《類經》~ 二十一卷 (15)

1. 四十、諸熱病死生刺法

心屬火，其合在脈，故但求之於脈，即所以求於心也。若求於脈而不得效，則當求之於水，水者腎也，補腎氣於骨則水王，足以制火而心熱自退矣。悗，母本切。）熱病嗌乾多飲，善驚，臥不能起，取之膚肉，以第六針，五十九，目眥青，索肉於脾，不得，索之木，木者肝也。（熱病嗌乾多飲、善驚悸、肢體倦怠、臥不能起者，邪在膚肉，脾經病也。

當用第六針曰圓利針者，以取五十九穴之肉分也。若目眥青者，正以木氣乘土，亦為脾病。脾屬土，其合在肉，故但求之於肉，即所以求於脾也。若求脾而不得效者，則當求之於木，木者肝也，補肝筋之氣，則木能勝土，而脾熱當自平矣。嗌音益。）熱病面青腦痛，手足躁，取之筋間，以第四針於四逆，筋躄目浸，索筋於肝，不得，索之金，金者肺也。（熱病面青，肝色見也。

腦痛，厥陰肝經與督脈會於巔也。手足躁者，肝之榮在爪，木病在四末也。皆肝經之病，故當取之筋結之間，用第四針曰鋒針者，以瀉其四逆等證。四逆者，肝邪盛而四肢厥也。筋躄者，足不能行也。目浸者，淚出不收也。皆為肝病，肝屬木，其合在筋，故但求之於筋，即所以求於肝也。

若求肝不得其效，則當求之於金，金者肺也，補肺之氣，則金能勝木，而肝熱可平矣。躄音壁。）熱病數驚，瘛瘲而狂，取之脈，以第四針，急瀉有餘者，癲疾毛髮去，索血於心，不得，索之水，水者腎也。（熱病數驚，心邪盛也。瘛瘲者，熱極生風，陰血傷也。狂則熱之甚矣。

皆心經病也，故當取之於脈，用第四針曰鋒針者，急瀉其有餘之邪。若陽極陰虛而病癲疾，發為血餘，故毛髮亦去。病主乎心，心屬火，其合在血脈，故但求之於血，即所以求於心也。若求心而不得其效，則當求之於水，水者腎也，補腎之水，可以制火，真陰自復矣。瘛，熾、寄、系三音。

瘲音縱。）熱病身重骨痛，耳聾而好瞑，取之骨，以第四針，五十九刺骨，病不食，齧齒耳青，索骨於腎，不得，索之土，土者脾也。（身重骨痛，耳聾好瞑，皆腎經之病，病在陰則目瞑，故當取之於骨，用第四針曰鋒針者，以刺五十九穴之骨分也。其不食者，陰邪盛也。齧齒者，齒為骨之餘也。

耳青者，腎之竅也。皆為腎病，腎屬水，其合在骨，故但求之於骨，即所以求於腎也。若求腎而不得效者，則當求之於土，土者脾也，補脾氣之肉分，則土能勝水，而腎邪可平矣。齧音孽，咬也。）熱病不知所痛，耳聾，不能自收，口乾，陽熱甚，陰頗有寒者，熱在髓，死不可治。

（凡熱病有痛而不得其所，耳聾寂無所聞，體重不能收持，口液乾涸，值陽勝之時則熱甚，陰勝之時頗有寒者，此以邪居陰分，熱深在髓，乃死證也。）熱病頭痛，顳顬目𤬓脈痛，善衄，厥熱病也，取之以第三針，視有餘不足，寒熱痔。（顳顬，即足少陽腦空穴，一曰鬢骨也。

白話文：

四十、各種熱病的死生與針刺療法

心屬火，與脈相合，因此只需從脈象入手，就能探知心的狀況。如果調理脈象無效，就應該從水入手，水對應腎，通過補益腎氣於骨骼，使腎水充足，便能克制心火，心熱自然消退。

熱病症狀：
咽喉乾渴、多飲、容易驚嚇、疲倦臥床不起。
治療：
取皮膚肌肉之間的穴位，使用第六針（圓利針），刺五十九個穴位。若眼瞼發青，表示木氣侵犯脾土，也是脾病。脾屬土，與肌肉相合，因此調理肌肉就是調理脾。若調脾無效，則需從木入手，木對應肝，補益肝筋之氣，使木能克制土，脾熱自然平復。

熱病症狀：
面色發青、頭腦疼痛、手足躁動。
治療：
取筋結之間的穴位，使用第四針（鋒針），治療四肢厥逆。若出現足部無力、流淚不止，表示病在肝，肝屬木，與筋相合，因此調理筋就是調理肝。若調肝無效，則需從金入手，金對應肺，補益肺氣，使金能克制木，肝熱自然消退。

熱病症狀：
頻繁驚嚇、抽搐發狂。
治療：
取血脈相關穴位，使用第四針（鋒針），迅速瀉除邪熱。若出現癲癇、毛髮脫落，表示病在心，心屬火，與血脈相合，因此調理血就是調理心。若調心無效，則需從水入手，水對應腎，補益腎水以制火，真陰自然恢復。

熱病症狀：
身體沈重、骨骼疼痛、耳聾、嗜睡。
治療：
取骨相關穴位，使用第四針（鋒針），刺五十九個穴位。若出現食慾不振、咬牙、耳廓發青，表示病在腎，腎屬水，與骨相合，因此調理骨就是調理腎。若調腎無效，則需從土入手，土對應脾，補益脾氣，使土能克制水，腎邪自然平復。

熱病重症：
無法辨別疼痛部位、耳聾、肢體失控、口乾。陽熱極盛時發熱，陰寒極盛時發冷，表示邪熱深入骨髓，屬於不治之症。

熱病頭痛：
頭痛、太陽穴跳痛、眼睛周圍脈絡疼痛、容易鼻出血，屬於厥熱病。
治療：
使用第三針，根據症狀的虛實與寒熱情況進行治療，可能伴隨痔瘡問題。