《類經》~ 八卷 (1)
八卷 (1)
1. 八卷
2. 經絡類
3. 十三、三經獨動
（靈樞動輸篇，全）
黃帝曰：經脈十二，而手太陰、足少陰、陽明獨動不休何也？（手足之脈共十二經，然惟手太陰、足少陰、足陽明三經獨多動脈，而三經之脈，則手太陰之太淵，足少陰之太谿，足陽明上則人迎，下則衝陽，皆動之尤甚者也。）岐伯曰：是明胃脈也。胃為五臟六腑之海，其清氣上注於肺，肺氣從太陰而行之，其行也以息往來，故人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，故動而不止。（是明胃脈者，言三經之動，皆因於胃氣也。
胃為五臟六腑之海，其盛氣所及，故動則獨甚。此手太陰之脈動者，以胃受水穀而清氣上注於肺，肺氣從手太陰經而行之，其行也以息往來，息行則脈動，故呼吸不已，而寸口之脈亦動而不止也。）黃帝曰：氣之過於寸口也，上十焉息？下八焉伏？何道從還？不知其極。（寸口，手太陰脈也。
上下，言進退之勢也。十八，喻盛衰之形也。焉，何也。息，生長也。上十焉息，言脈之進也其氣盛，何所來而生也？下八焉伏，言脈之退也其氣衰，何所去而伏也？此其往還之道，真若有難窮其極者。）岐伯曰：氣之離臟也，卒然如弓弩之發，如水之下岸，上於魚以反衰，其餘氣衰散以逆上，故其行微。
（凡脈氣之內發於臟，外達於經，其卒然如弓弩之發，如水之下岸，言其勁銳之氣不可遏也。然強弩之末，其力必柔，急流之末，其勢必緩。故脈由寸口以上魚際，盛而反衰，其餘氣以衰散之勢而逆上，故其行微。此脈氣之盛衰，所以不等也。）
黃帝曰：足之陽明何因而動？（胃經脈也。）岐伯曰：胃氣上注於肺，其悍氣上衝頭者，循咽上走空竅，循眼系入絡腦，出顑，下客主人，循牙車合陽明，並下人迎，此胃氣別走於陽明者也。
（胃氣上注於肺，而其悍氣之上頭者，循咽喉上行，從眼系入絡腦，出顑，下會於足少陽之客主人，以及牙車，乃合於陽明之本經，並下人迎之動脈，此內為胃氣之所發，而外為陽明之動也。按：牙車即曲牙，當是頰車也。顑之釋義云飢而面黃色，乃與經旨不相合。今據本經所言，如雜病篇曰：顑痛，刺足陽明曲周動脈見血，立已。
癲狂篇治狂者取頭兩顑。蓋皆言頭面之部位也。此節言自腦出顑下客主人，則此當在腦之下，鬢之前，客主人之上，其即鬢骨之上，兩太陽之間為顑也。顑音坎，又海敢切。）故陰陽上下，其動也若一。故陽病而陽脈小者為逆，陰病而陰脈大者為逆。故陰陽俱靜俱動，若引繩相傾者病。
（此云陰陽上下者，統上文手太陰而言也。蓋胃氣上注於肺，本出一原。雖胃為陽明，脈上出於人迎，肺為太陰，脈下出於寸口，而其氣本相貫，故彼此之動，其應若一也。然人迎屬腑為陽，陽病則陽脈宜大，而反小者為逆。寸口屬臟為陰，陰病則陰脈宜小，而反大者為逆。
白話文：
十三、三經獨動
黃帝問道：十二經脈之中，為什麼手太陰、足少陰、足陽明三經的脈動特別頻繁不止呢？其中手太陰的太淵穴、足少陰的太溪穴、足陽明的上部人迎穴和下部衝陽穴，脈動更是尤為明顯。
岐伯回答：這是因為胃氣的關係。胃是五臟六腑之海，其清氣上升到肺部，肺氣再沿著手太陰經運行。呼吸時，脈搏隨之往復跳動，呼吸不停，脈動也就持續不斷。這三條經脈的活躍，都是源於胃氣的旺盛。胃是五臟六腑之海，它強盛的氣息影響著全身，所以這些經脈的脈動才會格外明顯。手太陰經脈的跳動，是因為胃接收水穀後，清氣上注肺部，肺氣沿著手太陰經運行，呼吸使得脈動，所以呼吸不停，寸口脈（手太陰脈）也就持續跳動。
黃帝又問：氣在寸口脈的運行，向上時為何氣盛十，向下時為何氣衰八？這氣的往復循環的道理是什麼？我實在無法參透。
岐伯解釋：氣從臟腑發出，如同弓弩發射、水流奔瀉一般迅猛，向上運行到魚際穴時，氣勢轉盛為衰，其餘的衰弱之氣逆向回升，所以運行就比較微弱了。
黃帝追問：足陽明經脈為何也如此活躍？
岐伯答道：胃氣上注肺部，強盛的氣息上衝到頭部，循著咽喉往上走，經過眼部，進入腦絡，從顑（鬢角部位）出來，向下經過客主人穴（足少陽膽經穴位），沿著牙齒、頰車穴，匯合到陽明經的本經，並與人迎穴的脈動相連。這是胃氣的運行，又同時表現為陽明經的脈動。所以陰陽上下，其脈動就像一個整體。因此，陽經有病而脈搏卻弱，陰經有病而脈搏卻強，都是逆常的表現。陰陽同時過於平靜或過於活躍，就像拉緊的繩子互相傾斜一樣，都是疾病的徵兆。