《類經》~ 十八卷 (10)
十八卷 (10)
1. 八十三、不臥多臥
故其病新發者，覆杯則臥，汗出則已矣；久者，三飲而已也。（滓音子，柤也。）
黃帝曰：病而不得臥者，何氣使然？（《靈樞·大惑論》。）
此言因病而不得臥者也。岐伯曰：衛氣不得入於陰，常留於陽。留於陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛，不得入於陰則陰氣虛，故目不瞑矣。（衛氣晝行於陽，夜行於陰，行陽則寤，行陰則寐，此其常也。若病而失常，則或留於陰，或留於陽，留則陰陽有所偏勝，有偏勝則有偏虛而寤寐亦失常矣。）
黃帝曰：病目而不得視者，何氣使然？岐伯曰：衛氣留於陰，不得行於陽。留於陰則陰氣盛，陰氣盛則陰蹺滿，不得入於陽則陽氣虛，故目閉也。（此言因病而目有不能開視及病而多寐者，以衛氣留於陰分，陰蹺滿而陽氣虛耳。觀《寒熱病篇》曰：陰蹺陽蹺，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交於目內眥，陽氣盛則瞋目，陰氣盛則瞑目。即此上文兩節之義。
詳針刺類四十四。）
黃帝曰：人之多臥者，何氣使然？岐伯曰：此人腸胃大而皮膚濕，而分肉不解焉。腸胃大則衛氣留久，皮膚濕則分肉不解，其行遲。夫衛氣者，晝日常行於陽，夜行於陰，故陽氣盡則臥，陰氣盡則寤。故腸胃大則衛氣行留久，皮膚濕、分肉不解則行遲，留於陰也久，其氣不精則欲瞑，故多臥矣。（此下二節，言有不因於病而為多臥少臥之異者也。
解，利也。人之臟腑在內，內者陰也；皮膚分肉在外，外者陽也。腸胃大則陰道迂遠，肉理濕滯不利則陽道舒遲，故衛氣之留於陰分者久，行於陽分者少，陽氣不精，所以多瞑臥也。今人有飽食之後即欲瞑者，正以水穀之悍氣暴實於中，則衛氣盛於陰分，而精陽之氣有不能勝之耳。世俗但呼為脾倦，而不知其有由然也。
）其腸胃小，皮膚滑以緩，分肉解利，衛氣之留於陽也久，故少瞑焉。（腸胃小，則衛氣之留於陰者小，皮膚滑以緩，分肉解利，則衛氣之留於陽者久，故少瞑也。）
黃帝曰：其非常經也，卒然多臥者，何氣使然？（非常經者，言其變也，蓋以明邪氣之所致然者。）岐伯曰：邪氣留於上膲，上膲閉而不通，已食若飲湯，衛氣留久於陰而不行，故卒然多臥焉。（邪氣居於上焦而加之食飲，則衛氣留閉於中，不能外達陽分，故猝然多臥。然有因病而不能瞑者，蓋以邪客於臟，則格拒衛氣，不得內歸陰分耳。
膲，焦同。）黃帝曰：善。治此諸邪奈何？岐伯曰：先其臟腑，誅其小過，後調其氣，盛者瀉之，虛者補之，必先明知其形志之苦樂，定乃取之。（治此諸邪者，統言本論八證也。此篇止類其五，外神亂則惑等三證，詳前八十一。先其臟腑者，欲辨陰陽之淺深也。誅其小過者，言此諸證，雖非重大之疾，亦不可不除之也。
白話文：
剛開始發病的，喝一杯水就躺下休息，出了汗就好了；如果病比較久了，喝三次水也會好。（滓這個字讀音像「子」，意思是渣滓，這裡是指水中的雜質。）
黃帝問：生病卻睡不著，是什麼原因造成的？（出自《靈樞·大惑論》）
這裡說的是因為生病而睡不著的情況。岐伯回答說：衛氣不能進入陰分，總是停留在陽分。停留在陽分就會導致陽氣過盛，陽蹺脈也會變得旺盛，無法進入陰分就會導致陰氣虛弱，所以眼睛就睜著睡不著。（衛氣白天在陽分運行，晚上在陰分運行，在陽分運行就會醒著，在陰分運行就會睡著，這是正常的規律。如果生病導致規律失常，衛氣就會停留在陰分或陽分，停留就會導致陰陽偏盛，偏盛就會導致偏虛，所以睡眠也就會失常。）
黃帝問：眼睛生病卻看不見東西，是什麼原因造成的？岐伯回答說：衛氣停留在陰分，無法在陽分運行。停留在陰分就會導致陰氣過盛，陰蹺脈也會變得充盛，無法進入陽分就會導致陽氣虛弱，所以眼睛就閉上看不見東西了。（這裡說的是因為生病，眼睛無法睜開看東西，或是因為生病而嗜睡，是因為衛氣停留在陰分，導致陰蹺脈充盛而陽氣虛弱。可以參考《寒熱病篇》說的：陰蹺脈和陽蹺脈，陰陽互相交會，陽氣進入陰分，陰氣出來陽分，在眼睛的內眼角交會。陽氣旺盛就會睜開眼睛，陰氣旺盛就會閉上眼睛。這跟上面兩段的意思是一樣的。詳細內容可以參考針刺篇第四十四。）
黃帝問：人經常嗜睡，是什麼原因造成的？岐伯回答說：這種人腸胃比較大，皮膚潮濕，肌肉組織不緊密。腸胃大就會導致衛氣停留時間較久，皮膚潮濕，肌肉組織不緊密就會導致衛氣運行遲緩。衛氣白天在陽分運行，晚上在陰分運行，所以陽氣耗盡就會睡覺，陰氣耗盡就會醒來。腸胃大就會導致衛氣停留時間較久，皮膚潮濕、肌肉組織不緊密就會導致運行遲緩，在陰分停留的時間也久，衛氣的精華不足就會想睡覺，所以就容易嗜睡。（下面兩段講的是，有些人嗜睡或少睡，並不是因為生病造成的。）
「解」的意思是疏通。人的臟腑在內，內屬於陰；皮膚肌肉在外，外屬於陽。腸胃大就表示陰道迂迴曲折，肌肉組織濕滯不通暢就表示陽道運行遲緩，所以衛氣停留在陰分的時間久，在陽分運行的時間短，陽氣不足，所以就容易嗜睡。現在有些人吃飽飯就想睡覺，正是因為水穀的精氣突然充實在中焦，導致衛氣在陰分過於旺盛，而陽氣不足以勝過陰氣。世俗都說這是脾氣虛弱，卻不知道其中的原因。
那些腸胃小，皮膚光滑鬆弛，肌肉組織疏通順暢的人，衛氣停留在陽分的時間久，所以就比較少睡。（腸胃小，衛氣停留在陰分的時間就短，皮膚光滑鬆弛，肌肉組織疏通順暢，衛氣停留在陽分的時間就久，所以就比較少睡。）
黃帝問：還有一些不是因為正常規律，突然嗜睡的，是什麼原因造成的？（「非常經」指的是變化，用來說明邪氣所導致的。）岐伯回答說：邪氣停留在上焦，導致上焦閉塞不通暢，吃完飯就像喝湯一樣，衛氣在陰分停留時間過久而無法運行，所以就突然嗜睡。（邪氣停留在上焦，又加上吃喝，導致衛氣停滯在內，無法外達陽分，所以就突然嗜睡。但也有些人因為生病而睡不著，是因為邪氣侵入臟腑，阻礙了衛氣運行，無法回到陰分。）
黃帝說：很好。要怎麼治療這些邪氣呢？岐伯回答說：先要調理臟腑，去除小的問題，然後調理氣機，實證就瀉，虛證就補。必須先清楚了解病人的身體和心理的狀況，確定治療方向後再開始治療。（治療這些邪氣，是總體來說本論的八種證候。這裡只提到其中的五種，另外像精神錯亂等三種證候，前面第八十一篇已經詳細說明了。先要調理臟腑，是要辨別陰陽的深淺。去除小的問題，指的是這些證候雖然不是大病，也不能不處理。）