《類經》~ 十三卷 (26)

1. 七、陰陽貴賤合病

常陽變陰，常陰變陽，常者主也，變者客也。變有真假，真變則殆，假變無虞，真者主也，假者客也。客主之義，有脈體焉，有運氣焉，有久暫焉，有逆順焉，有主之先而客之後者焉。診之精妙，無出此矣，非精於此者，不能及也，脈豈易言哉？！）雷公曰：臣悉盡意受傳經脈，頌得從容之道，以合從容，不知陰陽，不知雌雄。（頌，誦同。

從容之道可誦，其為古經篇名可知，如《示從容論》之類是也。以合從容，合其法也。雌雄，如下文云二陰為雌，又《順氣一日分為四時篇》曰：肝為牡臟，脾為牝藏。皆雌雄之義。）

帝曰：三陽為父，（此詳明六經之貴賤也。太陽總領諸經，獨為尊大，故稱呼父。）二陽為衛，（捍衛諸經陽氣也。）一陽為紀。（紀於二陽之間，即《陰陽離合論》少陽為樞之義。）三陰為母，（太陰滋養諸經，故稱為母。）二陰為雌，（少陰屬水，水能生物，故曰雌，亦上文二陰為里之義。

）一陰為獨使。（使者，交通終始之謂。陰盡陽生，惟厥陰主之，故為獨使。）

二陽一陰，陽明主病，不勝一陰，脈軟而動，九竅皆沉。（此下言諸經合病有勝制也。二陽，土也。一陰，木也。陽明厥陰相薄，則肝邪侮胃，故陽明主病，不勝一陰。脈軟者，胃氣也。動者，肝氣也。土受木邪，則軟而兼動也。九竅之氣，皆陽明所及，陽明病則胃氣不行，故九竅皆為沉滯不通利矣。

）三陽一陰，太陽脈勝，一陰不能止，內亂五臟，外為驚駭。（三陽一陰，膀胱與肝合病也。肝木生火，而膀胱以寒水侮之，故太陽脈勝。一陰肝氣雖強，不能禁止，由是而風寒相挾，內亂五臟，肝氣受傷，故發為驚駭之病。）二陰二陽，病在肺，少陰脈沉，勝肺傷脾，外傷四肢。

（二陰，手少陰也。二陽，足陽明也。少陰為心火之臟，火邪則傷金，故病在肺。陽明為胃土之腑，土邪必傷水，故足少陰之脈沉。沉者，氣衰不振之謂。然胃為脾腑，脾主四肢，火既勝肺，胃復連脾，脾病則四肢亦病矣。）二陰二陽皆交至，病在腎，罵詈妄行，巔疾為狂。

（二陰之至，邪在腎也。二陽之至，邪在胃也。水土之邪交至，則土勝水虧，水虧則陰不勝陽，故病在腎。土勝則陽明邪實，故罵詈妄行，巔疾為狂。）二陰一陽，病出於腎，陰氣客遊於心脘，下空竅堤閉塞不通，四肢別離。（二陰，腎也。一陽，三焦也。腎與三焦合病，則相火受水之制，故病出於腎。

腎脈之支者，從肺出絡心，注胸中，故陰氣盛則客遊於心脘也。陰邪自下而上，陽氣不能下行，故下焦空竅若有堤障而閉塞不通。清陽實四肢，陽虛則四肢不為用，狀若別離於身者矣。）一陰一陽代絕，此陰氣至心，上下無常，出入不知，喉咽乾燥，病在土脾。（一陰，足厥陰肝也。

白話文：

通常陽氣轉為陰氣，或通常陰氣轉為陽氣時，常見的為主，變化的為客。變化有真假之分，真正的變化很危險，假的變化則無礙，真正的為主，假的為客。關於主客的含義，涉及脈象、運氣、時間長短、順逆，以及主先客後的關係。診斷的精妙之處就在於此，若非精通此道者難以掌握，脈象怎能輕易解釋？！

雷公說：我全心領會傳授的經脈理論，誦讀“從容”的方法，以符合“從容”的原則，但仍不懂陰陽、雌雄的含義。（“從容”之道可誦讀，推測為古經篇章名稱，如《示從容論》之類。符合“從容”即遵循其法則。“雌雄”如下文所說“二陰為雌”，又如《順氣一日分為四時篇》提到：肝為牡臟，脾為牝臟，皆是雌雄之意。）

黃帝說：三陽為父（此詳述六經的尊卑。太陽統領諸經，最為尊大，故稱父）；二陽為護衛（捍衛諸經的陽氣）；一陽為樞紐（介於二陽之間，即《陰陽離合論》中少陽為樞之意）。三陰為母（太陰滋養諸經，故稱母）；二陰為雌（少陰屬水，水能生化萬物，故稱雌，亦呼應前文“二陰為里”之意）；一陰為獨行之使（使者，指貫穿陰陽始終的角色。陰盡陽生，由厥陰主導，故稱獨使）。

二陽與一陰相合，陽明主病，若不能克制一陰，脈象軟弱而動搖，九竅功能沈滯（此節討論經脈相合時的相克關係。二陽屬土，一陰屬木。陽明與厥陰相爭，肝邪侵犯胃，故陽明主病，難以克制一陰。脈軟代表胃氣不足，脈動顯示肝氣過盛。土受木克，脈象軟而動。九竅之氣依賴陽明，陽明病則胃氣不運，九竅皆滯澀不通）。

三陽與一陰相合，太陽脈氣偏盛，一陰無法抑制，導致五臟紊亂，外發為驚駭（三陽為膀胱，一陰為肝。肝木生火，而膀胱寒水克制肝火，故太陽脈勝。肝氣雖強卻無法阻止，風寒交雜內擾五臟，肝氣受損，外現驚駭症狀）。

二陰與二陽相合，病在肺，少陰脈沈，克肺傷脾，外損四肢（二陰為心，二陽為胃。心火過盛傷肺金，故病在肺；胃土邪盛則傷腎水，故少陰脈沈。沈代表氣衰不振。胃連脾，脾主四肢，火克肺而胃累脾，脾病則四肢受累）。

二陰與二陽同時病發，病在腎，表現為謾罵妄行、癲狂（二陰病邪在腎，二陽病邪在胃。水土之邪交加，土勝水虧，陰不抑陽，故病根在腎；胃腑邪實，故狂躁失常）。

二陰與一陽相合，病源在腎，陰氣上侵心脘，下竅閉塞不通，四肢如分離（二陰為腎，一陽為三焦。腎與三焦合病，相火受腎水抑制，故病出於腎。腎經分支從肺絡心至胸中，陰氣盛則侵犯心脘。陰邪上行，陽氣不降，下焦如被堵塞。清陽本應充實四肢，陽虛則四肢失用，狀如脫離身體）。

一陰與一陽脈象斷續，陰氣上衝至心，症狀上下不定，意識混亂，咽喉乾燥，病根在脾（一陰為肝，一陽為膽）……