《類經》~ 二十七卷 (4)

1. 二十四、六氣之化分司天地主歲紀歲間氣紀步少陰不司氣化

（此即質同異等之謂。蓋司氣者與不司氣者，其有不同如此。）

帝曰：歲主藏害何謂？岐伯曰：以所不勝命之，則其要也。（此言天有歲氣，人有臟氣，而歲主有害於五臟者，在所不勝者也。如木氣淫則脾不勝，火氣淫則肺不勝，土氣淫則腎不勝，金氣淫則肝不勝，水氣淫則心不勝，是皆臟害之要。）帝曰：治之奈何？，岐伯曰：上淫於下，所勝平之；外淫於內，所勝治之。

（淫，太過為害也。上淫於下，謂天以六氣而下病六經也。外淫於內，謂地以五味而內傷五官也。淫邪為害，當各以所勝者平治之也。）帝曰：善。平氣何如？（此問歲氣和平而亦有病者，又當何如，治之也。）岐伯曰：謹察陰陽所在而調之，以平為期，正者正治，反者反治。

（陰陽者，脈有陰陽，證有陰陽，氣味有陰陽，經絡臟象有陰陽，不知陰陽所在，則以反為正，以逆為從。故宜謹察而調之，以平為期，無令過也。若陽經陽證而得陽脈，陰經陰證而得陰脈，是為正病。正者正治，謂當以寒治熱，以熱治寒，治之正也。若陽經陽證而得陰脈，陰經陰證而得陽脈，是為反病。

反者反治，謂當以熱治熱，以寒治寒，治之反也。此下接言南政北政陰之所在，見本類前五。）

白話文：

二十四、六氣變化主司天地與歲運的關係，及少陰不主司氣化的情況

（這是指本質相同但作用不同的差異。主司氣化與不主司氣化的區別就在於此。）

皇帝問：歲運對臟腑的傷害是指什麼？岐伯回答：用「所不勝」的規律來解釋，就是關鍵所在。（這是說天有歲運之氣，人有臟腑之氣，歲運對五臟的傷害，在於其「所不勝」的關係。例如木氣過盛則脾受損，火氣過盛則肺受損，土氣過盛則腎受損，金氣過盛則肝受損，水氣過盛則心受損，這些都是臟腑受損的要點。）皇帝問：如何治療？岐伯回答：上部邪氣侵犯下部，用能克制它的方法調和；外部邪氣侵入內部，用能克制它的方法治療。

（「淫」是指過度而造成危害。上部侵犯下部，指天的六氣影響人體六經；外部侵犯內部，指地的五味影響人體五官。對於邪氣造成的危害，都應用能克制它們的方法來調治。）皇帝說：好。如果是平和之氣導致的疾病又該如何？（這是問當歲運平和卻仍有疾病時，該如何治療。）岐伯回答：要仔細觀察陰陽的所在位置來調節，以達到平衡為目標。正常的病症用正常方法治療，反常的病症用相反方法治療。

（陰陽可分為脈象、症狀、氣味、經絡臟象等方面。若不瞭解陰陽所在，便會將反常誤為正常，逆轉當成順從。因此要謹慎觀察並調節，以平衡為準則，不可過度。如果陽經陽證表現陽脈，或陰經陰證表現陰脈，這屬於正常病症。正常病症用正常方法治療，即用寒性藥治熱病，熱性藥治寒病。如果陽經陽證表現陰脈，或陰經陰證表現陽脈，這屬於反常病症。反常病症用相反方法治療，即用熱性藥治熱病，寒性藥治寒病。後文接著討論南政北政與陰陽位置的關係，見前文第五節。）