《類經》~ 八卷 (20)

1. 二十五、衛氣運行之次

）亦如陽行之二十五周而復合於目。（衛氣行於陰分二十五周則夜盡，夜盡則陰盡，陰盡則人氣復出於目之睛明穴而行於陽分，是為晝夜五十周之度。）陰陽一日一夜，合有奇分十分身之四，與十分藏之二，是故人之所以臥起之時有早晏者，奇分不盡故也。（前日行十四舍，人氣行二十五周為半日，凡得奇分者十分身之二；故此一晝一夜日行二十八舍，人氣行五十周合有奇分者，在身得十分身之四，在臟得十分藏之二。所謂奇分者，言氣有過度不盡也，故人之起臥，亦有早晏不同耳。

）

黃帝曰：衛氣之在於身也，上下往來不以期，候氣而刺之奈何？（不以期，謂或上或下，或陰或陽，而期有不同也。）伯高曰：分有多少，日有長短，春秋冬夏，各有分理，然後常以平旦為紀，以夜盡為始。（四時分至晝夜，雖各有長短不同，然候氣之法，必以平旦為紀，蓋陰陽所交之候也。

）是故一日一夜，水下百刻，二十五刻者半日之度也，常如是毋已，日入而止，隨日之長短，各以為紀而刺之。（一晝一夜凡百刻，司天者紀以漏水，故曰水下百刻。二十五刻者，得百刻四分之一，是為半日之度。分一日為二，則為晝夜。分一日為四時，則朝為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。

故當以平旦為陽始，日入為陽止，各隨日之長短，以察其陰陽之紀而刺之也。）謹候其時，病可與期，失時反候者，百病不治。（失時反候，謂不知四時之氣候，陰陽之盛衰，而誤施其治也。）故曰刺實者，刺其來也；刺虛者，刺其去也。（邪盛者為實。氣衰者為虛。刺實者刺其來，謂迎其氣至而奪之。

刺虛者刺其去，謂隨其氣去而補之也。）此言氣存亡之時，以候虛實而刺之。是故謹候氣之所在而刺之，是謂逢時。在於三陽，必候其氣在於陽而刺之；病在於三陰，必候其氣在陰分而刺之。（病在三陽，必候其氣在陽分而刺之，病在三陰，必候其氣在陰分而刺之，此刺衛氣之道，是謂逢時。逢時者，逢合陰陽之氣候也。

）水下一刻，人氣在太陽；水下二刻，人氣在少陽；水下三刻，人氣在陽明；水下四刻，人氣在陰分。（此以平旦為始也。太陽少陽陽明，俱兼手足兩經為言，陰分則單以足少陰經為言。此衛氣行於陽分之一周也。）水下五刻，人氣在太陽；水下六刻，人氣在少陽；水下七刻，人氣在陽明；水下八刻，人氣在陰分。（此衛氣行於陽分二周也。

）水下九刻，人氣在太陽；水下十刻，人氣在少陽；水下十一刻，人氣在陽明；水下十二刻，人氣在陰分。（此衛氣行於陽分三周也。）水下十三刻，人氣在太陽；水下十四刻，人氣在少陽；水下十五刻，人氣在陽明；水下十六刻，人氣在陰分。（此衛氣行於陽分四周也。

白話文：

二十五、衛氣運行之次

衛氣在陰分的運行，如同陽分般循環二十五周後，再度會合於眼睛。（衛氣在陰分運行二十五周後，夜晚結束；夜晚結束則陰氣耗盡，陰氣耗盡後，人體的氣會從眼睛的睛明穴再度出來，循環於陽分，這就是晝夜共五十周的規律。）陰陽在一日一夜的運行中，計算起來有餘數，分別是身體的十分之四與臟腑的十分之二。因此，人的睡眠和起床時間會有早晚差異，正是因為這些餘數未盡的緣故。（先前太陽運行十四捨，人氣運行二十五周為半日，此時餘數為身體的十分之二；而一整日太陽運行二十八捨，人氣運行五十周，累積的餘數在身體為十分之四，在臟腑為十分之二。所謂「餘數」，是指氣的運行有過度而尚未完全結束的部分，因此人的作息時間也會有早晚不同。）

黃帝問：「衛氣在人體內上下往來沒有固定時間，該如何觀察氣的變化來施針呢？」（「沒有固定時間」是指衛氣有時在上、有時在下，或在陰分、或在陽分，出現的時機不同。）伯高回答：「時節有長短，晝夜也有差異，春夏秋冬各有規律，但觀察氣的方法，應以清晨為基準，以夜晚結束為起始。」（四季的晝夜時間雖長短不同，但觀察氣的運行仍以清晨為標準，因這是陰陽交替的關鍵時刻。）

因此，一晝夜的水漏計時為一百刻，二十五刻是半日的長度，如此循環不止，直至日落為止，依照晝夜長短，各自作為觀察的基準來施針。（一晝夜共一百刻，古代天文官以漏水計時，故稱「水下百刻」。二十五刻是百刻的四分之一，即半日的時間。將一日分為兩部分，就是晝與夜；分為四時，則早晨為春、中午為夏、日落為秋、夜半為冬。因此，應以清晨為陽氣起始，日落為陽氣終止，再根據晝夜長短，觀察陰陽規律來施針。）

謹慎觀察氣的運行時機，才能掌握病情；錯過時機或違反氣候規律，則百病難治。（「錯過時機或違反氣候」，是指未能掌握四時氣候變化和陰陽盛衰，而錯誤治療。）所以說，治療實證要針刺氣的來路；治療虛證要針刺氣的歸處。（邪氣盛為實證，正氣衰為虛證。刺實證是迎其氣勢而削弱；刺虛證是順其消退而補益。）這強調要根據氣的存亡時機，觀察虛實來施針。

因此，謹慎觀察氣的所在位置再施針，稱為「逢時」。病在三陽經，必須等氣行至陽分時施針；病在三陰經，必須等氣行至陰分時施針。（病在三陽經，需趁氣在陽分時治療；病在三陰經，需趁氣在陰分時治療。這是針刺衛氣的原則，稱為「逢時」。所謂「逢時」，就是符合陰陽氣候的時機。）

水漏計時：

• 一刻：人氣在太陽經
• 二刻：人氣在少陽經
• 三刻：人氣在陽明經
• 四刻：人氣在陰分（此處以清晨為起始。太陽、少陽、陽明經皆包含手足兩經，陰分則單指足少陰經。這是衛氣在陽分運行的第一周。）
• 五刻：人氣在太陽經
• 六刻：人氣在少陽經
• 七刻：人氣在陽明經
• 八刻：人氣在陰分（衛氣在陽分運行的第二周。）
• 九刻：人氣在太陽經
• 十刻：人氣在少陽經
• 十一刻：人氣在陽明經
• 十二刻：人氣在陰分（衛氣在陽分運行的第三周。）
• 十三刻：人氣在太陽經
• 十四刻：人氣在少陽經
• 十五刻：人氣在陽明經
• 十六刻：人氣在陰分（衛氣在陽分運行的第四周。）