張介賓

《類經》~ 二十卷 (7)

1. 十九、刺分四時逆則為害

九候各有其部，必審明病之所在，從而刺之，庶正氣不亂，精氣不致轉變矣。）

帝曰：善。刺五臟，中心一日死，其動為噫；中肝五日死，其動為語；中肺三日死，其動為咳；中腎六日死，其動為嚏欠；中脾十日死，其動為吞。（此節義與刺禁論同，但多一欠字，詳見本類後六十四。）刺傷人五臟必死，其動則依其臟之所變候，知其死也。（動，變動也。見其變動之候，則識其傷在某臟，故可知其死期。）

白話文：

九個脈象的部位各有其對應的身體區域，一定要仔細辨明病症的所在位置，然後再進行針刺，這樣才能確保身體的正氣不會紊亂，精氣也不會產生變化。

黃帝說：很好。針刺五臟，如果刺中中心臟，病人會在一天內死亡，死前的徵兆是打嗝；如果刺中肝臟，病人會在五天內死亡，死前的徵兆是說話；如果刺中肺臟，病人會在三天內死亡，死前的徵兆是咳嗽；如果刺中腎臟，病人會在六天內死亡，死前的徵兆是打噴嚏和打哈欠；如果刺中脾臟，病人會在十天內死亡，死前的徵兆是吞嚥困難。（這段的意思和《刺禁論》相同，只是多了一個「欠」字，詳細內容可以參考本類後面的第六十四條。）針刺傷害到人體的五臟必定會導致死亡，死前的徵兆會依照受傷的臟器而有所不同，可以藉此判斷死亡時間。（這裡的「動」指的是變動。觀察到死前的徵兆，就能知道是哪個臟器受傷，進而推測出死亡的日期。）