《類經》~ 七卷 (1)

1. 七卷

2. 經絡類

3. 一、人始生先成精脈道通血氣行

（靈樞經脈篇）

雷公問於黃帝曰：禁脈之言：（脈當作服，即本經禁服篇也。）凡刺之理，經脈為始，營其所行，制其度量，內次五臟，外別六腑。願盡聞其道。（營其所行，言經絡之營行也。制其度量，言裁度其分數也。五臟屬裡，故言內次。六腑屬表，故言外別。此數語即禁服篇之言，但彼次別二字，俱作刺字。

詳針刺類二十九。）黃帝曰：人始生，先成精，（精者，人之水也。萬物之生，其初皆水。故易曰：天一生水。道家曰：水是三才之母，精為元氣之根。本神篇曰：故生之來謂之精。決氣篇曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。故人始生先成精也。）精成而腦髓生。

（精藏於腎，腎通於腦，腦者陰也，髓者骨之充也，諸髓皆屬於腦，故精成而後腦髓生。）骨為幹，（猶木之有幹，土之有石，故能立其身。）脈為營，（脈絡經營一身，故血氣周流不息。）筋為剛，（筋力剛勁，故能約束骨胳，動作強健。）肉為牆，（肉象牆垣，故能蓄藏血氣。

）皮膚堅而毛髮長。（皮膚不堅則氣不聚，故萬物皮殼無弗堅者，所以固其外也。）谷入於胃，脈道以通，血氣乃行。（前言成形始於精，此言養形在於谷。如營衛生會篇曰：人受氣於谷，谷入於胃，以傳於肺，五臟六腑，皆以受氣，其清者為營，濁者為衛。故脈道通，血氣行，此經脈之謂。

明經脈之道，則可以決死生、處百病、調虛實、施治療矣。經脈義連後篇。）

白話文：

一、生命的起源始於精氣，脈道通暢則血氣運行

雷公向黃帝請教：「《禁服篇》中提到，針刺的原理以經脈為基礎，調理經絡的運行，衡量其長短深淺，內連五臟，外通六腑。希望能詳細瞭解其中的道理。」

黃帝回答：「人的生命最初由精氣形成。（精是人體的水分，萬物的生長最初都源於水。正如《易經》所說：『天一生水。』道家也說：『水是天地人的根源，精是元氣的基礎。』《本神篇》提到：『生命的來源稱為精。』《決氣篇》則說：『陰陽二氣結合，形成形體，先於身體而存在的就是精。』因此，人的生命始於精氣的形成。）精氣形成後，腦髓隨之生成。（精氣藏於腎，腎與腦相通，腦屬陰，髓充實骨骼，所有髓都屬於腦，所以精氣形成後，腦髓隨之產生。）骨骼如同支柱，（就像樹木有主幹，土地有岩石，支撐身體的結構。）經脈負責運行，（經脈遍布全身，使血氣循環不息。）筋腱提供力量，（筋腱強韌，能約束骨骼，使動作有力。）肌肉如同牆壁，（肌肉像牆垣一樣，能儲藏血氣。）皮膚堅韌則毛髮生長。（皮膚若不堅固，氣血就無法凝聚，因此萬物的外殼都堅固，以保護內部。）食物進入胃後，脈道通暢，血氣得以運行。（前面提到形體的基礎在於精氣，這裡說明形體的滋養依靠食物。如《營衛生會篇》所說：『人體的精氣來自食物，食物進入胃，傳輸至肺，五臟六腑都得到滋養，清氣化為營氣，濁氣化為衛氣。』因此脈道通暢，血氣運行，這就是經脈的作用。瞭解經脈的原理，就能判斷生死、診治疾病、調理虛實、施行治療。關於經脈的意義，後續篇章會進一步說明。）」

4. 二、十二經脈

（靈樞經脈篇）

雷公曰：願卒聞經脈之始生。黃帝曰：經脈者，所以能決死生，處百病，調虛實，不可不通。（卒，盡也。）

肺手太陰之脈，起於中焦，（十二經脈所屬，肺為手太陰經也。中焦當胃中脘，在臍上四寸之分。手之三陰，從臟走手，故手太陰脈發於此。凡後手三陰經，皆自內而出也。愚按：此十二經者，即營氣也。

營行脈中，而序必始於肺經者，以脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈以行陰陽，而五臟六腑皆以受氣，故十二經以肺經為首，循序相傳，盡於足厥陰肝經而又傳於肺，終而復始，是為一周。）下絡大腸，（絡，聯絡也。當任脈水分穴之分，肺脈絡於大腸，以肺與大腸為表裡也。

按：十二經相通，各有表裡。凡在本經者皆曰屬，以此通彼者皆曰絡，故在手太陰則曰屬肺絡大腸，在手陽明則曰屬大腸絡肺，彼此互更，皆以本經為主也。下文十二經皆仿此。）還循胃口，（還，復也。循，巡繞也。自大腸而上，復循胃口。）上膈屬肺，（膈，膈膜也。

人有膈膜，居心肺之下，前齊鳩尾，後齊十一椎，周圍相著，所以遮隔濁氣，不使上熏心肺也。屬者，所部之謂。）從肺系橫出腋下，（肺系，喉嚨也。喉以通氣，下連於肺。膊之下，脅之上曰腋。腋下，即中府之旁。系音系。）下循臑內，（膊之內側，上至腋，下至肘，嫩耎白肉曰臑，天府俠白之次也。

臑，儒、軟二音，又奴刀、奴到二切。）行少陰、心主之前，（少陰，心經也。心主，手厥陰經也。手之三陰，太陰在前，厥陰在中，少陰在後也。）下肘中，循臂內，（膊臂之交曰肘中，穴名尺澤。肘以下為臂。內，內側也。行孔最、列缺、經渠之次。）上骨下廉，入寸口，（骨，掌後高骨也。

下廉，骨下側也。寸口，關前動脈也，即太淵穴處。）上魚，循魚際，（手腕之前，大指本節之間，其肥肉隆起形如魚者，統謂之魚。寸口之前，魚之後，曰魚際穴。）出大指之端；（端，指尖也，即少商穴，手太陰肺經止於此。）其支者，從腕後直出次指內廉出其端。（支者，如木之有枝，此以正經之外而復有旁通之絡也。

臂掌之交曰腕，此本經別絡，從腕後上側列缺穴直出次指之端，交商陽穴而接乎手陽明經也。此下十二經為病，見疾病類第十，與此本出同篇，所當互考。）

大腸手陽明之脈，起於大指次指之端，（大腸為手陽明經也。大指次指，即食指之端也，穴名商陽。手之三陽，從手走頭，故手陽明脈發於此。凡後手三陽經皆然。）循指上廉，出合谷兩骨之間，（循義見前，凡前已註明者後不再注，余仿此。上廉，上側也。凡經脈陽行於外，陰行於內，後諸經皆同。

循指上廉，二間、三間也。合谷，穴名。兩骨，即大指次指後岐骨間也，俗名虎口。）上入兩筋之中，（腕中上側兩筋陷中，陽谿穴也。）循臂上廉，入肘外廉，（循陽谿等穴以上曲池也。）上臑外前廉，上肩出髃骨之前廉，（上臑外前廉，行肘髎、五里、臂臑也。肩端骨罅為髃骨，以上肩髃、巨骨也。

白話文：

二、十二經脈

（靈樞經脈篇）

雷公問：「我想詳細瞭解經脈的起源。」黃帝回答：「經脈能判斷生死、診治百病、調節虛實，不可不通曉。」

肺手太陰經：
起始於中焦（胃部中脘，臍上四寸處），向下聯絡大腸（肺與大腸相表裡），再繞回胃部，向上穿過橫膈膜，歸屬於肺。從喉嚨橫向延伸至腋下，沿上臂內側下行（經過天府、俠白等穴），行於手少陰心經和手厥陰心包經之前，至肘關節內側（尺澤穴），再沿前臂內側（經孔最、列缺、經渠等穴），到達腕部橈骨下緣的寸口（太淵穴），接著沿魚際（拇指根部隆起處）至拇指尖端（少商穴）。

其分支從腕後（列缺穴）直出食指內側端，與手陽明大腸經相接。

大腸手陽明經：
起始於食指尖端（商陽穴），沿食指外側上行，經過合谷穴（虎口處），進入腕部兩筋之間（陽谿穴），沿前臂外側上行至肘外側（曲池穴），再沿上臂外側前緣（經肘髎、五里、臂臑等穴），上至肩部（肩髃穴），經過肩峰前緣。