《類經》~ 十五卷 (7)

1. 二十七、八風五風四時之病

（《素問·金匱真言論》）

黃帝問曰：天有八風，經有五風，何謂？（經，經脈也。八風，八方之風也，出《九宮八風篇》。五風，五臟之風也，出《風論》。）岐伯對曰：八風發邪，以為經風，觸五臟，邪氣發病。（八風不得其正，則發為邪氣，其中於人，則入為五經之風，特以所傷之異，故名亦異耳。

風自外入，則循經而觸於五臟，故發病也。）所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。（春木，夏火，長夏土，秋金，冬水，五時五氣，互有克勝。所勝為邪，則不勝者受之。天之運氣，人之藏氣，無不皆然。此節義與《六節藏象論》同，詳運氣類二。

）東風生於春，病在肝，俞在頸項。（上文言四時之勝者能為病，此下言邪氣隨時之為病也。東風生於春，木氣也，故病在肝。春氣發榮於上，故俞應於頸項。）南風生於夏，病在心，俞在胸脅。（火氣應於心。心脈循胸出脅，而南方之氣主於前，故俞在胸脅。）西風生於秋，病在肺，俞在肩背。

（金之氣也，故病在肺。肺居上焦，附近肩背，故俞應焉。）北風生於冬，病在腎，俞在腰股。（水之氣也，故病在腎。腰為腎之府，與股接近，故俞應焉。）中央為土，病在脾，俞在脊。（脊居體中，故應土也。）故春氣者病在頭，（陽氣上升也。）夏氣者病在藏，（在藏言心，心通夏氣，為諸藏之主也。

）秋氣者病在肩背，（肺之應也。）冬氣者病在四肢。（上文北方言在腰股，此言在四肢者，蓋腰股屬陰，四肢氣薄，皆易於受寒者也。）故春善病鼽衄，（風邪在頭也。鼽音求。衄，女六切。）仲夏善病胸脅，（胸脅近心也。）長夏善病洞泄寒中，（風寒犯脾也。）秋善病風瘧，（暑汗不出，風寒襲於膚腠也。

）冬善病痹厥。（寒邪在四肢也。）故冬不按蹺，春不鼽衄，（按蹺，謂按摩肢節以行導引也。三冬元氣伏藏在陰，當伏藏之時而擾動筋骨，則精氣泄越，以致春夏秋冬各生其病。故冬宜養藏，則春時陽氣雖升，陰精自固，何有鼽衄及如下文之患？按蹺且不可，則冒寒妄勞益可知矣。蹺音喬，又極虐切。

）春不病頸項，仲夏不病胸脅，長夏不病洞泄寒中，秋不病風瘧，冬不病痹厥飧泄而汗出也。（此節五句亦皆由冬不按蹺所致，蓋水王則生春木，木王則生夏火，火王則生長夏土，土王則生秋金，金王則生冬水，故可免四時之病。飧音孫。）夫精者身之本也，故藏於精者，春不病溫。

（人身之精，真陰也，為元氣之本。精耗則陰虛，陰虛則陽邪易犯，故善病溫。此正謂冬不按蹺則精氣伏藏，陽不妄升則春無溫病，又何慮乎鼽衄頸項等病？）夏暑汗不出者，秋成風瘧。此平人脈法也。（夏月伏暑而汗不出，則暑邪內蓄，以至秋涼悽切之時，寒熱相爭，乃病風瘧。

白話文：

二十七、八風五風四時之病

黃帝問道：「自然界有八風，人體經脈有五風，這是什麼意思？」岐伯回答：「八風若不正，會形成邪氣，侵入經脈成為五風，進而影響五臟，引發疾病。」

所謂「四時相剋」的規律是：春季（木）剋長夏（土），長夏（土）剋冬季（水），冬季（水）剋夏季（火），夏季（火）剋秋季（金），秋季（金）剋春季（木）。這是五行在四季中的相互制約關係。

• 東風生於春季，易傷肝，對應的穴位在頸項。
• 南風生於夏季，易傷心，對應的穴位在胸脅。
• 西風生於秋季，易傷肺，對應的穴位在肩背。
• 北風生於冬季，易傷腎，對應的穴位在腰股。
• 中央屬土，易傷脾，對應的穴位在脊背。

因此：

• 春季病多發於頭部（陽氣上升）。
• 夏季病多發於心臟（心主夏氣）。
• 秋季病多發於肩背（肺的對應部位）。
• 冬季病多發於四肢（寒邪易侵）。

季節常見病症：

• 春季易流鼻血（風邪在頭）。
• 仲夏易胸脅不適（近心部位）。
• 長夏易腹瀉、內寒（風寒傷脾）。
• 秋季易患風瘧（暑邪未散，風寒入侵）。
• 冬季易四肢麻痺厥冷（寒邪凝滯）。

養生關鍵：

• 冬季避免過度按摩導引，以免擾動元氣，春夏才不易生病。
• 精氣是身體根本，冬季保養精氣，春季就不易患溫病。
• 夏季若不出汗，暑邪內積，秋季易發風瘧。

此為健康人的脈象與養生法則。