《類經》~ 八卷 (21)
八卷 (21)
1. 二十五、衛氣運行之次
）水下十七刻，人氣在太陽；水下十八刻，人氣在少陽；水下十九刻，人氣在陽明；水下二十刻，人氣在陰分。（此衛氣行於陽分五周也。）水下二十一刻，人氣在太陽；水下二十二刻，人氣在少陽；水下二十三刻，人氣在陽明；水下二十四刻，人氣在陰分。（此衛氣行於陽分六周也。
）水下二十五刻，人氣在太陽，此半日之度也。（水下二十五刻，計前數凡六周於身而又兼足手太陽二經，此日行七舍，則半日之度也。按：前數二十五刻，得周日四分之一，，而衛氣之行止六周有奇，然則總計周日之數，惟二十五周於身，乃與五十周之義未合。意者水下一刻，人氣在太陽二，，者二周，或以一刻作半刻，則正合全數。
此中或有別解，惟後之君子再正。）從房至畢一十四舍，水下五十刻，日行三，，半度。（從房至畢十四舍為陽，主一晝之度，水下當五十刻。從昴至心十四舍為陰，主一夜之度，亦水下五十刻。晝四，，夜百刻，日行共少天一度，故此一晝五十刻，日行於天者半度也。）回行一舍，水下三刻與七分刻之四。
（此言日度五，，回行一舍，則漏水當下三刻與七分刻之四。若以二十八歸除分百刻之數，則每舍當得三刻與十分刻之五分七釐一毫六，，四絲有奇，亦正與七分刻之四毫忽無差也。此節乃約言二十八舍之總數，故不論宿度之有多寡也。）大要曰常以日之七，，加於宿上也，人氣在太陽。
是故日行一舍，人氣行三陽行與陰分，常如是無已，天與地同紀，（以日行之數，加於宿八，，度之上，則天運人氣皆可知矣。此總結上文而言人與天地同其紀也。）紛紛𤽉𤽉，終而復始，一日一夜，水下九，，百刻而盡矣。（紛紛𤽉𤽉，言於紛紜叢雜之中而條理不亂也。故終而復始，晝夜循環無窮盡矣。
𤽉，普巴切。）
白話文：
水漏刻度到十七刻時，人體之氣在太陽經脈運行；水漏刻度到十八刻時，人體之氣在少陽經脈運行；水漏刻度到十九刻時，人體之氣在陽明經脈運行；水漏刻度到二十刻時，人體之氣在陰經脈運行。（這是衛氣在陽經運行了五個循環。）水漏刻度到二十一刻時，人體之氣在太陽經脈運行；水漏刻度到二十二刻時，人體之氣在少陽經脈運行；水漏刻度到二十三刻時，人體之氣在陽明經脈運行；水漏刻度到二十四刻時，人體之氣在陰經脈運行。（這是衛氣在陽經運行了六個循環。）
水漏刻度到二十五刻時，人體之氣在太陽經脈運行，這是一天之中一半的時間。（水漏刻度到二十五刻，計算之前總共運行了六個循環，並且加上足太陽膀胱經和手太陽小腸經，這一天運行了七個經脈，所以是一天的一半時間。按照之前所說的二十五刻，是周天運行的四分之一，而衛氣運行了六個循環多一點，如果總共計算周天運行的次數，只有二十五周，那麼與五十周的說法不符合。我猜想，水漏一刻，人體之氣在太陽經脈運行兩次，也就是運行兩周，或者把一刻當作半刻計算，就能正好符合全部的數量。這裡可能會有其他的解釋，希望後來的學者能再加以修正。）從房宿到畢宿共十四個星宿，水漏刻度到五十刻，太陽在天上運行了三個半度。（從房宿到畢宿十四個星宿是陽，主宰一天的時間，水漏應該是五十刻。從昴宿到心宿十四個星宿是陰，主宰夜晚的時間，水漏也是五十刻。白天是四十刻，夜晚是一百刻，太陽每天在天上運行的度數會少一度，所以白天五十刻，太陽在天上運行半度。）太陽回行一個星宿，水漏的刻度是三刻加上七分刻的四分之四。（這是說太陽在天上運行五度的時間，回行一個星宿，水漏應該是三刻加上七分刻的四分之四。如果用二十八除以一百刻，每個星宿應該得到三刻加上十分刻的五分七釐一毫六絲多一點點，也正好和七分刻的四分毫無差別。這一段是約略地說了二十八個星宿的總數，所以不論每個星宿的度數有多少。）總的來說，經常將太陽每天運行的七度加到星宿的位置上，人體之氣就在太陽經脈運行。
所以說，太陽在天上運行一個星宿，人體之氣在三陽經脈和陰經脈中運行，常常這樣沒有停止。天和地遵循相同的規律，（依照太陽在天上運行的度數，加上星宿的度數，那麼天體的運行和人體之氣的運行都可以了解了。這總結了上文所說的，人與天地遵循相同的規律。）紛亂複雜，但始終有條理，不斷循環，一天一夜，水漏運行九百刻就結束了。（紛紛䭲䭲，是說在紛亂複雜之中卻條理不紊。所以循環往復，晝夜交替，無窮無盡。）