張介賓

《類經》~ 三卷 (25)

1. 十四、天年常度

第稟得其全而養能合道，必將更壽；稟失其全而養復違和，能無更夭。故知之者下可以希中，中可以希上；不知者上僅得其次，次僅得其下矣。所謂天定則能勝人，人定亦能勝天也。夫稟受者，先天也，修養者，後天也，先天責在父母，後天責在吾心。

白話文：

十四、天年常度

如果一個人先天禀賦完整，後天保養又合乎養生之道，就一定能長壽；如果先天禀賦不完整，後天保養又違背養生之道，就難免夭折。所以，懂得養生之道的人，下等也能期盼中等壽命，中等也能期盼上等壽命；不懂得養生之道的人，上等也只能得到中等壽命，中等也只能得到下等壽命。這就是說，順應天命就能勝過常人，人也能憑藉自身的努力克服天命。所謂的「稟受」是先天條件，「修養」是後天努力，先天條件的好壞取決於父母，後天努力則取決於自身。