《類經》~ 九卷 (10)
九卷 (10)
1. 三十二、人之四海
（靈樞海論，全）
黃帝問於岐伯曰：余聞刺法對夫子，夫子之所言，不離於營衛血氣。夫十二經脈者，內屬於腑臟，外絡於肢節，夫子乃合之於四海乎？岐伯答曰：人亦有四海、十二經水。經水者，皆注於海，海有東西南北，命曰四海。黃帝曰：以人應之奈何？岐伯曰：人有髓海，有血海，有氣海，有水穀之海，凡此四者，以應四海也。（十二經水義見後。
四海者，百川之宗。人亦有四海，則髓、血、氣、水穀之海也。詳如下文。）黃帝曰：遠乎哉，夫子之合人天地四海也，願聞應之奈何？岐伯答曰：必先明知陰陽表裡滎輸所在，四海定矣。（陰陽者，經脈之陰陽也。表裡者，臟腑之內外也。滎輸義詳前十四。知此數者，則經絡之道明而四海可定矣。
輸、腧、俞，本經皆通用。）黃帝曰：定之奈何？岐伯曰：胃者水穀之海，其輸上在氣街，下至三里。（人受氣於水谷，水穀入口，藏於胃，以養五臟氣，故五臟六腑之氣味皆出於胃，而胃為水穀之海也。其胃氣運行之輸，上者在氣街，即氣衝穴。下者至三里，在膝下三寸。
）衝脈者為十二經之海，其輸上在於大杼，下出於巨虛之上下廉。（此即血海也。衝脈起於胞中，其前行者，並足少陰之經，挾臍上行至胸中而散；其後行者，上循背裡為經絡之海；其上行者，出於頏顙；下行者，出於足。故其輸上在於足太陽之大杼，下在於足陽明之巨虛上下廉。
愚按：動輸篇曰：胃為五臟六腑之海。太陰陽明論曰：陽明者表也，五臟六腑之海也。逆順肥瘦篇曰：夫衝脈者，五臟六腑之海也，五臟六腑皆稟焉。此篇言衝脈者，為十二經之海。若此諸論，則胃與衝脈，皆為十二經之海，亦皆為五臟六腑之海，又將何以辨之？故本篇有水穀之海、血海之分。水穀之海者，言水穀盛貯於此，營衛由之而化生也。
血海者，言受納諸經之灌注，精血於此而蓄藏也。此固其辨矣，及考之痿論曰：陽明者，五臟六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關也。衝脈者，經脈之海也，主滲灌溪谷，與陽明合於宗筋，陰陽總宗筋之會，會於氣街，而陽明為之長。蓋陽明為多血多氣之府，故主潤宗筋而利機關。
衝脈為精血所聚之經，故主滲灌溪谷。且衝脈起於胞中，並少陰之大絡而下行。陽明為諸經之長，亦會於前陰。故男女精血皆由前陰而降者，以二經血氣總聚於此，故均稱為五臟六腑十二經之海，誠有非他經之可比也。又衝脈義，詳前二十七，所當互考。）膻中者為氣之海，其輸上在於柱骨之上下，前在於人迎。
（膻中，胸中也，肺之所居。諸氣者皆屬於肺，是為真氣，亦曰宗氣。宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心脈而行呼吸，故膻中為之氣海。柱骨，項後天柱骨也。憂恚無言篇曰：頏顙者，分氣之所泄也。故氣海運行之輸，一在頏顙之後，即柱骨之上下，謂督脈之喑門大椎也。一在頏顙之前，謂足陽明之人迎也。
白話文：
三十二、人之四海
黃帝問岐伯：我聽說你講解針灸方法時，都離不開營衛血氣的運行。十二經脈內連臟腑，外絡肢節，你怎麼又將它們歸納到四海呢？
岐伯回答：人體也有四海，以及十二經脈所輸送的水液。這些水液都匯注到四海，四海分別位於人體的東、西、南、北，稱為四海。
黃帝問：那如何用人體來對應這四海呢？
岐伯回答：人體有髓海、血海、氣海、以及水穀之海，這四者分別對應人體的四海。
四海是百川的匯聚之處，人體也有四海，分別指髓海、血海、氣海和水穀之海，詳見下文。
黃帝說：您將人體與天地四海聯繫起來，真是高明，希望能進一步說明它們是如何對應的？
岐伯回答：必須先清楚地了解陰陽、表裡、滎、輸穴的所在位置，才能確定四海的位置。（陰陽指經脈的陰陽屬性；表裡指臟腑的內外關係；滎輸穴的含義詳見前面第十四章。掌握這些，經絡的運行規律就明瞭了，四海的位置也就確定了。）
輸、腧、俞，在經脈中通用。
黃帝問：如何確定它們的位置呢？
岐伯回答：胃是水穀之海，其氣血輸布的上端在氣街（氣衝穴），下端到達三里穴。（人體從水穀中獲得能量，水穀進入體內，貯藏於胃，以滋養五臟之氣，所以五臟六腑的氣味都源於胃，故胃為水穀之海。胃氣運行的通路，上端在氣街（氣衝穴），下端到達膝下三寸的三里穴。）
衝脈是十二經脈之海，其氣血輸布的上端在大杼穴，下端在巨虛穴的上下廉。（這也是血海。衝脈起於胞宮，向前運行，與足少陰經並行，沿著臍上行至胸中而散開；向後運行，沿著背部成為經絡之海；向上運行，到達額頭；向下運行，到達足部。所以其氣血輸布的上端在足太陽經的大杼穴，下端在足陽明經的巨虛穴上下廉。）
（註解：動輸篇說：胃是五臟六腑之海；太陰陽明論說：陽明經是表，是五臟六腑之海；逆順肥瘦篇說：衝脈是五臟六腑之海，五臟六腑都依賴它。本文說衝脈是十二經脈之海。這些論述都說胃和衝脈都是十二經脈之海，也是五臟六腑之海，如何區分呢？所以本文區分了水穀之海和血海。水穀之海是指水穀大量貯存於此，營衛之氣由此而化生；血海是指它接受各經脈的灌注，精血在此貯藏。這是它們的區別。再參考痿論：陽明經是五臟六腑之海，主司滋潤宗筋，宗筋主司束縛骨骼，使關節活動靈活。衝脈是經脈之海，主司濡養四肢百骸，與陽明經共同匯合於宗筋，陰陽二經共同匯聚於宗筋，會合於氣街，而陽明經為之主導。因為陽明經是氣血充盛之府，所以主司滋潤宗筋而使關節活動靈活。衝脈是精血聚集的經脈，所以主司濡養四肢百骸。而且衝脈起於胞宮，與少陰經的大絡一起向下運行。陽明經是諸經之長，也匯合於前陰。所以男女精血都從前陰下降，因為兩經的氣血在此匯聚，所以都稱為五臟六腑十二經之海，的確是其他經脈無法相比的。衝脈的含義詳見前面第二十七章，應該互相參照。）
膻中是氣之海，其氣血輸布的上端在柱骨的上下，前面在人迎穴。（膻中，指胸部中央，是肺臟所在之處。全身之氣都屬於肺，是為真氣，也叫宗氣。宗氣積聚在胸中，從喉嚨出來，貫通心脈，進行呼吸，所以膻中是氣海。柱骨，指項後的天柱骨。憂恚無言篇說：頏顙（眉心）是氣體宣洩的地方。所以氣海運行的通路，一在頏顙之後，即天柱骨的上下，也就是督脈的喑門、大椎穴；一在頏顙之前，也就是足陽明經的人迎穴。）