷厭穴、懸顱穴、懸釐穴，從耳上髮際進入曲鬢穴、率谷穴，經過手少陽經的角孫穴，外折向下到達耳後，經過天衝穴、浮白穴、竅陰穴、完骨穴，又從完骨穴外折向上行，沿著本神穴，向前到達陽白穴，再內折向上行，沿著臨泣穴、目窗穴、正營穴、承靈穴、腦空穴，從風池穴向下行）。
）循頸行手少陽之前，至肩上，卻交出手少陽之後，入缺盆；（自風池循頸，過手少陽之天牖，行少陽之前，下至肩上，循肩井，復交出手少陽之後，過督脈之大椎，會於手太陽之秉風，而前入於足陽明缺盆之外。）其支者，從耳後入耳中，出走耳前，至目銳眥後；（其支者，從耳後顳䐬間，過手少陽之翳風，入耳中，過手太陽之聽宮，出走耳前，復自聽會至目銳眥後瞳子髎之分。
白話文：
（任脈）沿著脖子往前走，行經「手少陽三焦經」之前方，到肩膀上，轉而交替到「手少陽三焦經」之後面，進入「缺盆」穴；（從風池穴沿著脖子往下走，經過「手少陽三焦經」的天牖穴，行經「手少陽三焦經」之前方，向下到肩膀上，沿著肩井穴，再轉而交替到「手少陽三焦經」之後面，經過「督脈」的大椎穴，與「手太陽小腸經」的秉風穴會合，再往前進入「足陽明胃經」的缺盆穴後面。）它的分支，從耳後進入耳中，從耳前出來，到達眼睛銳利的眥角後面；（它的分支，從耳後太陽穴和耳鬢之間，經過「手少陽三焦經」的翳風穴，進入耳中，經過「手太陽小腸經」的聽宮穴，從耳前出來，再從聽會穴到眼睛銳利的眥角後面的瞳子髎穴的分界處。）
）其支者，別銳皆，下大迎，合於手少陽，抵於䪼，（其支者，別自目外眥瞳子髎，下足陽明大迎之次，由手少陽之絲竹、和髎而下抵於䪼也。）下加頰車，下頸合缺盆，（其下於足陽明者，合於下關，乃自頰車下頸，循本經之前，與前之入缺盆者相合，以下胸中。
白話文：
其從外眥瞳子髎分支出來的經絡，從下顎骨陽明經的「大迎」穴，沿著手少陽經的「絲竹」、「和髎」穴往下，抵達脖子上的「䪼」穴。它的下支與足陽明經「下關」穴相合，從「頰車」穴開始往下，沿著頸部前面走，與先前進入「缺盆」穴的經絡會合，並往下到達胸腔。
）以下胸中，貫膈絡肝屬膽，循脅裡，出氣街，繞毛際，橫入髀厭中；（其內行者，由缺盆下胸，當手厥陰天池之分貫膈，足厥陰期門之分絡肝，本經日月之分屬膽，而相為表裡，乃循脅裡，由足厥陰之章門下行，出足陽明之氣街，繞毛際，合於足厥陰，以橫入髀厭中之環跳穴也。
白話文：
以下的經絡貫穿胸中，連接肝膽，沿著脅部內側，穿出氣街，繞過乳頭，橫向進入大腿環跳穴。
（其中內行的經絡）從缺盆穴下降到胸部，在手厥陰天池穴處貫穿橫膈，在足厥陰期門穴處與肝相連，本經日月穴處與膽相連，表裡相通。然後沿著脅部內側，從足厥陰章門穴向下走，穿出足陽明氣街穴，繞過乳頭，與足厥陰經會合，橫向進入大腿環跳穴中。
）其直者，從缺盆下腋，循胸過季脅，下合髀厭中，（其直下而行於外者，從缺盆下腋循胸，歷淵腋、輒筋、日月過季脅，循京門、帶脈等穴下行，由居髎入足太陽之上髎、中髎、下髎下行，復與前之入髀厭者相合。）以下循髀陽，出膝外廉，下外輔骨之前，（髀陽，髀之外側也。
白話文：
它的正脈，從缺盆穴下腋窩，沿著胸部經過季脅穴，向下會合在大腿內側的髀厭穴。（它的正脈向下在體外行於，從缺盆穴下腋窩沿胸部，經過淵腋穴、輒筋穴、日月穴過季脅穴，沿京門穴、帶脈穴等穴位向下行，由居髎穴進入足太陽經的上髎穴、中髎穴、下髎穴向下行，又與先前進入髀厭穴的脈絡會合。）然後沿著大腿外側，在膝蓋外緣出來，向下行至外輔骨的前方。（髀陽，是指大腿的外側。）
輔骨，膝下兩旁高骨也。由髀陽行太陽陽明之中，歷中瀆、陽關、出膝外廉，下外輔骨之前，自陽陵泉以下陽交等穴也。）直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小趾次趾之間；（外踝上骨際曰絕骨。絕骨之端，陽輔穴也。下行懸鐘，循足面上之丘墟、臨泣等穴，乃入小趾次趾之間，至竅陰穴，足少陽經止於此。
白話文：
小腿外側隆起的骨頭，名為輔骨，位於膝蓋下方的兩側。這條經脈從大腿外側行經太陽經和陽明經之間，經過中瀆、陽關等穴位，出現在膝蓋外側邊緣，向下經過輔骨前方的陽陵泉等穴位。
這條經脈一直向下延伸，抵達絕骨的末端，向下出現在外踝前側，沿著足背向上，進入小腳趾和次趾之間。
（外踝上方的骨頭邊緣叫做絕骨。絕骨的末端，就是陽輔穴。這條經脈向下沿著足面上隆起的小丘、臨泣等穴位，進入小腳趾和次趾之間，直到竅陰穴，足少陽經止於此。）
）其支者，別跗上，入大趾之間，循大趾岐骨內出其端，還貫爪甲，出三毛。（足大趾次趾本節後骨縫為岐骨。大趾爪甲後二節間為三毛。其支者自足跗上別行入大趾，循岐骨內，出大趾端，還貫入爪甲，出三毛，而接乎足厥陰經也。）
白話文：
這條經脈的分支，從腳背分出，進入大腳趾之間，沿著大腳趾中縫的骨頭內側出來，再貫穿腳趾甲，長出三根毛。（腳的大腳趾和第二個腳趾根本部的骨頭縫，叫做中縫骨。大腳趾指甲後面的兩節之間，叫做三毛穴。這條經脈的分支從腳背上分開，進入大腳趾，沿著中縫骨的內側，從大腳趾尖出來，再貫穿腳趾甲，長出三根毛，連接到足厥陰經。）
肝足厥陰之脈，起於大趾叢毛之際，（肝為足厥陰經也。起於足大趾，去爪甲橫紋後，叢毛際大敦穴。叢毛，即上文所謂三毛也。）上循足跗上廉，去內踝一寸，（足跗上廉，行間、太衝也。內踝前一寸，中封也。）上踝八寸，交出太陰之後，上膕內廉，（上踝過足太陰之三陰交，歷蠡溝、中都，復上一寸，交出太陰之後，上膕內廉，至膝關、曲泉也。）循股陰，入毛中，過陰器，（股陰，內側也。
白話文：
足厥陰肝經的經脈，從大腳趾腳趾甲後緣的毛髮叢中開始（肝屬足厥陰經。經脈起始於足部大腳趾，去腳趾甲橫紋後，毛髮叢為大敦穴。毛髮叢即文中所說的「三毛」）。
經脈往上沿著腳背內側向上走行，距離內踝一寸（腳背內側為行間穴、太衝穴。距離內踝前一寸為中封穴）。
經脈在足踝上方八寸處，從足太陰經後面交出，再向上沿著大腿內側向上走行（在足踝上方超過足太陰經的三陰交穴，經過蠡溝穴、中都穴，再向上走行一寸，從足太陰經後面交出，沿著大腿內側向上走行，到達膝關節、曲泉穴）。
經脈沿著大腿內側走行，進入陰毛叢中，經過陰部（大腿內側指的是內側）。
循股內之陰包、五里、陰廉，上會於足太陰之衝門、府舍，入陰毛中之急脈，遂左右相交，環繞陰器，而會於任脈之曲骨。）抵小腹，挾胃屬肝絡膽，（自陰上入小腹，會於任脈之中極、關元，循章門至期門之所挾胃屬肝，下足少陽日月之所絡膽，而肝膽相為表裡也。）上貫膈，布脅肋，（自期門上貫膈，行足太陰食竇之外，大包之裡，散布脅肋，上足少陽淵腋、手太陰雲門之下，足厥陰經穴止於此。）循喉嚨之後，上入頏顙，連目系，上出額，與督脈會於巔；（頏顙，咽顙也。
白話文：
古代中醫文：
循股內之陰包、五里、陰廉，上會於足太陰之衝門、府舍，入陰毛中之急脈，遂左右相交，環繞陰器，而會於任脈之曲骨。）抵小腹，挾胃屬肝絡膽，（自陰上入小腹，會於任脈之中極、關元，循章門至期門之所挾胃屬肝，下足少陽日月之所絡膽，而肝膽相為表裡也。）上貫膈，布脅肋，（自期門上貫膈，行足太陰食竇之外，大包之裡，散佈脅肋，上足少陽淵腋、手太陰雲門之下，足厥陰經穴止於此。）循喉嚨之後，上入頏顙，連目系，上出額，與督脈會於巔；（頏顙，咽顙也。
沿著股內側的陰包經、五里穴、陰廉穴，向上會合於足太陰脾經的衝門穴、府舍穴，進入陰部附近的急脈，左右脈絡相交，環繞陰蒂，最後會合於任脈的曲骨穴。）進入小腹，與胃經相連，屬肝絡膽，（從陰部向上進入小腹，會合於任脈的中極穴、關元穴，循章門穴至期門穴與胃相連屬肝，往下與足少陽膽經相絡膽，肝膽互為表裡。）向上貫穿橫膈，分佈於胸脅肋骨，（從期門穴向上貫穿橫膈，沿足太陰脾經的食竇之外和大包經的內側，佈散於胸脅肋骨，上面與足少陽膽經的淵腋穴、手太陰肺經的雲門穴相鄰，足厥陰肝經的經穴在這裡結束。）沿著喉嚨後方，向上進入咽喉，連接眼球肌肉，向上出額頭，與督脈會合於頭頂；（咽喉指咽喉部。）
目內深處為目系。其內行而上者，自脅肋間，由足陽明人迎之外，循喉嚨之後入頏顙，行足陽明大迎、地倉、四白之外，內連目系，上出足少陽陽白之外，臨泣之裡，與督脈相會於頂巔之百會。）其支者，從目系下頰裡，環唇內；（此支者，從前目系之分，下行任脈之外，本經之裡，下頰裡，交環於口唇之內。）其支者，復從肝別貫膈，上注肺。
白話文：
眼睛的深處叫做「目系」。它由身體內部向上運行，從肋骨間穿越，沿著足陽明經絡的人迎穴的外側，繞過喉嚨後進入耳後，經過足陽明經絡的大迎穴、地倉穴、四白穴的外側，再與目系相連。然後向上經過足少陽經絡的陽白穴的外側，沿著臨泣穴的裡面，在頭頂的百會穴與督脈會合。
目系的分支從目系流向臉頰內側，環繞在嘴脣內部。（這條分支從前面的目系分支出來，向下沿著任脈的外側，本經的裡面，流向臉頰內側，在嘴脣內部環繞交會。）另有一條分支從肝臟分出來，穿過橫膈，向上注入肺部。
（又其支者，從前期門屬肝所行足太陰食竇之外，本經之裡，別貫膈，上注於肺，下行至中焦，挾中脘之分，復接於手太陰肺經，以盡十二經之一周，終而復始也。）
白話文：
另外一條分支，從胸前的膻中穴（屬肝）出發，沿著足太陰脾經的內緣，穿過橫膈，向上到達肺，向下進入中焦，經過中脘穴，然後與手太陰肺經相連，完成十二經脈的一輪循環，周而復始。