《類經》~ 二十六卷 (20)
二十六卷 (20)
1. 十七、六十年運氣病治之紀
但正化對化之義亦不可不知，今並附圖說於《圖翼》二卷，以備明者參正。）
凡此厥陰司天之政，氣化運行後天。（此總結巳亥年厥陰司天六氣之化也。後天義見前。）諸同正歲，氣化運行同天。（諸同正歲者，其氣正，其生長化收藏皆與天氣相合，故曰運行同天。此雖以上文丁巳丁亥、己巳己亥、乙巳乙亥六氣為言，然六十年之氣，亦莫不皆然。）天氣擾，地氣正，（風木司天，故天氣擾。
相火在泉，土得溫養，故地氣正。）風生高遠，炎熱從之，云趨雨府，濕化乃行。（木在上，故風生高遠。火在下，故炎熱從之。上氣得溫，故云雨作，濕化行。）風火同德，上應歲星、熒惑。（木火同氣，故二星當明。）其政撓，其令速，（風政撓，火令速。）其谷蒼丹，（蒼應司天，丹應在泉。
）間谷言太者。（詳見前陽明之政。）其耗文角品羽。（前陽明之政曰：其耗白甲品羽。義未詳。）風燥火熱，勝復更作，蟄蟲來見，流水不冰。（風甚則燥勝，燥勝則熱復，故勝復更作如是。）熱病行於下，風病行於上，風燥勝復形於中。（上下之氣，持於氣交也。）
初之氣，寒始肅，殺氣方至，（燥金用事也。）民病寒於右之下。（金位西方，金王則傷肝，故寒於右之下。）
二之氣，寒不去，華雪水冰，殺氣施化，霜乃降，名草上焦，寒雨數至，陽復化，（太陽用事，故其氣候如此。然以寒水之客，加於君火之主，其氣必應，故陽復化。）民病熱於中。（客寒外加，火應則熱於中。）
三之氣，天政布，風乃時舉，（厥陰司天用事也。）民病泣出耳鳴掉眩。（風木之氣見證也。）
四之氣，溽暑濕熱相搏，爭於左之上，（以君火之客，加於太陰之主，四氣為天之左間，故濕熱爭於左之上。）民病黃癉而為胕腫。（此濕熱之為病也。胕腫，肉浮腫也，與足跗之跗不同。癉音丹，又上聲。）
五之氣，燥濕更勝，沉陰乃布，寒氣及體，風雨乃行。（客以濕土，主以燥金，燥濕更勝，其候如此。）
終之氣，畏火司令，陽乃大化，蟄蟲出見，流水不冰，地氣大發，草乃生，人乃舒，（少陽在泉，故候如此。）其病溫厲。（時寒氣熱，故病溫厲。）
必折其鬱氣，資其化源，（本年厥陰司天則土鬱，少陽在泉則金鬱，鬱氣、化源義見前。又如《本病篇》曰：巳亥之歲，君火昇天，主窒天蓬，勝之不前。陽明降地，主窒地彤，勝而不入。故刺法論於火欲升而天蓬窒抑之，當刺包絡之滎。金欲降而地彤窒抑之，當刺心包絡之所出，手少陽之所入。
王氏曰：化源、四月也，迎而取之。是皆折鬱氣、取化源之義。）贊其運氣，無使邪勝。（補其不足，以抑有餘也。）歲宜以辛調上，以咸調下，畏火之氣，無妄犯之。（辛從金化，以調上之風木。咸從水化，以調下之相火。然相火虛實，尤多難辨，故曰畏火之氣，無妄犯之，以明其當慎也。
白話文：
但要知道正化與對化的意義，現在一併附上圖解在《圖翼》二卷中，讓明白的人可以參考驗證。
大凡厥陰司天主政的年份，其氣化運行是依循後天法則。（這是總結巳亥年厥陰司天六氣的變化，後天的意義如同之前所說。）凡是與正歲相同的年份，其氣化運行都與天氣同步。（所謂的與正歲相同，是指氣是正的，其生長、變化、收藏都與天氣相符，所以說運行與天氣同步。這裡雖然以上文丁巳、丁亥、己巳、己亥、乙巳、乙亥這六氣為例，但六十年的氣運，也都莫不如此。）天氣擾動，地氣穩定。（因為風木司天，所以天氣擾動。相火在泉，土得到溫養，所以地氣穩定。）風從高遠的地方產生，炎熱隨之而來，雲向雨水聚集的地方移動，濕氣就開始運行。（木在上方，所以風從高遠的地方產生。火在下方，所以炎熱隨之而來。上氣得到溫養，所以下雨，濕氣運行。）風與火的屬性相同，對應到天上的歲星和熒惑星。（木火的氣相同，所以這兩顆星會特別明亮。）其政令不穩，其命令快速。（風的政令不穩定，火的命令快速。）其穀物呈現青色或紅色。（青色對應司天，紅色對應在泉。）間隔的穀物會出現太過的情況。（詳見前面陽明主政的說明。）其耗損會表現在文、角、品、羽這幾方面。（前面陽明主政的章節說：其耗損會表現在白甲、品、羽這幾方面。意義尚未詳細說明。）風乾燥、火炎熱，勝和復的現象不斷交替，冬眠的蟲類會出現，流動的水不會結冰。（風過盛則會導致乾燥，乾燥過盛則會導致熱的復現，所以勝復的現象會如此交替。）熱病流行於下方，風病流行於上方，風燥勝復的現象會在中部表現。（上下的氣，都持握在氣交的地方。）
第一階段的氣候，寒氣開始收斂，肅殺之氣開始降臨。（這是燥金當令。）人們會感到右邊下方出現寒症。（金位在西方，金旺則會傷肝，所以會感到右邊下方寒冷。）
第二階段的氣候，寒氣不會消退，出現雪和冰，肅殺之氣開始發揮作用，霜會降落，初生的草木會枯焦，寒雨頻繁，陽氣開始恢復。（太陽當令，所以氣候會如此。然而因為寒水之客加在君火之主的位置，其氣會產生反應，所以陽氣會開始恢復。）人們會感到腹中發熱。（客寒從外部侵入，火氣反應就會導致腹中發熱。）
第三階段的氣候，天之政令開始施行，風會按時出現。（厥陰司天當令。）人們會感到眼睛流淚、耳鳴、頭暈目眩。（這是風木之氣的徵象。）
第四階段的氣候，悶熱潮濕與熱氣相搏，在左邊上方互相爭鬥。（以君火之客，加於太陰之主的位置，四氣在天的左間，所以濕熱會在左邊上方相爭。）人們會得黃疸病，並出現浮腫。（這是濕熱所造成的疾病。浮腫是指肉浮腫，與足背浮腫不同。癉讀音為丹，也可讀上聲。）
第五階段的氣候，乾燥和潮濕的力量不斷交替，陰氣開始沉降，寒氣侵入身體，風雨交加。（客氣為濕土，主氣為燥金，燥濕不斷交替，所以氣候會如此。）
最後階段的氣候，火的威力開始展現，陽氣大盛，冬眠的蟲類開始出現，流動的水不會結冰，地氣大發，草木開始生長，人們感到舒暢。（少陽在泉，所以氣候會如此。）疾病會是溫熱性的流行病。（因為時而寒冷時而炎熱，所以會出現溫熱性的流行病。）
一定要疏通體內鬱積的氣，資助其化生的源頭。（本年厥陰司天則土氣鬱積，少陽在泉則金氣鬱積，鬱積之氣和化生之源的意義如同前面所說。又如《本病篇》所說：巳亥年，君火升天，會阻塞天蓬，無法上升。陽明降地，會阻塞地彤，無法進入。所以針刺療法中，當火氣想要上升卻被天蓬阻礙時，應當針刺包絡的滎穴。金氣想要下降卻被地彤阻礙時，應當針刺心包絡的起始處，也就是手少陽經進入的地方。王氏說：化生的源頭是指四月，應該迎接它並取得其精華。這些都是疏通鬱積之氣，並取得化生之源的意義。）輔助運氣的運行，不要讓邪氣戰勝。（補其不足，以抑制過剩。）這一年應該用辛味來調養上部，用鹹味來調養下部，對於火氣的威力，不要隨意觸犯。（辛味屬金，可以調養上部的風木。鹹味屬水，可以調養下部的相火。然而相火的虛實，往往難以分辨，所以說對於火氣的威力，不要隨意觸犯，以表明應該謹慎。）