《類經》~ 十九卷 (16)

1. 十、九針推論

用針圓活而迎奪之，則氣出乃疾，故可以瀉。）補必用方，外引其皮，令當其門，左引其樞，右推其膚，微旋而徐推之，必端以正，安以靜，堅心無解，欲微以留，氣下而疾出之，推其皮，蓋其外門，真氣乃存，用針之要，無忘其神。（方，即端正安靜之謂。外引其皮令當其門，察穴於肌表也。

左引其樞，右推其膚，微旋而徐推之，用針之樞要也。必端以正，安以靜，堅心無懈，候氣之誠確也。欲微以留，氣下而疾出之，推其皮，蓋其外門，出針之防護也。真氣得存，故可以補。用針之要無忘其神者，總結前篇而言，義詳下章。按：補瀉方圓義，與後章《八正神明論》之文似乎相反；然詳求其意，各有發明，不可謂其誤而忽也。）

白話文：

十、九針推論

使用針灸時，手法需靈活且迅速迎向病邪，如此氣血便能快速排出，達到瀉的效果。

施行補法時，必須端正平穩。先輕拉皮膚，讓穴位對準針刺位置，左手固定樞紐處，右手輕推皮膚，微微旋轉並緩慢進針。持針須正直，心神安定，專注不移，等待氣至後稍作停留。待氣血下行時，迅速出針，輕推皮膚以閉合針孔，使真氣得以留存。

（所謂「方」，即指端正、安靜的狀態。拉引皮膚對準穴位，是為了觀察體表的針刺點。左手固定樞紐、右手輕推皮膚，微旋緩進，是針刺的關鍵步驟。持針正直、心神專注，是為了準確感知氣至。稍作停留後出針，並按壓針孔，是為了保護氣血，使真氣存留，達到補益效果。）

運用針灸的要訣，在於不忘「神」的作用。這是總結前文所述，具體含義將在下章詳述。

按：關於「補瀉方圓」的理論，與後續《八正神明論》的內容看似矛盾，但仔細探究後可知，兩者各有闡述，不可輕易視為錯誤而忽略。