《類經》~ 十八卷 (21)
十八卷 (21)
1. 九十三、風痹死證
（《靈樞·厥病篇》）
風痹淫濼，病不可已者，（病在陽命曰風，病在陰命曰痹，陰陽俱病，命曰風痹。淫濼者，浸淫日深之謂。濼音鹿。）足如履冰，時如入湯中，股脛淫濼，煩心頭痛，時嘔時悗，眩已汗出，久則目眩，悲以喜恐，短氣不樂，不出三年死也。
（足如履冰之寒，又如入湯之熱，下而股脛，中而腹心，上而頭目，無所不病，在表則汗出，在裡則短氣不樂，或為悲哀，或為喜恐，此陰陽俱病之候，雖尚可支持，然不能出三年也。悗，美本切。）
白話文：
風濕痺證嚴重，病情無法治癒者，會出現以下症狀：患者腳部時冷時熱，忽冷如履冰，忽熱如入湯，腿部也浸淫日深，心煩頭痛，間歇性嘔吐，頭暈目眩並伴隨出汗，時間久了會持續目眩，情緒反覆，或悲或喜或恐懼，呼吸短促且感到不適，這種情況通常在三年內會死亡。
2. 九十四、病傳死期
（《靈樞·病傳篇》全、《素問·標本病傳論》）
黃帝曰：余受九針於夫子，而私覽於諸方，或有導引行氣、喬摩灸熨、刺焫飲藥之一者，可獨守耶？將盡行之乎？（《靈樞·病傳篇》全。喬，蹺同。焫，如瑞切。）岐伯曰：諸方者，眾人之方也，非一人之所盡行也。（謂當因人所宜以施治，是眾人各有其方也。）黃帝曰：此乃所謂守一勿失、萬物畢者也。
（人得其一，則萬變之道可畢矣。《移精變氣論》曰：治之極於一。即此謂也。）今余已聞陰陽之要，虛實之理，傾移之過，可治之屬；願聞病之變化，淫傳絕敗而不可治者，可得聞乎？（淫邪傳變，未必即危，正氣絕敗，則不可治矣。）岐伯曰：要乎哉問。道，昭乎其如日醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神與俱成，畢將服之，神自得之，生神之理，可著於竹帛，不可傳於子孫。（昭乎如醒，道之明也。
窘乎如瞑，察之難也。著之竹帛，則澤及於人；傳之子孫，則道私於己，故不可也。）黃帝曰：何謂日醒？岐伯曰：明於陰陽，如惑之解，如醉之醒。黃帝曰：何謂夜瞑？岐伯曰：喑乎其無聲，漠乎其無形，折毛髮理，正氣橫傾，淫邪泮衍，血脈傳溜，大氣入臟，腹痛下淫，可以致死，不可以致生。（大氣，大邪之氣也。
凡邪之中人，（喑乎其無聲，不可得而聞也。漠乎其無形，不可得而見也。至其絕敗，則為折毛髮理，正氣橫傾等證，故有死無生也。喑音音。）黃帝曰：大氣入臟奈何？岐伯曰：病先發於心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已死，冬夜半，夏日中。（病發於心而傳於肺，火乘金也。
三日而金復乘木，故傳之肝也。五日而木復乘土，故傳之脾也。再三日而邪氣不退，其甚則死。冬月夜半，水王之極也。夏月日中，火王之極也。心火畏水，故冬則死於夜半。陽邪亢極，故夏則死於日中。蓋衰極亦死，盛極亦死，有所偏勝，則有所偏絕也。五行之氣，無不皆然，下文之義皆仿此。
）病先發於肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已死，冬日入，夏日出。（自肺而肝，自肝而脾，皆傳所勝也。自脾而胃，表裡相傳也。肺邪王於申酉，故冬則死於日入。金氣絕於寅卯，故夏則死於日出。）病先發於肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之腎，三日不已死，冬日入，夏早食。
（此肝木傳土，而土邪復傳水臟也。木受傷者，金勝則危，故冬畏日入。肝發病者，木則同劇，故夏畏早食時也。）病先發於脾，一日而之胃，二日而之腎，三日而之膂膀胱，十日不已死，冬人定，夏晏食。（此土邪乘水而表裡俱相傳也。人定在亥，而土病於冬者畏之，寒水反能侮土也。
白話文：
九十四、病傳死期
黃帝問道：我從老師那裡學習了九針之術，又私下研讀其他醫方，其中有些方法涉及到導引行氣、灸熨、針刺、服藥等等，是應該專精一種方法，還是要全面學習呢？
岐伯回答：那些眾多醫方，是許多醫生總結出來的經驗，不是一個人能全部掌握並實行的。應該根據個人的情況，選擇適合的治療方法，所以眾人各有其方。
黃帝說：這就是所謂的「守一勿失，萬物畢」吧？(掌握一種根本方法，就能應付各種變化。)我已經了解了陰陽的關鍵，虛實的道理，以及病情變化的規律，哪些病是可以治癒的；但我想知道，疾病變化發展，最終導致無法治療而死亡的情況，能否告知我？
岐伯說：您問得很好！醫道，明晰時如同白晝清醒，晦暗時如同黑夜難明。能夠領悟並遵循醫道，就能與神明相通，徹底掌握醫道，神明自會相助，這樣理解生命的道理，可以記錄在書本上，卻不應該私藏於個人，傳授給子孫後代。
黃帝問：什麼是如同白晝清醒？
岐伯回答：明白陰陽的道理，如同疑惑消除，如同酒醉清醒。
黃帝問：什麼是如同黑夜難明？
岐伯回答：如同啞然無聲，如同模糊難見，毛髮脫落，正氣傾斜，邪氣蔓延，血脈瘀滯，邪氣入侵臟腑，腹痛下瀉，這些情況可以導致死亡，卻無法挽救生命。
黃帝問：邪氣入侵臟腑是怎麼回事？
岐伯回答：疾病首先發於心臟，一日傳至肺，三日傳至肝，五日傳至脾，如果三日內不痊癒就會死亡，冬天在半夜死亡，夏天在中午死亡。
（疾病從心臟傳到肺，是火克金；三日後金克木，傳到肝；五日後木克土，傳到脾；再過三日邪氣不退，病情嚴重就會死亡。冬夜半夜，水氣最盛；夏日中午，火氣最盛。心火畏水，所以冬天半夜死亡；陽邪亢盛，所以夏天中午死亡。衰弱到極點會死，強盛到極點也會死，有所偏盛，就會有所偏衰。五行之氣，都遵循這個道理，下文的道理也都是以此類推。）
如果疾病首先發於肺，三日傳至肝，一日傳至脾，五日傳至胃，十日內不痊癒就會死亡，冬天日落時死亡，夏天日出時死亡。
（從肺到肝，從肝到脾，都是相克相傳；從脾到胃，是表裡相傳。肺邪盛於申酉時，所以冬天日落時死亡；金氣衰於寅卯時，所以夏天日出時死亡。）
如果疾病首先發於肝，三日傳至脾，五日傳至胃，三日傳至腎，三日內不痊癒就會死亡，冬天日落時死亡，夏天清晨進食時死亡。
（肝木克土，土邪再傳至水臟。木受損傷，金旺則危，所以冬天怕日落。肝臟發病，木氣也旺盛，所以夏天怕清晨進食。）
如果疾病首先發於脾，一日傳至胃，二日傳至腎，三日傳至膀胱，十日內不痊癒就會死亡，冬天亥時（晚上九點到十一點）死亡，夏天傍晚進食時死亡。 （土克水，表裡相傳。亥時是土氣在冬天最弱的時候，寒水更能克制土。）