《類經》~ 九卷 (15)

1. 三十四、手足陰陽系日月

（靈樞陰陽系日月篇，全）

黃帝曰：余聞天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，其合之於人奈何？岐伯曰：腰以上為天，腰以下為地，故天為陽，地為陰。故足之十二經脈以應十二月，月生於水，故在下者為陰；手之十指以應十日，日主火，故在上者為陽。（日為陽精，故日主火。月為陰精，故月生於水。

日為陽，陽數五，五者中數之奇也，二五為十，故旬有十日，而紀日者所以作十干也。月為陰，陰數六，六者中數之偶也，二六一十二，故歲有十二月，而紀月者所以作十二支也。其合於人，則腰以上為天，腰以下為地。手在腰之上，故屬陽，而左右共十指，所以應十日也。

足在腰之下，故屬陰，而左右共十二經，所以應十二月也。）黃帝曰：合之於脈奈何？岐伯曰：寅者正月之生陽也，主左足之少陽；未者六月，主右足之少陽。卯者二月，主左足之太陽；午者五月，主右足之太陽。辰者三月，主左足之陽明；巳者四月，主右足之陽明。此兩陽合於前，故曰陽明。

申者七月之生陰也，主右足之少陰；醜者十二月，主左足之少陰。酉者八月，主右足之太陰；子者十一月，主左足之太陰。戌者九月，主右足之厥陰；亥者十月，主左足之厥陰。此兩陰交盡，故曰厥陰。（此言十二支為陰，足亦為陰，故足經以應十二月也。然一歲之中，又以上半年為陽，故合於足之六陽。

下半年為陰，故合於足之六陰。人之兩足，亦有陰陽之分，則左為陽，右為陰。以上下半年之陰陽而合於人之兩足，則正二三為陽中之陽，陽之進也，故正月謂之生陽。陽先於左而後於右，故正月主左足之少陽，二月主左足之太陽，三月主左足之陽明。四五六為陽中之陰，陽漸退、陰漸生也，故四月主右足之陽明，五月主右足之太陽，六月主右足之少陽。然則一歲之陽，會於上半年之辰巳兩月，是為兩陽合於前，故曰陽明。

陽明者，言陽盛之極也。七八九為陰中之陰，陰之進也，故七月謂之生陰。陰先於右而後於左，故七月主右足之少陰，八月主右足之太陰，九月主右足之厥陰。十月十一十二月為陰中之陽，陰漸退、陽漸生也，故十月主左足之厥陰，十一月主左足之太陰，十二月主左足之少陰。然則一歲之陰，會於下半年之戌亥兩月，是為兩陰交盡，故曰厥陰。

厥者，盡也，陰極於是也。此總計一歲陰陽之盛衰，故正與六合，二與五合，三與四合，而陽明合於前也。七與十二合，八與十一合，九與十合，而厥陰合於後也。非如六氣厥陰主風木、陽明主燥金者之謂。）甲主左手之少陽，己主右手之少陽。乙主左手之太陽，戊主右手之太陽。

丙主左手之陽明，丁主右手之陽明。此兩火併合，故為陽明。庚主右手之少陰，癸主左手之少陰。辛主右手之太陰，壬主左手之太陰。（此言十干為陽，手亦為陽，故手經以應十日也。十日之中，居前者木火土為陽，居後者金水為陰，陽以應陽經，陰以應陰經，亦如足之與月也。

白話文：

三十四、手足陰陽系日月

黃帝問：「我聽說天屬陽，地屬陰，日屬陽，月屬陰，這些與人體如何對應？」岐伯回答：「人體腰以上像天，屬陽；腰以下像地，屬陰。因此，雙足的十二條經脈對應一年十二個月，月屬陰，源於水，所以下半身屬陰；雙手的十根手指對應天干十日，日屬陽，主火，因此上半身屬陽。」

（日為陽之精華，故屬火；月為陰之精華，故源於水。陽數以五為中，五為奇數，二五得十，所以一旬有十日，並以十天干紀日。陰數以六為中，六為偶數，二六得十二，因此一年有十二個月，並以十二地支紀月。對應人體時，腰以上為天屬陽，腰以下為地屬陰。手位於腰上，屬陽，左右共十指，對應十日；足位於腰下，屬陰，左右共十二經脈，對應十二月。）

黃帝問：「這與經脈如何結合？」岐伯解釋：

• 陽經對應月份：

• 正月（寅）主左足少陽經，六月（未）主右足少陽經。

• 二月（卯）主左足太陽經，五月（午）主右足太陽經。

• 三月（辰）主左足陽明經，四月（巳）主右足陽明經。
  （上半年屬陽，陽氣始於左足，漸轉右足。三四月陽氣最盛，兩陽相合於前，故稱「陽明」。）

• 陰經對應月份：

• 七月（申）主右足少陰經，十二月（醜）主左足少陰經。

• 八月（酉）主右足太陰經，十一月（子）主左足太陰經。

• 九月（戌）主右足厥陰經，十月（亥）主左足厥陰經。
  （下半年屬陰，陰氣始於右足，漸轉左足。九十月陰氣至極，兩陰相交而盡，故稱「厥陰」。）

十乾對手經的對應：

• 甲日主左手少陽經，己日主右手少陽經。
• 乙日主左手太陽經，戊日主右手太陽經。
• 丙日主左手陽明經，丁日主右手陽明經。
  （兩火相合，故稱「陽明」。）
• 庚日主右手少陰經，癸日主左手少陰經。
• 辛日主右手太陰經，壬日主左手太陰經。

（十天干屬陽，手亦屬陽，故手經對應十日。十日中，前半屬木火土為陽，後半屬金水為陰，陽日配陽經，陰日配陰經，如同足經對應月份之理。）