《類經》~ 七卷 (20)
七卷 (20)
1. 七、氣穴三百六十五
（素問氣穴論）
黃帝問曰：余聞氣穴三百六十五，以應一歲，未知其所，願卒聞之。（人身孔穴，皆氣所居，本篇言穴不言經，故曰氣穴。周身三百六十五氣穴，周歲三百六十五日，故以應一歲。卒，盡也。）岐伯稽首再拜對曰：窘乎哉問也。其非聖帝，孰能窮其道焉？因請溢意盡言其處。
（窘，窮而難也。孰，誰也。溢，暢達也。）帝捧手逡巡而卻曰：夫子之開余道也，目未見其處，耳未聞其數，而目以明，耳以聰矣。岐伯曰：此所謂聖人易語，良馬易御也。（聖人者聞聲知情，無所不達，故聖人易語。良馬者不稱其力，稱其德也，故良馬易御。）帝曰：余非聖人之易語也，世言真數開人意，今余所訪問者真數，發蒙解惑，未足以論也。然余願聞夫子溢志盡言其處，令解其意，請藏之金匱，不敢復出。
（真數，格物窮理之數也。發蒙解惑未足以論，蓋帝自謙非聖人，故不有真數，不足以論也。）岐伯再拜而起曰：臣請言之。（此下舊本有云：背與心相控而痛，所治天突與十椎及上紀，上紀者胃脘也，下紀者關元也。背胸邪系陰陽左右如此，其病前後痛澀，胸脅痛而不得息，不得臥，上氣短氣，偏痛，脈滿起，斜出尻脈，絡胸脅，支心貫膈，上肩加天突，斜下肩交十椎下。
以上共計八十七字，按其文義與上下文不相流貫，新校正疑其為骨空論文脫誤於此者是，今移入針刺類四十七。）臟俞五十穴，（臟，五臟也。俞，井滎俞經合也。五臟之俞，五五二十五穴，左右合之，共五十穴。肝之井，大敦也。滎，行間也。俞，太衝也。經，中封也。合，曲泉也。
心主之井，中衝也；滎，勞宮也；俞，大陵也；經，間使也；合，曲澤也。脾之井，隱白也；滎，大都也；俞，太白也；經，商丘也；合，陰陵泉也。肺之井，少商也；滎，魚際也；俞，太淵也；經，經渠也；合，尺澤也。腎之井，湧泉也；滎，然谷也；俞，太谿也；經，復溜也；合，陰谷也。
右五臟言心主而不言心，以邪客篇云：手少陰之脈獨無腧。諸邪之在於心者，皆在於心之包絡，包絡者心主之脈也，故獨無腧焉。義詳針刺類二十三。）腑俞七十二穴，（腑，六腑也。臟俞惟五，腑俞有六，曰井滎俞原經合也。六腑之俞，六六三十六穴，左右合之，共七十二穴。
膽之井，竅陰也；滎，俠谿也；俞，臨泣也；原，丘墟也；經，陽輔也；合，陽陵泉也。胃之井，厲兌也；滎，內庭也；俞，陷谷也；原，衝陽也；經，解谿也；合，三里也。大腸之井，商陽也；滎，二間也；俞，三間也；原，合谷也；經，陽谿也；合，曲池也。小腸之井，少澤也；滎，前谷也；俞，後谿也；原，腕骨也；經，陽谷也；合，小海也。
白話文：
七、氣穴三百六十五
黃帝詢問道：我聽說人體有三百六十五個氣穴，與一年三百六十五天相應，但不知道這些穴位在哪裡，希望能詳細了解。
岐伯稽首再拜後回答道：您的問題真是深奧啊！如果不是聖人，誰又能窮盡其道呢？那我盡力詳細說明它們的位置吧。
黃帝雙手合十，恭敬地退後一步說：先生您能為我解惑，雖然我還沒親眼看見、親耳聽聞這些穴位的位置和數量，但我已經明白了。
岐伯說：這就是所謂的聖人說話容易理解，好馬容易駕馭一樣的道理。
黃帝說：我不是聖人，聽不懂那種容易理解的話。世人說真正的數字能啟迪人心，我現在詢問的就是這些真正的數字，希望能解開我的疑惑，這還不足以深入探討。但我希望先生能盡情闡述這些穴位的位置，讓我徹底明白，我會將這些珍貴的知識藏在金匱中，不敢再拿出來了。
岐伯再次拜謝後起身說道：我願詳細說明。
五臟的俞穴共有五十個，六腑的俞穴共有七十二個。 (文中關於五臟六腑及其經絡穴位，詳細說明了每個臟腑的井、滎、俞、經、合五個穴位的名稱，因篇幅限制，此處省略具體穴位名稱。) 需要注意的是，關於心臟的穴位說明，因為心包絡取代了心臟本身的穴位描述。