《類經》~ 十三卷 (24)
十三卷 (24)
1. 七、陰陽貴賤合病
（素問陰陽類論）
孟春始至，黃帝燕坐，臨觀八極，正八風之氣，而問雷公曰：陰陽之類，經脈之道，五中所主，何臟最貴？（孟春始至，立春日也。燕，閒也。八極，八方遠際也。正八風，察八方之風候也。五中，五內也。何臟最貴，欲見所當重也。）雷公對曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脈之主時，臣以其臟最貴。
（四時之序，以春為首，五臟之氣，惟肝應之，故公意以肝臟為最貴，蓋指厥陰也。）帝曰：卻念上下經，陰陽從容，子所言貴，最其下也。（上下經，古經也。陰陽從容，其篇名也。帝謂念此經義，則貴不在肝，蓋特其最下者耳。）雷公致齋七日，且復侍坐。（悟己之非，積誠復請也。
）帝曰：三陽為經，（經，大經也。周身之脈，惟足太陽為巨，通巔下背，獨統陽分，故曰經。）二陽為維，（維，維絡也。陽明經上布頭面，下循胸腹，獨居三陰之中，維絡於前，故曰維。）一陽為遊部，（少陽在側，前行則會於陽明，後行則會於太陽，出入於二陽之間，故曰遊部。
楊上善曰：三陽，足太陽脈也，從目內眥上頭，分為四道下項，並正別脈上下六道以行於背，與身為經。二陽，足陽明脈也，從鼻而起，下咽分為四道，並正別脈六道，上下行腹，綱維於身。一陽，足少陽脈也，起目外眥絡頭，分為四道，下缺盆，並正別脈六道上下，主經營百節，流氣三部，故曰遊部。）此知五臟終始。
（有陽則有陰，有表則有里，睹此三陽之義，則五臟之終始，可類求而知矣。）三陽為表，（三陽，誤也，當作三陰。三陰，太陰也。太陰為諸陰之表，故曰三陰為表。按陰陽離合論曰：太陰為開。痿論曰：肺主身之皮毛。師傅篇曰：肺為之蓋。脾者主為衛。是手足三陰，皆可言表也。
據下文所謂三陽三陰者，明列次序，本以釋此，故此節當為三陰無疑。按：王氏而下，凡注此者，皆曰：三陽，太陽也。二陰，少陰也。少陰與太陽為表裡，故曰三陽為表，二陰為里。其說若是，然六經皆有表裡，何獨言二經之表裡於此耶？蓋未之詳察耳。）二陰為里，（二陰，少陰腎也。
腎屬水，其氣沉，其主骨，故二陰為里。）一陰至絕作朔晦，卻具合以正其理。（一陰，厥陰也。厥者，盡也。按陰陽系日月篇曰：戌主右足之厥陰，亥主左足之厥陰，此兩陰交盡，故曰厥陰也。夫厥陰之氣，應在戌亥，六氣不幾於絕矣；然陰陽消長之道，陰之盡也如月之晦，陽之生也如月之朔，既晦而朔則絕而復生，此所謂一陰至絕作朔晦也。由是而終始循環，氣數具合，故得以正其造化之理矣。
按六經之分少太者，以微盛言，故謂厥陰為盡陰。其分一二三者，以六氣之次言耳。如三陰之序，首厥陰一也，次少陰二也，又次太陰三也。三陽之序，首少陽，次陽明，又次太陽，是三陽之次也。）雷公曰：受業未能明。（按上文雷公以肝為最貴，而不知肝屬一陰，為陰之盡，帝謂最其下者以此，故公曰受業未能明也。）
白話文：
七、陰陽貴賤合病
孟春之初，黃帝閒適地坐在高處，觀察四方遠處的天象和風向，詢問雷公：陰陽的分類、經脈的運行、五臟的所主，哪個臟腑最重要？雷公回答說：春天屬木，肝臟當令，主治七十二天，這是脈象的主時，所以以肝臟為最貴。
黃帝說：但是想想《上下經》中陰陽相互調和的道理，你說的肝臟最貴，其實是所有臟腑中最下等的。雷公於是虔誠地齋戒七天，再次請教。黃帝說：三條陽經（足太陽經為最大的經脈，貫穿頭頂和背部，獨自統轄陽氣的分佈，故稱為經），兩條陽經的絡脈（足陽明經佈於頭面和胸腹，位於三條陰經之中，像網狀一樣連接，故稱為維），一條陽經的遊走部分（足少陽經在兩條陽經之間遊走），從這些就能了解五臟的起始終結。三條陽經主表，兩條陰經主裡，一條陰經在盡頭時又會開始新的循環，陰陽相互配合，才能使萬物運行正常。
雷公說：我的學習還不夠深入，未能明瞭這些道理。