《類經》~ 九卷 (16)

1. 三十四、手足陰陽系日月

故甲主左手之少陽，乙主左手之太陽，丙主左手之陽明，己主右手之少陽，戊主右手之太陽，丁主右手之陽明。十干之火在於丙丁，此兩火併合，故為陽明也。自己以後，則庚辛壬癸，俱金水為陰，故庚主右手之少陰，辛主右手之太陰，癸主左手之少陰，壬主左手之太陰。第足言厥陰而手不言者，蓋足以歲言，歲氣有六；手以旬言，旬惟五行而已。

且手厥陰者心包絡也，其臟附心，故不言耳。足手陰陽俱有圖。）故足之陽者，陰中之少陽也；足之陰者，陰中之太陰也。手之陽者，陽中之太陽也；手之陰者，陽中之少陰也。腰以上者為陽，腰以下者為陰。（此即兩儀四象之道，陰中無太陽，陽中無太陰。故足為陰，而陰中之陽惟少陽耳，陰中之陰則太陰也。

手為陽，陽中之陰惟少陰耳，陽中之陽則太陽也。故以腰之上下分陰陽，而手配十干，足配十二支，而三陰三陽各有所屬焉。可見腰以上者，陽中亦有陰，腰以下者，陰中亦有陽也。）其於五臟也，心為陽中之太陽，肺為陽中之少陰，肝為陰中之少陽，脾為陰中之至陰，腎為陰中之太陰。（五臟以心肺為陽，故居膈上而屬手經。

肝脾腎為陰，故居膈下而屬足經。然陰陽之中，又有陰陽之分，亦如上節足手之義。故金匱真言論曰：陽中之陽，心也；陽中之陰，肺也；陰中之陰，腎也；陰中之陽，肝也；陰中之至陰，脾也。義與此同。詳陰陽類五。）黃帝曰：以治之奈何？岐伯曰：正月二月三月，人氣在左，無刺左足之陽。

（人氣所在，不可以刺，恐傷其王氣也。正月在左足之少陽，二月在左足之太陽，三月在左足之陽明，刺所當忌也。）四月五月六月，人氣在右，無刺右足之陽。（四月在右足之陽明，五月在右足之太陽，六月在右足之少陽，刺所當忌。）七月八月九月，人氣在右，無刺右足之陰。

（七月在右足之少陰，八月在右足之太陰，九月在右足之厥陰，皆當忌刺。）十月十一月十二月，人氣在左，無刺左足之陰。（十月在左足之厥陰，十一月在左足之太陰，十二月在左足之少陰，皆當忌刺。愚按：本篇但言人氣在足之刺忌而不言手者，蓋言足之十二支，則手之十干可類推矣。

故甲乙丙在左手之少陽太陽陽明，己戊丁在右手之少陽太陽陽明，庚辛在右手之少陰太陰，癸壬在左手之少陰太陰，皆不可以刺也。）黃帝曰：五行以東方為甲乙木王春，春者蒼色主肝，肝者足厥陰也。今乃以甲為左手之少陽，不合於數何也？（五行以東方甲乙為木而王於春，在色為蒼，在臟為肝，在經為足厥陰。今上文以為左手之少陽，是不合於數也，故有此問。

）岐伯曰：此天地之陰陽也，非四時五行之以次行也。且夫陰陽者，有名而無形，故數之可十，離之可百，散之可千，推之可萬，此之謂也。（天地之陰陽，言變化之多也。夫干支手足者，分上下也。左右少太者，辨盛衰也。今甲為天干之首，故當主左手之少陽，非四時五行之次，厥陰風木之列也。

白話文：

三十四、手足陰陽系日月

天干對應人體左右手的不同經脈：

• 甲對應左手少陽經
• 乙對應左手太陽經
• 丙對應左手陽明經
• 己對應右手少陽經
• 戊對應右手太陽經
• 丁對應右手陽明經

其中，丙丁屬火，兩火相合形成「陽明」。之後的庚辛壬癸屬金水，為陰性：

• 庚對應右手少陰經
• 辛對應右手太陰經
• 癸對應左手少陰經
• 壬對應左手太陰經

足經提到「厥陰」而手經未提，是因足經按一年六氣劃分，手經按五行（五日為一旬）劃分。手厥陰對應心包絡，因其依附心臟，故不另提及。

陰陽分類：

• 足陽經：陰中的少陽
• 足陰經：陰中的太陰
• 手陽經：陽中的太陽
• 手陰經：陽中的少陰

人體以腰部為界：

• 腰部以上屬陽（含陽中之陰——少陰、陽中之陽——太陽）
• 腰部以下屬陰（含陰中之陽——少陽、陰中之陰——太陰）

手經配天干，足經配地支，三陰三陽各有對應。

五臟陰陽屬性：

• 心：陽中之太陽（屬手經，在膈上）
• 肺：陽中之少陰（屬手經，在膈上）
• 肝：陰中之少陽（屬足經，在膈下）
• 脾：陰中之至陰（屬足經，在膈下）
• 腎：陰中之太陰（屬足經，在膈下）

針刺禁忌（按月份人氣所在）：

• 正、二、三月：人氣在左足陽經（少陽→太陽→陽明），忌刺
• 四、五、六月：人氣在右足陽經（陽明→太陽→少陽），忌刺
• 七、八、九月：人氣在右足陰經（少陰→太陰→厥陰），忌刺
• 十、十一、十二月：人氣在左足陰經（厥陰→太陰→少陰），忌刺

手經的禁忌可依天干類推（如甲乙丙對應左手三陽經，忌刺）。

黃帝疑問：
五行中甲屬東方木，對應春、肝、足厥陰，為何此處甲卻配左手少陽？

岐伯解釋：
此為天地陰陽的廣義分類，非僅限四時五行次序。陰陽無固定形體，可無限推衍變化。甲為天干之首，故配左手少陽，非指四時五行中的厥陰風木。