《類經》~ 二十八卷 (2)
二十八卷 (2)
1. 三十八、升降不前氣變民病之異
（《素問·遺篇本病論》）
白話文：
《素問·遺篇本病論》主要探討了疾病的根源和發展，強調了身體內部的失調和外部環境的影響如何導致病症產生。文中提到，疾病的產生與人體的陰陽平衡、氣血的運行以及五臟的功能密切相關。通過觀察病人的症狀，以辨別其病因，並根據不同的情況制定相應的治療方法。這些觀點體現了中醫整體觀和辨證論治的基本理念。
黃帝問曰：天元九窒，余已知之，願聞氣交，何名失守？岐伯曰：謂其上下升降，遷正退位，各有經論，上下各有不前，故名失守也。（此篇承前篇而詳言左右間氣之升降不前也。《天元玉冊》云：六氣常有三氣在天，三氣在地。每一氣昇天作左間氣，一氣入地作左間氣，一氣遷正作司天，一氣遷正作在泉，一氣退位作天右間氣，一氣退位作地右間氣。氣交有合，常得位所在，至當其時，即天地交，乃變而泰，天地不交，乃作病也。
白話文：
黃帝問：「天元九窒，我已明白了。現在我想請教，什麼叫做『氣交，何名失守』？」
岐伯回答：「這是指人體氣血上下升降、運行規律的失常。氣血應該按照一定的經絡運行，上下流通，但如果它們運行的軌道偏離正軌，向上向下都無法正常運行，就會導致疾病，這就叫做『失守』。」（這一段接著前面一段，詳細說明瞭左右間氣上下升降失常的情況。《天元玉冊》中說：六氣中，有三氣在天，有三氣在地。每一氣昇天，成為左間氣；一氣入地，成為右間氣；一氣遷移到正位，成為司天之氣；一氣遷移到正位，成為在泉之氣；一氣退位，成為天右間氣；一氣退位，成為地右間氣。氣交的運行有規律，正常情況下，它們都會處於自己的位置，並且在適當的時間發生變化。這時候，天地氣機相交，身體安泰。如果天地氣機不交，就會產生疾病。）
）是故氣交失易位，氣交乃變，變易非常，，即四時失序，萬化不安，變民病也。（當正不正，當遷不遷，則氣交有變。天地失其常政，則萬民為病。）帝曰：升降不前，願聞其故，氣交有變，何以明知？岐伯曰：昭乎問哉！明乎道矣。氣交有變，是謂天地機。（氣交之變，吉凶之徵也，故謂天地機。
白話文：
因此，氣的交錯與轉換出了問題，就會導致變化，變化異常，四時就會失去規律，萬物就會不安定，人就會生病。（當氣應該上升的時候不升，應該下降的時候不降，就會導致氣的交錯變化。天地失去了常規，就會導致人們患病。）唐堯說：氣的升降失常，希望能聽聽其中的原因，氣的交錯變化的徵兆是什麼呢？岐伯說：您問得太好了！您已經明白了這個道理。氣的交錯變化，就是所謂的天地機制。（氣的交錯變化，是吉凶的徵兆，所以稱為天地機制。）
）但欲降而不得降者，地窒刑之。（地星勝之不降，義詳下文。）又有五運太過，而先天而至者，即交不前。（五陽年中運太過，亦能抑升降之氣。）但欲升而不得其升，中運抑之，但欲降而不得其降，中運抑之。（甲年土運太過，能抑水之升降。丙年水運太過，能抑二火之升降。
白話文：
如果水氣想要下降卻降不下去，是因為土氣阻礙了它的下降。（如果土星的力量強盛，水氣就不能下降，詳見下文。）另外，如果五運過於旺盛，而且是先天的因素，就會阻礙水氣的升降。（在五陽年中，運氣過於旺盛，也會抑制升降之氣。）水氣如果想要上升卻上不去，這是因為中運抑制了它；水氣如果想要下降卻下不來，這是因為中運抑制了它。（甲年的時候土運過旺，可以抑制水的升降；丙年的時候水運過旺，可以抑制二火的升降。）
戊年火運太過，能抑金之升降。庚年金運太過，能抑木之升降。壬年木運太過，能抑土之升降。）於是有升之不前、降之不下者，有降之不下、升而至天者，有升降俱不前，作如此之分別，即氣交之變，變之有異，常各各不同，災有微甚者也。（有天星窒於上者，有地氣窒於下者，有中運抑於中者，凡此三者之分，則氣交之變各各不同，而災有微甚矣。）帝曰：願聞氣交遇會勝抑之由，變成民病輕重何如？岐伯曰：勝相會，抑伏使然。
（六氣有遇有會，有勝有抑，則抑伏者為變。）
白話文：
戊年火運過盛，可以抑制金氣的升降。庚年金運過盛，可以抑制木氣的升降。壬年木運過盛，可以抑制土氣的升降。
因此，有的升不上去、降不下來；有的降不下來、升到天上；有的升降都不進行。之所以有這樣的區別，是因為氣候的變化各有不同，影響程度也有輕重。
（有的受天星阻礙，有的受地氣阻礙，有的受中間運行阻礙。這三者的區別，導致氣候變化各不相同，災禍的輕重也各有不同。）
黃帝說：我想知道氣候交替變化時，勝抑的原理，以及它對百姓疾病輕重的影響。
岐伯說：勝相會，抑制伏藏，這是原因。
是故辰戌之歲，木氣升之，主逢天柱，勝而不前；（辰戌歲，太陽當遷正司天，而厥陰風木，以上年在泉之右間，當升為今歲司天之左間，故畏天柱，金星勝之也。）又遇庚戌金運先天，中運勝之，忽然不前，木運昇天，金乃抑之。（庚以陽金有餘，其氣先天而至，歲運遇之，又能勝木也。
白話文：
因此在辰戌年，木氣升起，遇見天柱星（代表金星），雖然強盛卻無法進展。（辰戌年，太陽將移動到司天正位，而上一年位於泉右間的厥陰風木，將升到今年司天左間，因此畏懼天柱星，這是因為金星的力量較強。）同時遇到庚戌金運，先天強盛，中運也強盛，因此木運突然無法進展，金運則壓制木運。（庚屬陽金，金氣先天而至，歲運遇到時，也能夠勝過木氣。）
庚戌庚辰皆同。）升而不前，即清生風少，肅殺於春，露霜復降，草木乃萎；民病溫疫早發，咽嗌乃干，四肢滿，肢節皆痛。（清生風少等候，金勝木衰之化也。金氣肅殺於春，陰盛抑揚，故民病為溫疫節痛等證。）久而化郁，即大風摧拉，折隕鳴紊；民病卒中偏痹，手足不仁。
（木鬱既久，其極必發，故為大風摧拉等變，而民病為中風等證也。）
白話文：
庚戌、庚辰年的運勢與前述相同。如果陽氣升起卻不能向前進展，表示「清氣生風太少」，因此導致春天肅殺寒氣，露水與霜降，草木枯萎；民眾容易患上溫疫，喉嚨乾澀，四肢腫脹，關節疼痛。（「清氣生風太少」是等著金氣勝過木氣衰敗的情況變化。金氣在春天肅殺不和，陰氣旺盛壓制陽氣，因此民眾會出現溫疫、節痛等症狀。）如果這種情況持續太久形成鬱結，就會有強風摧殘拉扯，折斷破壞，發出鳴叫與混亂；民眾容易患上中風、偏癱，手腳麻木。
是故巳亥之歲，君火昇天，主窒天蓬，勝之不前；（巳亥歲，厥陰當遷正司天，而少陰君火，以上年在泉之右間，當升為新歲司天之左間，故畏天蓬，水星勝之也。）又厥陰未遷正，則少陰未得昇天；（巳亥陰年，氣多不及，故凡司天厥陰不得遷正，則左間少陰亦不得其位，而陽年則不然也。後仿此。
白話文：
因此在巳亥年，少陰君火昇上天空，主宰天蓬，而水星勝過君火，無法向前推進；（在巳亥年，厥陰本應當正司天，但少陰君火由於前一年還在泉水的右邊，本應該升為新歲司天的左邊，因此畏懼天蓬，而水星的力量勝過它。）並且厥陰未遷正位，少陰也未能昇天；（巳亥陰年中，氣不足，所以凡司天厥陰不能遷正，則左邊的少陰也不能得到它的位置，而陽年中則不然。後面的年份仿照此例。）
）水運以至其中者，君火欲升，而中水運抑之。（辛巳辛亥，皆水運之不及者，而亦能制抑君火，以巳亥陰年，氣本不及，則弱能制弱。然或以天蓬窒之，或以水運抑之，有一於此，皆能勝火不前也。後仿此。）升之不前，即清寒復作，冷生旦暮；民病伏陽，而內生煩熱，心神驚悸，寒熱間作。
白話文：
如果水運影響到當中，君火想要上升，但受到中水運的壓制。（辛巳年和辛亥年都是水運不足的年份，但也同樣能夠壓制君火，因為巳亥為陰年，氣息本來不足，所以弱者也能夠剋制弱者。但如果受到天蓬的阻礙，或者受到水運的壓制，其中任何一種情況都能阻止火勢蔓延。以後可以按照這個原理類推。）火勢受阻後，就會出現清寒復作，白天和晚上都會感到寒冷；百姓會患上伏陽之症，體內產生煩熱，心神驚悸，寒熱交替。
（天蓬水勝，火升不前，故氣候清寒，民病則熱鬱不散。）日久成郁，即暴熱乃至，赤風腫翳化疫，溫癘暖作，赤氣瘴而化火疫，皆煩而躁渴，渴甚，治之以泄之可止。（火鬱之發，故暴熱至而民為疫癘溫瘴等病。泄去其火熱，病可止矣。）
白話文：
當水氣強盛時，火氣難以升起，因此天氣寒冷，人們容易感到熱氣鬱積不散。
久而久之，熱鬱會加重，導致暴熱侵襲，出現紅風、腫脹、化膿等疫病，溫熱疾病也會因此發作，赤氣瘴氣化為火疫，讓人感到煩躁口渴。當口渴嚴重時，可以通過泄熱的方式治療。
（火熱鬱積會導致暴熱，進而引起疫病、溫病、瘴氣等疾病。通過泄去火熱之氣，可以使疾病得到緩解。）
是故子午之歲，太陰昇天，主窒天衝，勝之不前；（子午年，少陰當遷正司天，而太陰濕土，以上年在泉之右間，當升為新歲少陰之左間，故畏天衝，木星勝之也。）又或遇壬子木運先天而至者，中木運抑之也。（壬以陽木有餘，其氣先天而至，歲運遇之，乃能勝土，壬子壬午皆同。
白話文：
因此，發生在子午年的時候，少陰應該升上天界執政，但太陰濕土因為去年位於泉的右側，今年則要升為新年的少陰左側，所以害怕天衝，即木星壓制它。
此外，如果歲運恰好遇到壬子木運先於少陰而到，那麼木運也會抑制少陰。這是因為壬屬陽木，氣勢旺盛，先於少陰到來，歲運遇到這種情況，就能剋制土氣，壬子年和壬午年都是如此。
）昇天不前，即風埃四起，時舉埃昏，雨濕不化；民病風厥涎潮，偏痹不隨，脹滿。（土鬱不前，木之勝也，故在天則風起，雨濕不化，在民則肝強脾病。）久而伏郁，即黃埃化疫也，民病夭亡，臉肢腑黃疸滿閉；濕令弗布，雨化乃微。（土主脾胃，胃氣受抑，故至夭亡。臉為陽明之經，四肢皆主於脾，腑言大腸小腸，皆屬於胃，故為黃疸滿閉等證。
濕令弗布，皆土鬱之化。）
白話文：
如果陽氣升發不足，風沙就會四起，有時會揚起塵埃遮天蔽日，雨水濕潤也不會消散；人們會患上風寒虛弱、口水多的疾病，半身不遂，腹脹等。
（這是因為陽氣鬱滯，木氣旺盛所致，因此天上會刮風，雨水濕潤也不會消散，人體內則肝氣強盛，脾氣虛弱。）
如果陽氣長期鬱滯，就會黃塵變為疫病，人們會夭折，臉色和四肢發黃，腹中脹滿，濕氣無法疏通，雨水變少。
（這是因為陽氣主宰脾胃，脾胃之氣受抑制，所以會出現夭折的現象。臉屬於陽明經絡，四肢都由脾胃支配，腑指大腸、小腸，都屬於胃，所以會出現黃疸、腹脹等症狀。）
是故丑未之年，少陽昇天，主窒天蓬，勝之不前；（丑未年，太陰當遷正司天，而少陽相火，以上年在泉之右間，當升為新歲太陰之左間，故畏天蓬，水勝也。）又或遇太陰未遷正者，即少陽未昇天也。（丑未陰年不及，故太陰司天或未遷正，則少陽左間亦不得其位。）水運以至者，昇天不前，即寒霧反布，凜冽如冬，水復涸，冰再結，暄暖乍作，冷復布之，寒暄不時。民病伏陽在內，煩熱生中，心神驚駭，寒熱間爭。
白話文：
因此，在醜未年，少陽之氣上升到天界，掌管天上的水庫，阻止太陰之氣進入正位；太陰之氣不能上前。
又或者遇上太陰之氣還沒有遷移到正位的情況，那麼少陽之氣也就不能上升到天界。
因為水運還沒到，所以少陽之氣不能上升到天界，就會出現寒霧再次出現，天氣寒冷如冬，河水再次乾涸，冰雪再次結冰，天氣忽冷忽熱，寒熱交替。
百姓們會患上伏陽內傷的疾病，內心煩熱，心神驚恐，寒熱交替爭鬥。
（辛丑辛未，皆水運之年，又遇天蓬，則相火被抑，昇天不前，其氣令民病，較前巳亥年君火不升者尤甚。）以久成郁，即暴熱乃生；赤風氣瞳翳，化成郁癘，乃化作伏熱內煩，痹而生厥，甚則血溢。（此相火鬱發為病，亦與前君火之郁者大同。）
白話文：
在辛丑年和辛未年（兩個癸水運轉的年份），如果又遇到天蓬星下界，則人體中的相火（君火）會受到抑制，無法向天上運行，它的氣息會導致民眾生病，比之前巳亥年君火不升的情況更加嚴重。
相火長期受阻，就會形成鬱結，進而產生暴熱；風熱邪氣阻滯瞳孔，化為鬱結閉塞之證，再轉化為內在的伏熱煩躁，導致肢體麻痺和厥逆（昏厥），嚴重的話還會出血。
（這種相火鬱積發作的病症，與前面君火鬱積的情況非常類似。）
是故寅申之年，陽明昇天，主窒天英，勝之不前。（寅申年，少陽當遷正司天，而陽明燥金，以上年在泉之右間，當升為新歲司天之左間，故畏天英，火勝制之也。）又或遇戊申戊寅，火運先天而至，金欲昇天，火運抑之。（戊為陽火有餘，其氣先天而至，歲運遇之，亦抑陽明。
白話文：
因此在寅申年，陽明燥金將會上升為司天，主導天空的陽氣，但由於天英是火氣，會勝過陽明燥金，讓它無法向前進。（寅申年，少陽心火本來應該擔任司天之職，但陽明燥金在上一年的冬天處於右方間位，此時應該升上去成為新年的左方間位司天，因此害怕天英火氣，天英火氣會勝過陽明燥金。）另外，如果遇到戊申戊寅年，火運氣勢旺盛，先天就達到頂點，而陽明燥金想要上升為司天，就會被火運氣勢壓制。
）升之不前，即時雨不降，西風數舉，鹹鹵燥生；民病上熱，喘嗽血溢。（燥金氣鬱於地，故時雨不降、硝咸白見而燥生。火勝於上，故肺金受傷而喘嗽血溢。）久而化郁，即白埃翳霧，清生殺氣；民病脅滿悲傷，寒鼽嚏嗌乾，手拆皮膚燥。（金鬱之發，肅殺氣行，民病為脅滿悲傷，金邪伐肝也。
金氣寒斂而燥，故為寒鼽嚏嗌乾等證。）
白話文：
古文：
（燥金氣鬱於地，故時雨不降、硝鹹白見而燥生。火勝於上，故肺金受傷而喘嗽血溢。）久而化鬱，即白埃翳霧，清生殺氣；民病脅滿悲傷，寒鼽嚏嗌乾，手拆皮膚燥。（金鬱之發，肅殺氣行，民病為脅滿悲傷，金邪伐肝也。
（乾金之氣鬱結在地下，所以及時雨不會降下，硝石和鹽類顯現出地面，導致乾燥的情況產生；人們會得熱症，出現氣喘、咳嗽和吐血的現象。）時間久了就會轉化為鬱症，出現塵埃瀰漫霧氣籠罩，產生肅殺之氣；人們會覺得肋骨脹滿、悲傷，寒氣侵襲造成打噴嚏和喉嚨乾澀，手腳皮膚也會乾燥。（金鬱症發作時，肅殺之氣蔓延，人們會得肋滿悲傷的疾病，這是因為金邪侵犯了肝臟。）
是故卯酉之年，太陽昇天，主窒天芮，勝之不前；（卯酉年，陽明當遷正司天，而太陽寒水，以上年在泉之右間，當升為新歲司天之左間，故畏天芮土勝也。）又遇陽明未遷正者，即太陽未昇天也；（卯酉陰年，氣有不及，凡司天陽明未得遷正，則左間太陽亦不得其位。）土運以至，水欲昇天，土運抑之。
白話文：
因此在卯酉年的時候，太陽星上升到天空中，但被天芮星妨礙，無法繼續前進。（卯酉年，陽明星應該成為司天之主，但是太陽星屬寒水，前一年位在泉水右側，應該上升到新年的司天左側，所以害怕被天芮土星剋制。）另外如果遇到陽明星還沒成為司天之主，就表示太陽星還沒上升到天空中。（卯酉陰年，能量不足，如果司天陽明星還沒成為司天之主，左側的太陽星也無法升到該有的位置。）土運已經來臨，水運想要上升到天空中，但被土運壓制住。
（己卯己酉，皆土運之年，亦能制抑太陽。）升之不前，即濕而熱蒸，寒生兩間；民病注下，食不及化。（濕勝於上，寒鬱於下，故氣令民病如此。）久而成郁，冷來客熱，冰雹卒至；民病厥逆而噦，熱生於內，氣痹於外，足脛痠疼，反生心悸懊熱，暴煩而復厥。（水鬱之發，寒氣乃行，故民病寒束於外，熱生於中，為氣痹厥逆等證。
）
白話文：
己卯己酉年，都是土運的年份，也能夠剋制太陽。如果天氣上升得太快，就會產生濕氣和熱氣，兩者之間產生寒氣；人們會生病，飲食也無法消化。（濕氣在上盛行，寒氣在下聚集，所以天氣導致人們生病。）時間久了就會凝結鬱結，寒氣來了熱氣就會到，冰雹就會突然降下；人們會患上厥逆和嘔吐，體內產生熱氣，體外氣血凝滯，足脛痠痛，然後出現心悸煩熱，突然發作然後又厥逆。（水鬱症發作時，寒氣就會運作，所以人們會得寒症，體內會產生熱症，表現為氣血凝滯、厥逆等症狀。）
黃帝曰：升之不前，余已盡知其旨，願聞降之不下，可得明乎？岐伯曰：悉乎哉問！是之謂天地微旨，可以盡陳斯道，所謂升已必降也。（六氣之運，，右者升而左者降也。）至天三年，次歲必降，降而入地，始為左間也。（每氣在天各三年，凡左間一年，司天一年，右間一年。
白話文：
黃帝說：升高的部分不能繼續前行，我知道這個道理。我想請教降落的部分為什麼不能下降，能不能說明白？
岐伯說：問得很好！這可以說是天地間微妙的道理，它可以說明自然界的規律。所謂升到一定程度必定會下降。（六氣的運行，右邊的升起而左邊的下降。）每個氣在天上運行三年，過了三年必定會下降，下降進入地下，開始進入左間。（每股氣在天上各運行三年，而左間一年、司天一年、右間一年，合為三年。）
三年周盡，至次歲乃降而入地，為在泉之左間，亦周三年而復升於天也。）如此升降往來，命之六紀者矣。（此六氣之紀也。）
白話文：
經過三年（一個大運的週期），到了下一年才下降進入地下，在泉水的左邊逗留，也經過三年（一個大運的週期）的時間後，再重新回到天上。這樣不斷升降往來的過程，稱之為「六紀」（指六個大運週期）。（這是六氣的時序規律。）
是故丑未之歲，厥陰降地，主窒地晶，勝而不前；（丑未歲，太陽當遷正在泉，而厥陰風木，以上年司天之右間，當降為今歲在泉之左間，故畏地晶，金氣窒之也。）又或遇少陰未退位，即厥陰未降下，（如上年子午歲氣有餘，司天少陰不退位，則右間厥陰亦不能降下也。）金運以至中，金運承之，降之不下，抑之變郁。
白話文：
因此，在醜未年份，厥陰風木下降到地下，主管地底的結晶體，雖然旺盛但不前進。（在醜未年份，太陽本應移位到泉水的位置，而厥陰風木，前一年位於司天之右，這時應下降到今年司泉之左，所以它畏懼地底的結晶體，金氣窒息了它。）或者遇到少陰火氣還沒退位，那麼厥陰風木就不能下降。（如果上年的子午年份氣勢旺盛，司天少陰火氣不退位，那麼右間的厥陰風木也不能下降。）金運已經達到中間，金運承接著它，讓它下降不下去，壓制它導致氣機鬱結。
（即乙丑乙未歲也，亦能制抑厥陰，鬱而為病。）木欲降下，金承之，降而不下，蒼埃遠見，白氣承之，風舉埃昏，清躁行殺，霜露覆下，肅殺布令。（木鬱金勝，故蒼埃見而殺令布。）久而不降，抑之化郁，即作風躁相伏，暄而反清，草木萌動，殺霜乃下，蟄蟲未見，懼清傷臟。（清寒勝木，故草木萌動，霜乃殺之而蟄蟲不見。
其在民病亦懼清氣之傷肝臟也。舊本無下蟲二字，必脫簡也，今增補之。）
白話文：
即使在乙丑乙未年（木旺），金也能抑制厥陰（木），鬱結而生疾病。
當木氣下降時，金氣承接，如果木氣不能下降，塵埃就會飛揚，白氣承接飛揚的塵埃，風吹起塵埃遮蔽天日，清寒之氣上升而殺傷萬物，霜露覆蓋大地，肅殺之氣布滿天地。（木氣鬱結，金氣旺盛，所以塵埃飛揚，殺氣蔓延。）
時間久了，木氣仍不下降，抑鬱化為鬱結，就會形成風躁相伏，溫暖反而轉為清涼，草木萌發，肅殺的霜氣就會降臨，冬眠的昆蟲沒有出現，因為清寒之氣傷及臟腑。（清寒之氣旺盛，木氣衰弱，所以草木萌發，霜氣降臨殺傷草木，冬眠的昆蟲也不敢出現。）
是故寅申之歲，少陰降地，主窒地玄，勝之不入；（寅申歲，厥陰當遷正在泉，而少陰君火，以上年司天之右間，當降為今歲厥陰之左間，故畏地玄，木勝窒之也。）又或遇丙申丙寅，水運太過，先天而至。（丙以陽水，其氣先天而至，亦能制抑君火，使之不降。）君火欲降，水運承之，降而不下，即彤雲才見，黑氣反生，暄暖如舒，寒常布雪，凜冽復作，天云慘淒。（皆寒水勝火之化。
白話文：
因此，在寅申年，少陰火降到地下，主宰封閉大地之氣，木氣旺盛，無法進入。（在寅申年，厥陰水當由泉下遷移到地中，而少陰君火在前一年司天右間，現在應降到今年厥陰水的左間，所以害怕地玄，即木氣旺盛阻礙它。）或者遇到丙申或丙寅年，水運過於旺盛，提前到來。（丙屬陽水，其氣提前到來，也能剋制君火，使其不能下降。）君火要下降，水運承接它，（卻）下降不了，於是（一開始）出現紅雲，（後來）黑氣又生，溫暖舒暢（後）寒氣佈雪，寒冷刺骨又再次出現，天空陰沉慘淡。（這些都是寒水克火所產生的變化。）
彤音同，赤也。）久而不降，伏之化郁，寒勝復熱，赤風化疫；民病面赤心煩，頭痛目眩也，赤氣彰而溫病欲作也。（熱鬱於上，久而不降，故民多溫熱之病。）
白話文：
彤：音同「赤」，指紅色。長時間的紅色不下降，鬱積在體內變成鬱熱，寒氣盛後又轉為熱氣，化為赤風疫氣；百姓患病，表現為面紅煩躁，頭痛眼花，這是赤氣旺盛，溫病即將發作的徵象。（熱氣鬱積在上焦，長時間不下降，所以百姓容易患上溫熱性疾病。）
是故卯酉之歲，太陰降地，主窒地蒼，勝之不入。（卯酉年，少陰當遷正在泉，而太陰濕土，以上年司天之右間，當降為今歲少陰之左間，故畏地蒼，木勝窒之也。）又或少陽未退位者，即太陰未得降也；（如上年寅申，歲氣有餘，司天少陽不退位，則右間太陰亦不能降下。）或木運以至。
白話文：
因此在卯酉年，少陰當遷移至泉中，而太陰濕土，位於上年的司天右間，應降為今年少陰的左間，所以畏懼地蒼，因木屬性勝過窒息之土。另外，也可能是少陽未退位，即太陰無法降下；（例如上年寅申年，歲氣有餘，司天少陽不退位，則右間太陰也不能降下。）或因木運已達到頂點。
（丁卯丁酉年也。）木運承之，降而不下，即黃云見而青霞彰，鬱蒸作而大風，霧翳埃勝，折損乃作。（皆風木勝土之化。）久而不降也，伏之化郁，天埃黃氣，地布濕蒸；民病四肢不舉，昏眩肢節痛，腹滿填臆。（土氣久郁不降，故天為黃氣，地為濕蒸，人病在脾胃，故為四肢不舉、滿填胸臆等病。
）
白話文：
（這一年是丁卯年或丁酉年。）木氣當令，木氣不能降下，於是出現黃雲和青霞，鬱熱蒸發產生大風，霧氣和塵埃瀰漫，發生折損傷害。（都是風木過旺、剋制土氣所造成的變化。）這種情況長期得不到改善，鬱熱之氣越發嚴重，天上出現黃氣，地面佈滿濕熱；人們患上四肢無力、頭暈目眩、肢體疼痛、腹脹胸悶的疾病。（土氣長期鬱結不降，所以天上出現黃氣，地面出現濕熱，人體的脾胃受影響，因此出現四肢無力、胸悶腹脹等疾病。
是故辰戌之歲，少陽降地，主窒地玄，勝之不入；（辰戌年，太陰當遷正在泉，而少陽相火，以上年司天之右間，當降為今歲在泉之左間，故畏地玄，水勝窒之也。）又或遇水運太過，先天而至也。（丙辰丙戌年也。）水運承之，降而不下，即彤雲才見，黑氣反生，暄暖欲生，冷氣卒至，甚即冰雹也。
白話文：
因此，辰戌年，少陽之氣降臨地下，主掌地中的陰氣，水氣旺盛，無法滲入。
另外，還可能遇到水運過旺的情況，從前一年就開始了（比如丙辰或丙戌年）。水運持續，水氣降不下去，即使出現了紅色的雲，黑色的氣又會重新出現，原本暖和的天氣開始變冷，甚至會出現冰雹。
（皆寒水勝火之化。此與上文寅申歲少陰不降者同義。）久而不降，伏之化郁，冷氣復熱，赤風化疫；民病面赤心煩，頭痛目眩也，赤氣彰而熱病欲作也。（少陽火鬱為病，亦與上文少陰不降同。）
白話文：
（這些都是寒水力量超過火的力量而產生的轉化。這與前面寅申歲少陰不降的意思相同。）假使寒水久不下降，就會鬱積成熱，寒氣又轉化為熱氣，赤風就轉化為瘟疫；民眾會出現臉紅心煩、頭痛目眩的症狀，赤氣顯現，表示熱病即將發作。（少陽之火鬱積成病，也和前面少陰不降的道理相同。）
是故巳亥之歲，陽明降地，主窒地彤，勝而不入。（巳亥年，少陽當遷正在泉，而陽明燥金，以上年司天之右間，當降為今歲在泉之左間，故畏地彤，火氣勝之也。）又或遇太陽未退位，即陽明未得降；（如上年辰戌，歲氣有餘，司天太陽不退位，則右間陽明亦不能降下。）或火運以至。
白話文：
因此在巳亥年，少陽之氣應當遷徙到泉中，但是陽明之氣屬燥金，在上一年曾執掌司天之右，應該降臨到今年司泉之左。因此，陽明之氣擔心地彤（火氣），因為火氣會剋制它。另外，如果太陽之氣尚未退位，陽明之氣就不能降下；或者火氣的運勢已經到來。
（癸巳癸亥年也。）火運承之不下，即天清而肅，赤氣乃彰，暄熱反作；民皆昏倦，夜臥不安，咽乾引飲，懊熱內煩；大清朝暮，暄還復作。（金欲降而火承之，故清肅行而熱反作也。熱傷肺氣，故民為昏倦咽乾等病。）久而不降，伏之化郁，天清薄寒，遠生白氣；民病掉眩，手足直而不仁，兩脅作痛，滿目䀮䀮。（金氣久鬱於上，故清寒生而白氣起。
其於民病，則肝木受邪，故為掉眩脅目等證。）
白話文：
（癸巳癸亥年。）火氣仍然旺盛，天氣雖然清涼乾燥，但赤色氣象依然明顯，溫熱天氣再度出現；民眾都感到昏沉倦怠，晚上無法安眠，喉嚨乾渴想喝水，內心煩躁難耐；早晚都很涼爽，但白天仍然溫熱。（金氣原本要下降，但受火氣影響，所以清涼乾燥的現象出現後，熱氣反而又來了。熱氣會損傷肺氣，所以民眾會出現昏沉倦怠、喉嚨乾渴等症狀。）如果火氣長期不降，就會鬱積成病，天氣清冷微寒，遠處會出現白霧；民眾會出現眩暈頭暈，手腳麻木不靈活，肋部疼痛，眼前有霧氣模糊。
是故子午之年，太陽降地，主窒地阜勝之，降而不入；（子午年，陽明當遷正在泉，而太陽寒水，以上年司天之右間，當降為今歲在泉之左間，故畏地阜，土勝也。）又或遇土運太過，先天而至。（甲子甲午，陽土有餘之歲也。）土運承之，降而不入，即天彰黑氣，暝暗悽慘才施，黃埃而布濕，寒化令氣，蒸濕復令。
白話文：
所以在子午年，太陽星下降到地中，因為土氣旺盛，所以太陽星下降而不沒入地下。（子午年，陽明星從上一年遷移到泉的位置，而太陽星為寒水，上一年位在天右邊，今年應該降到泉的左邊，因此會受到土氣的影響，導致土氣過剩。）有時也會遇到土運過旺的情況，會提前發威。（甲子年和甲午年，屬陽土，是土氣過剩的年份。）土運旺盛，導致太陽星下降而不沒入地下，這時天上會出現黑色的氣體，天色昏暗悲慘，黃塵飛揚且帶有濕氣，寒氣影響天氣，導致蒸氣和濕氣同時出現。
（水為土勝，故黑氣才施，黃埃即布，寒化欲行而蒸濕復令也。）久而不降，伏之化郁，民病大厥，四肢重怠，陰痿少力；天布沉陰，蒸濕間作。（寒鬱於上而濕制之，則脾腎受邪，故民為寒厥四肢重怠陰痿等病，而沉陰蒸濕間作也。）
白話文：
（水勝過土，所以黑氣才會擴散，黃塵就會覆蓋，寒氣想要散發，但濕氣又會讓它凝聚。）久久不散，導致寒濕聚集，老百姓會得大厥病（全身無力），四肢沉重疲倦，陽痿乏力；天空布滿烏雲，又時不時有濕氣蒸騰。（寒氣鬱結在上，濕氣又壓制著它，所以脾腎受邪，老百姓就會出現寒厥、四肢重怠、陰痿等疾病，而陰雲密佈和濕氣蒸騰交替出現。）