《類經》~ 二十七卷 (20)

1. 三十、客主勝而無復病治各有正味

木性升，酸則反其性而斂之，故為瀉。辛則助其發生之氣，故為補。《藏氣法時論》曰：肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之。）火位之主，其瀉以甘，其補以咸。（火之主氣有二：春分後六十日有奇，少陰君火主之，二之氣也；夏至前後各三十日有奇，少陽相火主之，三之氣也。火性烈，甘則反其性而緩之，故為瀉。

火欲軟，咸則順其氣而軟之，故為補。《藏氣法時論》曰：心欲軟，急食鹹以軟之，用鹹補之，甘瀉之。）土位之主，其瀉以苦，其補以甘。（土之主氣，四之氣也，在秋分前六十日有奇，乃太陰濕土所主之之時。土性濕，苦則反其性而燥之，故為瀉。土欲緩，甘則順其氣而緩之，，故為補。

《藏氣法時論》曰：脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之，甘補之。）金位之主，其瀉以辛，其補以酸。（金之主氣，五之氣也，在秋分後六十日有奇，乃陽明燥金所主之時。金性斂，辛則反其性而散之，故為瀉。金欲收，酸則順其氣而收之，故為補。《藏氣法時論》曰：肺欲收，急食酸以收之，用酸補之，辛瀉之。

）水位之主，其瀉以咸，其補以苦。（水之主氣，終之氣也，在冬至前後各三十日有奇，乃太陽寒水所主之時。水性凝，咸則反其性而軟之，故為瀉。水欲堅，苦則順其氣而堅之，故為補。《藏氣法時論》曰：腎欲堅，急食苦以堅之，用苦補之，咸瀉之。）厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之。

（客者，客氣之為病也。後仿此。厥陰之客。與上文木位之主同其治。而復曰以甘緩之者，木主肝，《藏氣法時論》曰：肝苦急，急食甘以緩之也。）少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸收之。（少陰君火之客，與上文火位之主同其治。以咸收之誤也，當作酸。《藏氣法時論》曰：心苦緩，急食酸以收之者，是其義。

）太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之。（太陰濕土之客，與上文土位之主治同。）少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸軟之。（少陽相火之客，與上文火位之主，少陰之客治同。但曰以咸軟之者，按：《藏氣法時論》曰：心欲軟，急食鹹以軟之。雖心非少陽，而君相皆火，故味同也。

）陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之。（陽明燥金之客，與上文金位之主治同。復言以苦泄之者，金主肺，《藏氣法時論》曰：肺苦氣上逆，急食苦以泄之也。）太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，開發腠理，致津液，通氣也。（太陽寒水之客，與上文水位之主治同。

復曰以辛潤之者，水屬腎，如《藏氣法時論》曰：腎苦燥，急食辛以潤之也。開發腠理等義，俱與彼同，詳疾病類二十四。）帝曰：善。

白話文：

三十、客主勝而無復病治各有正味

木氣的特性是上升，酸味會違反其特性而收斂，因此用於瀉法。辛味則能助長其生發之氣，故用於補法。《藏氣法時論》說：肝喜散發，應立即用辛味藥物幫助散發，用辛味補肝，用酸味瀉肝。

火氣的主導時段，瀉法用甘味，補法用鹹味。（火的主氣有兩種：春分後六十餘日由少陰君火主導，為二之氣；夏至前後各三十餘日由少陽相火主導，為三之氣。）火性猛烈，甘味能緩和其特性，故用於瀉法。火喜柔軟，鹹味能順應其特性而軟化，故用於補法。《藏氣法時論》說：心喜柔軟，應立即用鹹味藥物軟化，用鹹味補心，用甘味瀉心。

土氣的主導時段，瀉法用苦味，補法用甘味。（土的主氣為四之氣，在秋分前六十餘日，由太陰濕土主導。）土性濕潤，苦味能燥濕，故用於瀉法。土喜緩和，甘味能順應其特性而緩和，故用於補法。《藏氣法時論》說：脾喜緩和，應立即用甘味藥物緩和，用苦味瀉脾，用甘味補脾。

金氣的主導時段，瀉法用辛味，補法用酸味。（金的主氣為五之氣，在秋分後六十餘日，由陽明燥金主導。）金性收斂，辛味能散發其特性，故用於瀉法。金喜收斂，酸味能順應其特性而收斂，故用於補法。《藏氣法時論》說：肺喜收斂，應立即用酸味藥物收斂，用酸味補肺，用辛味瀉肺。

水氣的主導時段，瀉法用鹹味，補法用苦味。（水的主氣為終之氣，在冬至前後各三十餘日，由太陽寒水主導。）水性凝滯，鹹味能軟化其特性，故用於瀉法。水喜堅固，苦味能順應其特性而鞏固，故用於補法。《藏氣法時論》說：腎喜堅固，應立即用苦味藥物鞏固，用苦味補腎，用鹹味瀉腎。

厥陰的客氣，用辛味補，用酸味瀉，用甘味緩。（客氣指外邪致病，後文同此。厥陰客氣的治法與上文木氣的主治相同。再強調用甘味緩和，是因木氣主肝，《藏氣法時論》說：肝怕拘急，應立即用甘味藥物緩解。）

少陰的客氣，用鹹味補，用甘味瀉，用鹹味收。（少陰君火客氣的治法與上文火氣的主治相同。「用鹹味收」應為「用酸味收」之誤。《藏氣法時論》說：心怕緩散，應立即用酸味藥物收斂，正是此義。）

太陰的客氣，用甘味補，用苦味瀉，用甘味緩。（太陰濕土客氣的治法與上文土氣的主治相同。）

少陽的客氣，用鹹味補，用甘味瀉，用鹹味軟。（少陽相火客氣的治法與上文火氣的主治及少陰客氣相同。強調用鹹味軟化，是因《藏氣法時論》說：心喜柔軟，應立即用鹹味藥物軟化。雖然心不屬少陽，但君火與相火同屬火，故用藥相同。）

陽明的客氣，用酸味補，用辛味瀉，用苦味洩。（陽明燥金客氣的治法與上文金氣的主治相同。再強調用苦味洩，是因金氣主肺，《藏氣法時論》說：肺怕氣上逆，應立即用苦味藥物洩降。）

太陽的客氣，用苦味補，用鹹味瀉，用苦味堅固，用辛味潤澤，並開發腠理、促進津液、通暢氣機。（太陽寒水客氣的治法與上文水氣的主治相同。再強調用辛味潤澤，是因水屬腎，《藏氣法時論》說：腎怕乾燥，應立即用辛味藥物潤澤。開發腠理等原理與該文相同。）

黃帝說：很好。