《類經》~ 二卷 (3)
二卷 (3)
1. 一、陰陽應象
人身精血，由氣而化，故氣歸於精。）精歸化。（精者，坎水也，天一生水，為五行之最先。故物之初生，其形皆水，由精以化氣，由氣以化神，是水為萬化之原，故精歸於化。）精食氣，形食味，（食，如子食母乳之義。氣歸精，故精食氣。味歸形，故形食味。）化生精，（萬物化生，必從精始，故化生精。
前言精歸化者，言未化之前，由精為化也。此言化生精者，言既化之後，由化生精也。）氣生形。（氣聚則形生，氣散則形死也。）味傷形，氣傷精，（味既歸形，而味有不節，必反傷形。氣既歸精，而氣有失調，必反傷精。）精化為氣，（精化為氣，謂元氣由精而化也。珠玉集曰：水是三才之祖，精為元氣之根。
其義即此。然上文既雲氣歸精，是氣生精也；而此又曰精化氣，是精生氣也。二者似乎相反，而不知此正精氣互根之妙，以應上文天地雲雨之義也。夫陽化氣。即云之類；陰成形，即雨之類。雨乃不生於地而降於天之云，氣歸精也。云乃不出於天而升於地之氣，精化為氣也。
人身精氣，全是如此。故氣聚則精盈，精盈則氣盛，精氣充而形自強矣。帝所以先舉雲雨為言者，正欲示人以精氣升降之如此耳。（氣傷於味。）上文曰味傷形，則未有形傷而氣不傷者。如雲味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絕之類，是皆味傷氣也。）陰味出下竅，陽氣出上竅。
（味為陰故降，氣為陽故升。）味厚者為陰，薄為陰之陽；氣厚者為陽，薄為陽之陰。（此言氣味之陰陽，而陰陽之中，復各有陰陽也。味為陰矣，而厚者為純陰，薄者為陰中之陽；氣為陽矣，而厚者為純陽，薄者為陽中之陰。）味厚則泄，薄則通；氣薄則發泄，厚則發熱。
（陰味下行，故味厚者能泄於下，薄者能通利；陽氣上行，故氣薄者能泄於表，厚者能發熱也。）壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火；壯火散氣，少火生氣。（火，天地之陽氣也。天非此火，不能生物；人非此火，不能有生。故萬物之生，皆由陽氣。但陽和之火則生物，亢烈之火反害物，故火太過則氣反衰，火和平則氣乃壯。
壯火散氣，故云食氣，猶言火食此氣也。少火生氣，故云食火，猶言氣食此火也。此雖承氣味而言，然造化之道，少則壯，壯則衰，自是如此，不特專言氣味者。）氣味辛甘發散為陽，酸苦湧泄為陰。（此言正味之陰陽也。辛散甘緩，故發肌表。酸收苦泄，故為吐瀉。湧，湧同。
）
陰勝則陽病，陽勝則陰病。（此下言陰陽偏勝之為病也。陰陽不和，則有勝有虧，故皆能為病。）陽勝則熱，陰勝則寒。（太過所致。）重寒則熱，重熱則寒。（物極則變也。此即上文寒極生熱、熱極生寒之義。蓋陰陽之氣，水極則似火，火極則似水，陽盛則隔陰，陰盛則隔陽。
白話文：
一、陰陽應象
人體的精血，是由氣化生而來的，所以氣歸於精，精則變化。精，就像坎卦（水），天一生水，是五行之首。所以萬物剛開始生成時，形體都像水一樣，由精化氣，由氣化神，因此水是萬物變化的根本，所以精會變化。精依靠氣來滋養，形體依靠味道（營養）來滋養（就像小孩依靠母乳一樣，氣歸於精，所以精依靠氣；味道歸於形體，所以形體依靠味道）。萬物化生，都從精開始，所以說化生精。
前面說「精歸於化」，是指在未變化之前，是由精來化生；這裡說「化生精」，是指在已經變化之後，是由變化來化生精。氣聚則形體生成，氣散則形體死亡。味道失衡會損傷形體，氣失調會損傷精氣。精可以化為氣（元氣是由精化生的，就像《珠玉集》中所說：水是三才之祖，精是元氣的根本）。
上面說氣歸於精，是氣生精；這裡又說精化為氣，是精生氣。這兩個說法看似相反，其實正是精氣互相依存的奧妙，正如天地間雲雨的道理一樣。陽氣化為氣，就像雲；陰氣成形，就像雨。雨不是從地裡生出來，而是從天上的雲降下來，這就像氣歸於精；雲不是從地裡升上去的，而是從天上的氣上升起來的，這就像精化為氣。
人體的精氣也是這樣。所以氣聚則精滿，精滿則氣盛，精氣充足，形體自然強健。古代帝王之所以先以雲雨作比喻，正是想讓人明白精氣升降的道理。（氣會因為味道失衡而受損）。前面說味道失衡會損傷形體，其實沒有形體受損而氣不受損的情況。比如味道過於酸，肝氣受損，脾氣也會受影響，這些都是味道失衡傷及氣的例子。
陰性的味道從下竅排出，陽氣從上竅排出（味道屬陰所以下降，氣屬陽所以上升）。味道濃厚的屬陰，清淡的屬陰中之陽；氣濃厚的屬陽，清淡的屬陽中之陰（這是指氣味中的陰陽，陰陽之中又各有陰陽。味道屬陰，濃厚的為純陰，清淡的為陰中之陽；氣屬陽，濃厚的為純陽，清淡的為陽中之陰）。味道濃厚則洩瀉，清淡則通暢；氣清淡則發散，濃厚則發熱（陰性的味道下降，所以味道濃厚的能洩瀉；陽氣上升，所以氣清淡的能發散，濃厚的則發熱）。旺盛的陽氣衰弱，微弱的陽氣強盛。旺盛的陽氣消耗氣，氣則滋養微弱的陽氣；旺盛的陽氣散發氣，微弱的陽氣則生長氣（火是天地間的陽氣。沒有這陽氣，天不能生萬物；人也沒有生命。所以萬物都依賴陽氣而生。但溫和的陽氣能生長萬物，過盛的陽氣反而有害，所以陽氣過盛，氣反而衰弱；陽氣平和，氣則強盛。旺盛的陽氣散發氣，所以說它消耗氣；微弱的陽氣生成氣，所以說氣滋養它。這雖然是從氣味來說的，但天地萬物的道理，少則強盛，強盛則衰弱，本就如此，不只是單純說氣味而已）。辛甘味發散屬陽，酸苦味湧泄屬陰（這是指正味中的陰陽。辛味散，甘味緩，所以能疏通肌膚表層；酸味收斂，苦味洩瀉，所以能導致嘔吐洩瀉）。
陰盛則陽氣生病，陽盛則陰氣生病（這是指陰陽偏盛而致病。陰陽失調，則有盛有衰，都會致病）。陽盛則熱，陰盛則寒（這是因為過盛造成的）。寒極則生熱，熱極則生寒（事物發展到極點就會轉變。這是上面寒極生熱，熱極生寒的道理。陰陽之氣，水極則像火，火極則像水，陽盛則阻隔陰氣，陰盛則阻隔陽氣）。