《類經》~ 三卷 (9)
三卷 (9)
1. 六、五氣之合人萬物之生化
（素問五運行大論）
帝曰：寒暑燥濕風火，在人合之奈何？其於萬物，何以生化？（此明人身之表裡，萬物之化生，皆合乎天地之氣也。）岐伯曰：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。（此東方之生化也。明此者，可以治肝補心。）其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神，化生氣。
（氣由化生，物因氣化也。此下二節，與天元紀大論同，見運氣類三。）神在天為風，在地為木，（凡此篇文義與前篇陰陽應象大論相同者，注皆見前。後准此。）在體為筋，在氣為柔，（得木化者，其氣柔耎，筋之類也。）在臟為肝。其性為暄，（暄，溫暖也。肝為陰中之陽，應春之氣，故其性暄。
暄音萱。）其德為和，（春陽布和，木之德也。）其用為動，（春風動搖，木之用也。）其色為蒼，（淺青色也。）其化為榮，（物色榮美，木之化也。）其蟲毛，（毛蟲叢植，得木氣也。）其政為散，（陽散於物，木之政也。按散義有二：一曰升散，木氣之升也；一曰散落，金氣之殺也。
）其令宣發，（宣揚升發，春木令也。）其變摧拉，（摧拉，損折敗壞也。風氣剛強，木之變也。摧，坐陪切。拉音臘。）其眚為隕，（眚，災也。隕，墜落也。木兼金化，隕為災也。眚，詩梗切。隕音允。）其味為酸，其志為怒。怒傷肝，悲勝怒；風傷肝，（前篇曰風傷筋者，其義同。
）燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。（此東方之性用德化政令，皆本乎木，而內合人之肝氣者也，故肝主於左。）
南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。（此南方之生化也。明此者，可以治心補脾。）其在天為熱，在地為火，在體為脈，在氣為息，（經絡流行，脈之體也。血氣和平，息之調也。心主血脈，故皆屬火。）在臟為心。其性為暑，（南方暑熱，火之性也。心為火臟，其氣應之。
）其德為顯，（陽象明顯，火之德也。）其用為燥，（陽用躁動，火之性也。）其色為赤，其化為茂，（萬物茂盛，火之化也。）其蟲羽，（羽蟲飛揚，得火氣也。）其政為明，（陽明普照，火之政也。）其令鬱蒸，（暑熱鬱蒸，夏火令也。）其變炎爍，（炎爍焦枯，火之變也。
爍，收勺切。）其眚燔焫，（燔焫焚燒，火之災也。燔音煩，焫，如歲切。）其味為苦，其志為喜。喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱；苦傷氣，咸勝苦。（此南方之性用德化政令，皆本乎火，而內合人之心氣者也，故心主於前。）
中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。（此中央之生化也。明此者，可以治脾補肺。）其在天為濕，在地為土，在體為肉，在氣為充，（土之施化，其氣充盈，故曰充氣。脾健則肉豐，此其徵也。）在臟為脾。其性靜兼，（脾屬至陰，故其性靜。土養萬物，故其性兼。
白話文：
六、五氣之合人萬物之生化
皇帝問道：寒、暑、燥、濕、風、火這六種氣候，對人體有什麼影響？它們又如何作用於萬物，使萬物得以生長變化呢？（這說明人體的表裡和萬物的生長變化，都遵循天地之氣的規律。）
岐伯回答：東方產生風，風生木，木生酸味，酸味生肝，肝生筋，筋生心。（這就是東方的生化過程。明白了這些，就可以治療肝臟疾病，滋補心臟。）在天上它屬玄，在人體屬道，在大地屬化。化生五種味道，道生智慧，玄生神，化生氣。
（氣是從化生而來的，萬物也因為氣的變化而變化。以下兩節與《天元紀大論》相同，詳見《運氣類》三。）神在天上是風，在地下是木，（本文與前面《陰陽應象大論》相同的內容，註釋都見前面。後面也以此為準。）在人體則為筋，在氣則為柔，（得到木氣滋養的，其氣就柔軟，就像筋一樣。）在臟腑則為肝。肝的特性是溫和，（溫和，指溫暖。肝屬陰中之陽，應合春季之氣，所以其特性溫和。）其德性是平和，（春季陽氣溫和舒展，這是木的德性。）其作用是運動，（春風吹拂，萬物動搖，這是木的作用。）其顏色是青色，（淺青色。）其變化是繁榮，（萬物生機勃勃，這是木的變化。）其所生的蟲是毛蟲，（毛蟲茂盛生長，得益於木氣。）其職能是疏散，（陽氣散佈於萬物，這是木的職能。疏散的含義有兩種：一是向上升騰散佈，這是木氣上升；二是散落凋零，這是金氣的殺伐。）其氣候特徵是宣發，（宣揚升發，這是春季木氣的氣候特徵。）其變化是摧毀破壞，（摧毀破壞，指損傷敗壞。風氣剛強，這是木氣的變化。摧，音cuī。拉，音là。）其災害是隕落，（災害，指災禍。隕落，指墜落。木氣兼有金氣的變化，隕落便是災禍。眚，音shěng。隕，音yǔn。）其味道是酸，其情志是怒。怒傷肝，悲能克制怒；風傷肝，（前面說風傷筋，意思相同。）燥能克制風；酸傷筋，辛能克制酸。（東方的特性、作用、德性、變化、職能、氣候特徵，都源於木，並且內在與人體的肝氣相合，所以肝臟主於左側。）
南方產生熱，熱生火，火生苦味，苦味生心，心生血，血生脾。（這就是南方的生化過程。明白了這些，就可以治療心臟疾病，滋補脾臟。）在天上它屬熱，在地下屬火，在人體則為脈絡，在氣則為呼吸，（經絡運行，是脈絡的體現。氣血平和，是呼吸調順的表現。心主血脈，所以都屬於火。）在臟腑則為心。其特性是炎熱，（南方炎熱，這是火的特性。心臟是火臟，其氣與之相應。）其德性是顯明，（陽氣顯著，這是火的德性。）其作用是乾燥，（陽氣躁動，這是火的特性。）其顏色是紅色，其變化是茂盛，（萬物茂盛，這是火的變化。）其所生的蟲是鳥類，（鳥類飛翔，得益於火氣。）其職能是光明，（陽光普照，這是火的職能。）其氣候特徵是鬱蒸，（暑熱鬱悶，這是夏季火氣的氣候特徵。）其變化是炎熱焦枯，（炎熱焦枯，這是火的變化。爍，音shuò。）其災害是焚燒，（焚燒，指焚燒。燔，音fán，焫，音xiè。）其味道是苦，其情志是喜。喜傷心，恐能克制喜；熱傷氣，寒能克制熱；苦傷氣，咸能克制苦。（南方的特性、作用、德性、變化、職能、氣候特徵，都源於火，並且內在與人體的心氣相合，所以心臟主於前方。）
中央產生濕，濕生土，土生甘味，甘味生脾，脾生肉，肉生肺。（這就是中央的生化過程。明白了這些，就可以治療脾臟疾病，滋補肺臟。）在天上它屬濕，在地下屬土，在人體則為肌肉，在氣則為充盈，（土的施化，其氣充盈，所以稱為充氣。脾臟健康則肌肉豐滿，這是其徵兆。）在臟腑則為脾。其特性是靜止而兼具多種特性，（脾屬至陰，所以其特性是靜止。土滋養萬物，所以其特性兼具多種。）